# 二戴 类型：古籍章节 书名：《夜航船》 作者：张岱 时代：明末清初 类别：百科笔记 · 白话译文 卷目：文学部 章节：二戴 ## 本章概览 汉宣帝时，东海人后仓在曲台殿讲《礼》，撰《后氏曲台记》一百八十篇，传授给梁国人戴德与戴圣。戴德删节后氏之记为八十五篇，称《大戴礼》；戴圣又删节《大戴礼》为四十六篇，称《小戴礼》。后来儒生增入《月令》《明堂位》《乐记》三篇，共四十九篇，即今本《礼记》。毛诗方面，荀卿传授给鲁人毛亨，毛亨作训诂传授给赵人毛苌，世称大小毛公，其书为《毛诗》。汲冢周书出自晋太康二年汲县盗发安厘王墓，得竹书数十车，束皙整理成《汲冢周书》。乐记由汉文帝得窦公所献周公大司乐章，河间献王与毛生采录成篇。漆书古文《尚书》为杜林在西川所得，后传卫宏、徐巡始得流传。壁经乃鲁恭王毁孔子旧宅得古文《尚书》，汉武帝命孔安国校订。孔子删《尚书》为百篇，鲁恭王得孔胜藏壁中本，定五十九篇，伏生称《尚书》。石经为汉灵帝熹平四年蔡邕等刻五经于石。衡阳王萧钧始以小字书巾箱五经。集注中《易》有程朱注，《诗》有朱熹注，《书》有蔡沉注，《春秋》用胡安国传，《礼记》用陈皓注。陈皓字青莲，因娶再嫁女未入孔庙。武经七书包括《孙子》《吴子》等。韩愈《进学解》谓周诰殷盘佶屈聱牙，春秋严谨，左氏浮夸，易奇而法，诗正而葩。何休好《公羊》学，著《公羊墨守》等，郑玄针砭其说，何休叹曰“入室操戈”。此篇综述汉代经学传承与整理，尤以二戴删定《礼》书最为关键，奠定了后世《礼记》的基础。 ## 正文 汉宣帝时，东海人后仓在曲台殿擅长讲解《礼》，撰写了《礼》一百八十篇，叫《后氏曲台记》。后仓传授给梁国人。戴德和戴德的侄子戴圣，于是删节后氏的记成为八十五篇，名叫《大戴礼》；戴圣又删节《大戴礼》成为四十六篇，成为《小戴礼》。后来各位儒生又加上《月令》、《明堂位》、《乐记》三篇，成为四十九篇，就是现在的《礼记》。 毛诗 荀卿传授给汉人鲁国人毛亨，毛亨作训诂传传授给赵国人毛苌。当时的人称毛亨为大毛公，毛苌为小毛公，因为这两位所传授，所以名叫《毛诗》。 汲冢周书 《束皙传》记载：晋太康二年，汲县人盗发了安厘王的墓，得到了几十车竹书，用蝌蚪文字夹杂写着经书。束皙当时任著作郎，根据情况分别整理，都有考证，称为“汲冢周书”。 乐记 汉文帝开始得到窦公所献的周公大司乐章，河间献王与毛生采集它创作了《乐记》。 漆书 杜林在西川得到了漆书古文《尚书》一卷。卫宏、徐巡来求学，杜林传授给这二人，后来这部书才得以流传。 壁经 鲁恭王拆毁孔子旧宅，想把它建成宫殿，听到墙壁中有琴瑟丝竹的声音，得到了古文《尚书》。汉武帝于是下诏让孔安国校订这部书。 断书 孔子删定《尚书》为一百篇，鲁恭王开始得到孔胜藏在墙壁中的本子，确定为五十九篇，伏生称之为《尚书》。 石经 汉灵帝熹平四年，蔡邕与太史令单彪等人，校正审定五经，刻在石碑上，称为石本五经。衡阳王萧钧开始用小字书写，制成巾箱五经。 集注 《易经》有程颐注、朱熹注。《诗经》有朱熹注。《书经》有朱熹女婿蔡沉注。《春秋》现在采用胡安国传。《礼记》有陈皓注。陈皓字青莲，因为他娶了再嫁的女子，所以没有进入孔庙。 武经七书 《孙子》、《吴子》、《尉缭子》、《司马兵法》、《李靖》、《三略》、《六韬》。 佶屈聱牙 韩愈《进学解》说：“周朝的诰文、殷朝的盘铭，佶屈聱牙；《春秋》谨严；左氏浮夸；《易经》奇异而有法则；《诗经》纯正而华美。” 入室操戈 《郑玄传》记载：任城人何休喜好《公羊》学，写了《公羊墨守》、《左氏膏盲》、《谷梁废疾》。郑玄就阐发《墨守》，针砭《膏盲》，救治《废疾》。何休看到后感叹说：“郑康成进了我的屋子，拿起我的戈，来攻击我吗？” ## 关键人物 - **后仓**：东海人；擅长讲解《礼》，撰写《后氏曲台记》 - **戴德**：梁国人，后仓弟子；删节后氏记成《大戴礼》八十五篇 - **戴圣**：戴德的侄子，梁国人；删节《大戴礼》成《小戴礼》四十六篇 - **毛亨**：汉人鲁国人；作训诂传传授给毛苌 - **毛苌**：赵国人；受毛亨传授，被称为小毛公 - **束皙**：著作郎；整理汲冢竹书 - **杜林**：在西川得漆书者；将漆书古文《尚书》传授给卫宏、徐巡 - **孔安国**：汉武帝下诏校订壁经者；校订古文《尚书》 - **蔡邕**：参与刻石经者；校正审定五经并刻碑 - **郑玄**：东汉学者；与何休辩论，被赞入室操戈 ## 时间线 - **汉宣帝时**：后仓在曲台殿讲《礼》，撰《后氏曲台记》，传授给梁国人。戴德、戴圣删节成《大戴礼》和《小戴礼》，后儒加三篇成《礼记》。；形成《大戴礼》八十五篇，《小戴礼》四十六篇，后加《月令》《明堂位》《乐记》三篇成四十九篇《礼记》。 - **时间不明**：荀卿传授《诗》给毛亨，毛亨作训诂传传授给毛苌，时称大小毛公，所传为《毛诗》。；形成《毛诗》传世。 - **晋太康二年**：汲县人盗发安厘王墓，得数十车竹书，束皙整理为《汲冢周书》。；称为《汲冢周书》。 - **汉文帝时**：窦公献周公大司乐章，河间献王与毛生采作《乐记》。；创作《乐记》。 - **时间不明**：杜林得漆书古文《尚书》一卷，传授给卫宏、徐巡，后得以流传。；漆书古文《尚书》流传。 - **时间不明**：鲁恭王拆孔子旧宅，得古文《尚书》，武帝诏孔安国校订。；古文《尚书》被校订。 - **时间不明**：孔子删《尚书》为百篇，鲁恭王得孔胜藏壁中本，伏生称《尚书》。；确定《尚书》五十九篇。 - **汉灵帝熹平四年**：蔡邕与单彪等人校正五经，刻石为《石经》。；刻成石本五经。 - **时间不明**：列举各经注家及注本，如程颐、朱熹注《易》，朱熹注《诗》，蔡沉注《书》，胡安国传《春秋》，陈皓注《礼》。；成为当时通行注本。 - **时间不明**：何休好《公羊》，著《公羊墨守》《左氏膏盲》《谷梁废疾》，郑玄阐发、针砭、救治之，何休叹其入室操戈。；郑玄反驳何休观点。 ## 地点 - **东海**：后仓的籍贯 - **曲台殿**：后仓讲《礼》的地方 - **梁国**：戴德、戴圣的籍贯 - **鲁国**：毛亨的籍贯 - **赵国**：毛苌的籍贯 - **汲县**：汲冢竹书出土地 - **西川**：杜林得漆书之地 - **衡阳**：萧钧用小字写巾箱五经 ## 标签 - 戴德 - 戴圣 - 后仓 - 毛诗 - 汲冢周书 - 石经 - 郑玄 - 何休 - 入室操戈 - 佶屈聱牙 原始页面：https://shishuguan.com/books/yehangchuan-baihuawen-full/volume-9/chapter-16