# 五代史韩通无传

类型：古籍章节
书名：《夜航船》
作者：张岱
时代：明末清初
类别：百科笔记 · 白话译文
卷目：文学部
章节：五代史韩通无传

## 本章概览

苏东坡问欧阳修《五代史》能否传世，欧阳修自谓志在褒善贬恶。苏东坡一针见血指出：韩通无传，怎能算褒贬？欧阳修无言以对。接着作者引用赵穿杀晋灵公、董狐直书“赵盾弑君”的旧典，借孔子之口称赞董狐为良史。最后点评历代史书：晋书、南北史、旧唐书如小说，新唐书为伪作，五代史是腐儒史论，宋元史如朝报。与其如新唐书般简洁，不如如南北史般繁复；与其如宋史般繁复，不如如辽史般简洁。

本章通过苏轼质疑欧阳修《五代史》未为韩通立传，以及赵盾、董狐的史例，探讨史书编纂中的褒贬原则，并评论了几部正史的优劣。

本章以问答开篇，引用春秋史例，辨析史官直笔与褒贬之义，并比较诸史风格。

## 正文

苏子瞻问欧阳修说：“《五代史》可以流传给后世吗？”欧阳修回答：“我私下里对此怀有褒扬善人、贬斥恶人的志向。”苏子瞻说：“韩通没有立传，怎么能算是褒扬善人、贬斥恶人呢？”欧阳修沉默不语。

赵穿杀死了晋灵公，赵盾当时尚未逃出国境就返回了京城。太史董狐记载道：“赵盾杀死了他的国君。”赵盾说：“不是这样的。”董狐回答：“您身为正卿，逃亡没有离开国境，返回后又不讨伐逆贼，不是您又是谁呢？”孔子说：“董狐，是古代优秀的史官，记载史事不隐讳。”

《晋书》、《南北史》、《旧唐书》，是稗官野史之类的小说。《新唐书》，是模仿古书的伪作。《五代史》，是迂腐学究的史论。宋元史，是低劣的朝廷公报。与其像《新唐书》那样简洁，不如像《南北史》那样繁复；与其像《宋史》那样繁复，不如像《辽史》那样简洁。

## 关键人物

- **苏子瞻**：提问者，质疑《五代史》的编纂；指出韩通无传的问题
- **欧阳修**：《五代史》作者，被提问者；表示有褒贬志向，被质疑后沉默
- **韩通**：被提及历史人物，无传；作为欧阳修未能褒善贬恶的例证
- **赵盾**：晋国正卿，被董狐记载弑君；逃亡未出境，返回不讨贼
- **赵穿**：杀晋灵公者；实际凶手
- **董狐**：晋国史官；记载赵盾弑君，被称为良史
- **孔子**：评价董狐的权威；称赞董狐为良史

## 时间线

- **本章前段**：苏子瞻问欧阳修《五代史》能否流传后世；欧阳修回答自己有褒善贬恶的志向
- **本章前段**：苏子瞻指出韩通无传，质疑欧阳修的褒贬；欧阳修沉默不语
- **本章中段**：赵穿杀晋灵公，赵盾返回京城；董狐记载赵盾弑君
- **本章中段**：董狐反驳赵盾，解释记载理由；孔子评论董狐为良史
- **本章后段**：作者评论各史书风格；指出《五代史》为迂腐学究的史论，《新唐书》简洁不如《南北史》繁复

## 为什么值得读

本章以生动对话和经典史例，揭示了史书编纂中理想与现实、主观意图与客观事实之间的张力，对后世理解历史书写伦理有启发意义。

## 标签

- 韩通
- 五代史
- 欧阳修
- 董狐
- 赵盾
- 良史
- 褒善贬恶
- 史论

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