# 九日杜鹃 类型：古籍章节 书名：《夜航船》 作者：张岱 时代：明末清初 类别：百科笔记 · 白话译文 卷目：九流部 章节：九日杜鹃 ## 本章概览 唐朝周宝镇守润州时，听闻鹤林寺杜鹃花奇异，便问僧人殷七七能否让它在重阳节开放。殷七七应允，重阳日杜鹃果然烂漫如春。这则奇事开启了本章的序幕。此后，故事转入高僧异行：宋朝娄通生而掌中有目、指有七节，入宫为宋仁宗摩顶止啼；苏轼访了元禅师，解玉带镇山门，了元回赠衲衣；新罗僧金地藏居九华山，食白土杂饭，九十九日后坐化，三年后开函面色如生。还有涤肠小释迦，因食母肉而剖腹洗肠；释解文通慧误杀卖鱼人，逃为长老，三十年后与仇人相遇，互解冤仇，立地圆寂。梁武帝时宝志称皇子与侯景同日生为冤家；唐玄宗召见一行，其过目不忘，后订正大衍历。莲池大师居云栖寺，绝粮七日，老虎远迁，念佛求雨雨随足迹。靖难之变时博洽为建文帝剃发，被成祖囚禁十多年，后因姚荣靖临终进言获释。洪武年间赤脚僧住得进药治愈帝疾；维则进偈章使太祖收回充军令。王介甫疑灯光怎配日月，吕吉甫以光照昼夜无别解之。佛经载如来卧姿，庾公见而戏言渡人渡累。张玄之与顾敷论弟子哭佛，一曰亲疏，一曰忘情。天女散花，花着身者为结习未尽。诸般奇闻，皆在九日杜鹃章节中。 本章汇集了多个与僧人、佛教相关的奇闻异事和典故，包括杜鹃花应节开放、僧人止啼、玉带镇山门、金地藏食白土、小释迦涤肠、文通慧解冤、宝志预言、一行订正历法、莲池大师降雨、博洽为建文帝剃发、赤脚僧进药、维则乞免沙弥充军、王介甫与吕吉甫论灯光、庾公评卧佛、张玄之与顾敷解佛像、天女散花等故事。 本章以十六则短篇故事和典故，展示僧人的神通、智慧与佛教哲理，内容涉及历史人物、奇异现象及佛教经典诠释。 ## 正文 唐朝周宝镇守润州时，知道鹤林寺的杜鹃花非常奇异，对僧人殷七七说："能让它立刻开花来应和重阳节吗？"殷七七说："好。"到了重阳节那天，杜鹃花果然烂漫得像春天一样。 摩顶止啼 宋朝安东人娄通，生来有奇异相貌，手掌里有一只眼睛，中指有七个指节，长大后当了承天寺的僧人。曾经被召进皇宫，正好宋仁宗出生，啼哭不止，娄通抚摸他的头顶说："别叫，别叫，何如当初别笑。"哭声就停止了。 玉带镇山门 了元号佛印，住在金山寺，苏轼去拜访他。了元说："内翰为什么来？这里没有坐的地方。"苏轼开玩笑说："借和尚的四大当作禅床。"了元说："四大本来就是空的，五蕴也不是实有的。"苏轼便解下玉带留在寺中镇山门，了元回赠给他一件僧衣。 白土杂饭 新罗国僧人金地藏，唐朝至德年间渡海，住在九华山，取岩石间的白土掺在饭里一起吃。九十九天后忽然召集徒弟们告别，坐化在函中。过了三年打开函看，脸色像活着一样，抬他时，骨节都活动。 涤肠 小释迦是保昌县黎家的儿子，九岁进山，精心修行五年后开悟。有一天回家探望母亲，母亲给他肉吃，他出来后到溪边，用刀剖开肚子洗肠子。唐朝赐号"澄虚大师"。 释解 文通慧姓张，抛弃家庭剃度出家，师父让他管理厕所和洗手盆。忽然有个卖鱼的人在盆里洗鱼，文通慧偶然打了他一下，那人倒地死了。文通慧害怕，逃到西华寺，久了之后当了长老。忽然有一天说："三十年前的一段公案，今天应当了结。"众人问原因，他说："中午自然知道。"一个士兵拿着弓箭来到法堂，瞪着眼看文通慧，想要射他。文通慧笑着说："老僧等你很久了。"士兵说："一见到你就想害你，不知道是为什么仇。"文通慧告诉他原因，士兵醒悟说："冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然，不如与师俱解释，如今立地往西天。"说完就站着死了。文通慧立刻要笔写了偈颂也圆寂了。 冤家亦生 宝志，梁武帝把他当老师侍奉。皇子出生时，宝志说："冤家也出生了。"后来知道和侯景同一天出生。 正大衍历 一行拜普寂禅师为师。唐玄宗召见问他："你有什么才能？"回答说："善于记忆阅览。"便用宫人的名册测试他，他一点都没遗漏，玄宗叫他"圣人"。汉朝洛下闳造《大衍历》时说："历法过八百年会差一天，会有出来修正它的人。"一行正好在那个时期，于是订正了《大衍历》。 雨随足注 莲池大师名袾宏，是沈家的儿子，做秀才时，辞别家庭剃度出家。看到云栖寺幽静寂寞，就搭茅棚住在那里，绝粮七天，靠着墙壁端坐。云栖寺原来有很多老虎，都远远地迁移了。那年干旱，他敲着木鱼沿田埂念佛，雨水跟着他的足迹落下来。人们觉得奇异。于是建成了寺院，专门以净土法门普摄上中下三根，著述很多，各方尊称他为法门中的周公、孔子。 为让帝剃发 南州法师名博洽，山阴人，在禅定之余，致力于词章之学，住在金陵。靖难之变时，金川门打开，他为建文帝剃发。明成祖听说了，把他囚禁了十多年。姚荣靖临终时，皇帝去探望，问他想说什么，姚荣靖在床上叩头说："博洽被关在牢里很久了。"皇帝当天就释放了他。明仁宗即位后，多次被召见询问。宣德年间留下偈颂后圆寂。 赍药僧 住得号赤脚僧，常住在庐山。洪武年间，皇上身体不适，住得带着药到朝廷，说是天眼尊者和周颠仙所进奉的，皇上吃了药，立刻痊愈，御制诗赏赐给他。 乞宥沙弥 冰櫱名维则，洪武二十五年，皇上下令天下有户籍的僧人，都要从俗家多出一个壮丁充军。维则当时进献七章偈颂，第七章说："天街密雨却烦嚣，百稼臻成春气饶。乞宥沙弥疏戒检，袈裟道在祝神尧。"皇上看了偈颂，为此收回成命。 日月灯 王介甫曾经看见有人点蜡烛，于是说："佛书上有日月灯光明佛，灯光怎么能配得上日月？"吕吉甫说："太阳照耀白天，月亮照耀夜晚，灯光照耀白天和夜晚，日月照不到的地方，灯光的功用没有差别。"王介甫非常赞同。 卧佛 《涅盘经》说："如来背痛，在双树间头朝北躺着。"所以后来的图画都画这种像。晋朝庾公曾经进佛寺，看见卧佛，说："这位先生渡人渡累了。"在当时被当作名言。 佛像 张玄之、顾敷，是顾和的外孙和孙子，都从小聪明智慧，顾和都赏识他们，但曾经说顾敷胜过张玄之。当时张玄之九岁，顾敷七岁。顾和带他们一起到寺庙里，看见佛涅槃的像，弟子有哭的，有不哭的。顾和问两个孙子。张玄之说："被佛亲近的，所以哭；不被亲近的，所以不哭。"顾敷说："不是这样。应当是忘情的，所以不哭；不能忘情的，所以哭。" 天女散花 《维摩经》说：法会中有天女散花，各位菩萨的花都落下来，到了大弟子身上就粘住不落。天女说："结习没有除尽，所以花着身；结习除尽的人，花不着身。" ## 关键人物 - **殷七七**：僧人；应周宝之请使杜鹃花在重阳节开放 - **娄通**：承天寺僧人；抚摸宋仁宗头顶止啼 - **了元（佛印）**：金山寺僧人；与苏轼对话，以玉带镇山门 - **苏轼**：内翰；拜访佛印，解玉带镇山门 - **金地藏**：新罗国僧人；居九华山，食白土，坐化后面色如生 - **小释迦**：保昌县黎家子，后为澄虚大师；九岁进山修行，剖腹涤肠 - **文通慧**：僧人，后为长老；误杀卖鱼人，后与士兵解开冤仇，同日圆寂 - **宝志**：梁武帝老师；预言皇子与侯景同一天出生 - **一行**：僧人，后为圣人；订正《大衍历》 - **莲池大师（袾宏）**：沈家子，后为僧人；居云栖寺，念佛降雨，建寺院 ## 时间线 - **唐代**：周宝镇守润州，欲令鹤林寺杜鹃花在重阳节开放，僧人殷七七应允。；杜鹃花果然烂漫得像春天一样。 - **宋代**：安东人娄通为承天寺僧人，被召入宫，遇宋仁宗出生啼哭。；娄通抚摸其头顶后哭声停止。 - **宋代**：苏轼拜访金山寺了元禅师，对话后解玉带镇山门。；苏轼解玉带留寺镇山门，了元回赠僧衣。 - **唐代至德年间**：新罗国僧人金地藏渡海居九华山，食白土。；九十九天后坐化，三年后面色如生，骨节活动。 - **唐代**：小释迦九岁进山修行，后回家探母，因食肉而剖腹涤肠。；唐朝赐号'澄虚大师'。 - **时间不明**：僧人文通慧因误杀卖鱼人而逃，后为长老，三十年后士兵来报仇。；士兵醒悟后站着死，文通慧写偈颂圆寂。 - **南北朝梁代**：梁武帝皇子出生时，宝志预言其为冤家。；后来知道皇子与侯景同一天出生。 - **唐代**：唐玄宗召见一行，测试其记忆力，后一行订正《大衍历》。；一行订正了《大衍历》。 - **时间不明**：莲池大师居云栖寺，绝粮端坐，老虎远迁，遇干旱而念佛求雨。；雨水跟着他的足迹落下来，人们觉得奇异，建成了寺院。 - **明代**：靖难之变时，南州法师博洽为建文帝剃发，明成祖得知后囚禁他。；姚荣靖临终求情，皇帝释放博洽，明仁宗多次召见。 - **明代洪武年间**：赤脚僧住得受天眼尊者和周颠仙所托，进药给身体不适的明太祖。；皇上吃了药立刻痊愈，御制诗赏赐。 - **明代洪武二十五年**：冰櫱维则进献七章偈颂，其中第七章乞免沙弥充军。；皇上看了偈颂，为此收回成命。 ## 地点 - **润州**：周宝镇守之地 - **鹤林寺**：杜鹃花奇异之处 - **金山寺**：了元居住的寺庙 - **九华山**：金地藏居住之地 - **云栖寺**：莲池大师搭茅棚之处 - **金陵**：博洽居住之地 - **庐山**：住得常居之地 ## 标签 - 摩顶止啼 - 玉带镇山门 - 白土杂饭 - 涤肠 - 释解 - 冤家亦生 - 正大衍历 - 雨随足注 - 为让帝剃发 原始页面：https://shishuguan.com/books/yehangchuan-baihuawen-full/volume-15/chapter-15