# 一字师 类型：古籍章节 书名：《夜航船》 作者：张岱 时代：明末清初 类别：百科笔记 · 白话译文 卷目：伦类部 章节：一字师 ## 本章概览 《夜航船·一字师》收录了多个关于师友交往的经典典故。开篇是张咏与萧楚才的一字师故事：张咏原诗有“独恨太平无一事”，萧楚才指出“恨”字不妥，应改为“幸”，张咏欣然接受，称萧为“一字师”。随后，邴原不远千里拜师孙崧，孙崧质疑他为何不就近求教郑玄，邴原以“东家丘”典故巧妙回应，表明志向不同。郑玄师从马融，学成东归，马融感慨“吾道东矣”；杨时拜别程颢，程颢预言“吾道南矣”。这些故事展现了师徒间的深厚信任与学术传承。朱熹病危时将著作托付给黄干，称“吾道之托在此”；蔡元定被朱熹视为老友而非弟子。孔融幼时拜访李膺，以孔子与老子世代通家为由，巧妙应答。此外，还有老子过函谷关，尹喜迎紫气而拜；蔡邕倒屣迎王粲；陈蕃专设坐榻待徐孺子；荀爽为李膺驾车，自称“御李”；郭泰与李膺同舟，被誉为神仙。这些典故共同勾勒出古代文人重视师道、珍视友谊的传统，也反映了学术传播与文化交流的生动图景。 本章通过多个典故讲述求学、尊师、赏识人才的故事。 ## 正文 张咏的诗说：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。”萧楚才说：“‘恨’字不妥当，应该改为‘幸’字。”张咏说：“您是我的‘一字师’。” 东家丘 汉代邴原到孙崧那里求学，孙崧说：“你近处舍弃了郑玄先生，却穿着草鞋来到这里，难道把郑玄当作东家的孔丘吗？”邴原说：“人各有志，志向不同。您认为我把郑玄当作东家孔丘，那么您就把我当作西家的愚夫了。”孙崧道歉。（《家语》记载：孔子西边住着一个愚夫，不认识孔子是圣人，就说：“那个东家的孔丘，我认识他。”） 吾道东 汉代郑玄师从马融，学习有所得。等到辞别回去时，马融感慨地对门人说：“我的学说传到东方去了！” 吾道南 宋代杨龟山（杨时）师从明道先生（程颢）。等到他回去时，程颢送他出门，对在座的客人说：“我的学说传到南方去了！” 《易》已东 汉代卜宽向田何学习《易经》，学有所成后东归。田何高兴地对弟子说：“我的《易经》已经传到东方了！” 关西夫子 后汉杨震通晓经书、博览群书，被儒生们尊崇，号称“关西夫子”。 南州阙里 兖州曲阜县的阙里，是孔子居住的地方。朱熹住在建阳，有考亭，阐明经义、论说道理，读书人称那里为“南州阙里”。 教授河汾 晋代王通在黄河、汾水之间教授学生，从远方来的弟子很多。多次征召他都不出来做官。赵郡的李靖、清河的房玄龄、巨鹿的魏征，这些当时的王佐之才，都出自他的门下。 师友渊源 古人做学问一定有渊源，杨恽（的学问）一下子超出当时同辈，是因为他是司马迁的外甥。 吾道之托 黄干字直卿。朱熹说：“直卿志向坚定、用心刻苦，和他相处，很有益处。”于是把女儿嫁给他。朱熹病危时，拿出所著的书交给黄干，说：“我的学说的寄托就在这里。” 此吾老友 蔡元定，八岁就能写诗。长大后，登上泰山绝顶，每天只吃荠菜，对书无所不读。朱熹询问他的学问，非常惊讶地说：“这是我的老友啊，不应该列在弟子之中。” 通家 孔融十岁时，听说李膺有很高的名声，就去拜访他。李膺问：“你的父祖曾与我有交往吗？”孔融说：“是的。我的祖先孔子与您的祖先老子，德行相同、道义相当，互相为师友，那么我与您是多代世交之家了。” 父执 《曲礼》说：“见到父亲的执友（执，指父亲志同道合的朋友），不叫进不敢进，不叫退不敢退，不问不敢回答。” 识荆 李白写给韩荆州的信中说：“我听说天下谈论世事的人说：活着不用封万户侯，只愿能结识韩荆州。为什么让人景仰羡慕到这种程度！” 山斗 韩愈用六经的文章作为儒者的倡导。自从韩愈去世后，他的学说盛行，学者们仰望他如同泰山北斗。 函关紫气 老子将要过函谷关，守关的官吏尹喜望见紫气，知道有神人来。果然看见老子骑着青牛、坐着薄板车过关，尹喜拜见他。老子教尹喜炼气，把《道德经》五千言传授给他。 倒屣 蔡邕听说王粲在门口，倒穿着鞋子迎接他。王粲到来，年纪幼小，身材矮小，满座的人都惊讶。蔡邕说：“这是王公的孙子，有奇异的才能，我不如他。我家的书籍文章，都应该给他。” 下榻 徐穉字孺子，豫章人。陈蕃任豫章太守，很少接见宾客，只设置一张坐榻等待徐孺子，徐孺子离开后就悬挂起来。徐穉多次被推荐而不出来做官。郭林宗称他为南州高士。 御李 李膺性格简慢高傲，很少与人交往。荀爽曾经去拜见李膺，并为他驾车，回来后高兴地说：“今天竟然能为李君驾车。” 李郭仙舟 郭泰游历洛阳，与河南尹李膺交好。后来回乡，士大夫们送他到河边，车马有数千。郭泰与李膺同乘一条船过河，众多宾客望见他们，以为是神仙。世人称为“李郭仙舟”。 北海樽 孔融性格宽容好客，等到退居闲职，宾客每天都挤满门口，他常感叹说：“座上客人常满，杯中酒不空，我就无忧了。” 千里命驾 晋代吕安佩服嵇康高雅的情致，每次思念，就不远千里命人驾车去拜访他。 高轩过 李贺七岁就能写文章，韩愈、皇甫湜去拜访他，李贺作《高轩过》诗来感谢他们。 投辖 汉代陈遵，每次大宴饮酒，宾客满堂，就关上门把客人的车辖取下来投到井里，即使有急事，也不能离开。 附骥 《公孙述传》说：苍蝇飞不过几步远，依附在骏马的尾巴上，就能超越群体。 披云 晋代卫玠见到乐广，认为他很奇特，让子弟去拜访他，说：“这个人，像冰壶洗涤魂魄，见到他莹然清澈，如同拨开云雾看见青天。” 景星凤凰 韩愈给李勃的信中说：“朝廷的士人伸长脖子向东望，如同景星、凤凰刚刚出现，争先恐后地看到为快。” 鄙吝复萌 汉代黄宪，陈蕃曾经对周举说：“如果十天半月不见黄叔度，庸俗吝啬的念头就又在我心中萌发了。” ## 关键人物 - **萧楚才**：一字师故事中批评张咏诗句的人；张咏的‘一字师’ - **张咏**：宋代诗人；一字师故事中的被批评者 - **郑玄**：汉代学者；吾道东故事中师从马融的弟子 - **马融**：汉代经学家；郑玄的老师，感叹‘吾道东’ - **杨时**：宋代学者；师从明道先生（程颢） - **程颢**：宋代理学家；杨时的老师，说‘吾道南’ - **朱熹**：宋代理学家；南州阙里、吾道之托 - **黄干**：朱熹的学生和女婿；朱熹的学说寄托 - **蔡元定**：宋代学者；朱熹的老友 - **王通**：晋代学者；教授河汾，弟子有李靖、房玄龄、魏征 ## 时间线 - **时间不明**：萧楚才指出张咏诗中的‘恨’字改为‘幸’字，张咏称其为一字师；张咏接受修改并称萧楚才为师 - **时间不明**：邴原反驳孙崧将郑玄比作东家孔丘的比喻；孙崧道歉 - **时间不明**：郑玄学成辞别马融归去；马融感叹‘吾道东’ - **时间不明**：杨时学成归去，程颢送别；程颢说‘吾道南’ - **时间不明**：卜宽学成东归；田何高兴地说‘《易》已东’ - **时间不明**：杨震通晓经书，受儒生尊崇；号称‘关西夫子’ - **时间不明**：朱熹在建阳考亭讲学；读书人称那里为‘南州阙里’ - **时间不明**：王通在黄河汾水间教授学生；李靖、房玄龄、魏征等出自其门下 - **时间不明**：杨恽学问超出同辈；因为他是司马迁的外甥，说明学问有渊源 - **时间不明**：朱熹病危时拿出著作交给黄干；朱熹说‘吾道之托’ - **时间不明**：朱熹询问蔡元定学问后惊讶；朱熹说蔡元定是‘此吾老友’ - **时间不明**：孔融以孔子与老子通家为由拜访李膺；孔融得到接见 ## 地点 - **江南**：张咏诗中的地点 - **豫章**：徐孺子所在的地方 - **曲阜**：孔子居住地 - **建阳**：朱熹居住地 - **考亭**：朱熹讲学地 - **函谷关**：老子过关的地方 - **洛阳**：郭泰游历地 ## 为什么值得读 本章通过一系列典故，展示了古代对学问和师道的尊重。 ## 标签 - 一字师 - 东家丘 - 吾道东 - 吾道南 - 关西夫子 - 南州阙里 - 教授河汾 - 下榻 - 倒屣 - 李郭仙舟 原始页面：https://shishuguan.com/books/yehangchuan-baihuawen-full/volume-6/chapter-25