# 居处部二 类型：古籍章节 书名：《艺文类聚》 作者：欧阳询等 时代：唐 类别：类书 · 白话译文 卷目：正文 章节：居处部二 ## 本章概览 《艺文类聚·居处部二》汇聚了从上古到魏晋时期关于宫殿、台、阙、殿等建筑的文献记载与诗赋铭颂，揭示了帝王如何通过宏伟建筑来彰显权力、天命与统治合法性。秦始皇建造前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可坐万人，以震慑天下；汉宣帝因凤凰聚集而建凤凰殿，以符瑞昭示天命；而鲁灵光殿在汉末战乱中岿然独存，被视为神明扶持汉室的象征。这些建筑不仅是帝王居所，更是政治仪式的空间载体：黄帝有合宫以处理政事，周穆王登昆仑以观天帝之宫，汉武帝建建章宫千门万户以应火灾后的厌胜之需。建筑本身的形制与命名也蕴含着宇宙观念——殿仿东井以镇火，台基取法天地阴阳。然而，宏伟的宫殿往往与奢靡和劳民相连：楚灵王筑乾谿台，魏王欲建中天之台，均因臣子谏阻而罢。历史的吊诡在于，这些倾国力建造的宫阙，最终多化为废墟：铜雀台倾颓，文昌台成墟，唯有鲁灵光殿在劫灰中独存，成为怀古咏叹的寄托。一部居处史，亦是权力兴衰的缩影。 本章分类摘录了宫、阙、台、殿、坊的文献记载。 通过引用古代典籍介绍各类建筑形制与典故。 ## 正文 《世本》说：禹建造了宫殿。 《释名》说：宫，就是穹的意思，屋顶在墙垣之上显现出穹隆的形状。 《方言》说：吴地有馆娃宫。 《礼记》说：儒者有一亩大小的宫室，四面围墙的屋子。 《大戴礼》说：周朝时恩德润泽和谐融洽，蒿草长得茂盛高大，用它来作为宫殿的柱子，名叫蒿宫。 《毛诗》说：定星正当中天，在楚丘建造宫室，用日影测定方位，在楚丘建造房屋。 又说：在宫中敲击钟鼓，声音传到外面。 《管子》说：黄帝有合宫，用来处理政事。 《穆天子传》说：天子登上昆仑山，来观看天帝的宫殿。 《越绝书》说：美人宫周长五百九十步，有土城，是勾践用来训练教导美人西施、郑旦的宫室。 《列子》说：周穆王时，西胡国有一个能幻化的人到来，穆王抓住幻化人的衣袖，腾空而上天，到达幻化人的宫殿，用金银构建，用珠玉串联，凌驾于云雨之上，实际上是清都紫微宫。 《孟子》说：齐宣王在雪宫接见孟子。 《吕氏春秋》说：武王战胜殷商后，整肃了箕子的宫室。 《楚辞》说：鳞片做屋啊龙纹殿堂，紫贝装饰宫阙啊朱红宫殿。 《史记》说：邹衍到燕国，燕昭王拿着扫帚在前面清扫，请求把他安置在弟子的座位上并接受学业，建造了碣石宫（《太平御览》第一百七十三卷写作‘宫’），亲自前往拜他为师。 《神异经》说：东方有宫殿，用青石砌墙，高三仞，左右宫阙高百丈，用五色绘画，门上有银制的匾额，用青石和碧玉雕刻，题写着“天地长男之宫”；西方有宫殿，用白石砌墙，五色黄门，有金制的匾额和银制雕刻，题写着“天地少女之宫”；西南方有宫殿，用金砌墙，门上有金制匾额，用银（《太平御览》第一百七十三卷在银下有“镂”字）雕刻，题写着“天皇之宫”；南方有宫殿，用红石砌墙，赤铜做门，有银制匾额，题写着“天地中女之宫”；北方有宫殿，用黑石砌墙，题写着“天地中男之宫”；东南有宫殿，用黄石砌墙，用黄玉和碧玉雕刻，题写着“天地少男之宫”；西南有宫殿，用黄铜砌墙，题写着“地皇之宫”。 《十洲记》说：青丘山上有紫宫，天上的真仙女，很多在此游览。 又说：方丈山上有琉璃宫。 《列仙传》说：钩翼夫人，是齐地人，右手握拳，望气的人说，东方有贵人的气，等到达时，姿色非常壮美，汉武帝掰开她的手，得到一个钩，手随即松开不再握拳，所以命名她的宫殿叫钩翼宫。 《说苑》说：楚国派使者访问齐国，齐王在梧宫设宴款待他，使者说：真大啊这棵梧桐树！齐王说：江海中的鱼能吞下船，何况是大国的树呢。 《汉武帝故事》说：皇上建造明光宫，征发燕赵美女两千人充实其中。建章、未央、长乐三宫，都用辇道相连，高悬的栋梁和飞阁，不经过小路。 《汉书》说：武帝六年冬天，巡幸雍地回中宫，春天建造首山宫。 又说：皇上在交门宫祭祀神人，好像有面向而坐的拜见者，作了《交门之歌》。 又说：巡幸河东的第二年，正月，凤凰聚集，在聚集处设立祠庙，得到玉宝，建造步寿宫。 又说：柏梁台发生火灾，越地巫师勇之就说：越地风俗，发生火灾后，重新建造房屋，一定要用大火来镇服它。于是建造建章宫，有千门万户。 又说：秦国依靠曲台宫，在天下悬衡（衡，是秤的意思，指在上面悬挂法令）。 《三辅故事》说：桂宫周长十里，内有光明殿、走狗台、土山，有复道相连，横跨北面，从宫中西边登上城墙，直到神明台。 《三辅黄图》说：有夜光宫、望远宫、照台宫、蒲萄宫、棠梨宫、资阳宫、长平宫、五柞宫。 《汉宫阙名》说：长安有长乐宫、未央宫、长门宫、鼓簧宫、承光宫、林光宫、宜春宫、池阳宫、长平宫、黄山宫、望仙宫、长杨宫、集灵宫、万岁宫、延寿宫、祈年宫、通天宫、馺娑宫。 《东观汉记》说：皇帝赠给单于宴飨赏赐并演奏百戏，皇上驾临离宫观看。 《魏略》说：大秦国城中有五座宫殿，相距各五十里，宫室都用水晶做柱子，食器也是如此。 王隐《晋书》说：高堂隆在邺宫屋材上刻字说，以后若干年，会有天子居住在这座宫殿。惠帝住在邺宫时，修屋的人剥去泥土重新涂饰，才看到刻字，计算年份正好相符。 【诗】梁简文帝《新成安乐宫诗》说：遥望云雾之中，刻画的屋角映着丹虹，珠帘映照晓日，金花拂动夜风。想要知道弦管演奏之处，请到安乐宫来。 周明帝《过旧宫诗》说：玉烛调和秋气，金舆经过旧宫，如同经过白水，又像进入新丰。秋潭浸润晚菊，寒井落下疏桐。举杯邀请故老，如今听到唱《大风歌》。 陈阴铿《新成安乐宫诗》说：新宫实在壮观啊，云里望见楼台。高远翔鹍仰视，连续贺雀飞来。重檐寒露停宿，丹井夏莲盛开。砌石铺上新锦，梁花画着早梅。想要知道安乐之盛，歌管声杂尘埃。 【赋】汉刘歆《甘泉宫赋》说：超越陵阴的地室，经过阳谷的秋城。回转天门如凤飞，踏上黄帝的明庭。以高山为冠作为居所，乘昆仑作为宫殿。按照轩辕的旧处，居住在北辰的中央。背对共工的幽都，面向炎帝的祝融。封峦作为东序，沿着石阙的天梯。桂树杂植成行，香气依依。翡翠孔雀，飞翔翱翔，凤凰栖息聚集。甘甜的酒涌出中庭，激荡清流美好。黄龙游动蜿蜒，神龟沉入玉泥。离宫和特观，楼台相连，如云起波骇，如星布满山。高峦险阻，临眺开阔广远。深林蒲苇，涌水清泉。芙蓉荷花，菱荇蘋蘩。豫章杂木，梗松柞棫。女贞乌勃，桃李枣檍。 魏卞兰《许昌宫赋》说：进入南端向北眺望，看景福宫高峻。飞栋排列如山峙立，长途邈远曲折。见栾栌交错，看阳马承阿。转挟臈相因，如流风扬波。木材无论大小都精雕细琢，材质无论显隐都华丽。美好的彩色发越，奇巧的装饰繁多。双辕承枌，丹梁端直。明窗排列，绮井嶒峨。其阴面有望舒凉室，阳面有羲和温房。隆冬穿细葛，盛夏穿重裳。同一宇的深邃，使得寒暑阴阳调和。脩栏荫蔽阶砌，高栋拂拭苍天。绮组发华，翡翠生光。丹草遍布角落，灵木成行。若非窈窕至极贵，谁能升上此堂。坐金人于闱闼，列钟虡于广庭。天鹿轩翥扬怒，狮子郁拂负桢。珍果敷华，兰芷垂荣。百璧照耀，飞响应声。扣角则春气至，弹商则秋风征。历经神芝之峻观，幸临安昌之巍巍。进鼓舞之秘妓，绝世俗而入微。兴起七盘递奏，观看轻捷之飞舞。或迟或速，乍止乍旋。似飞凫之迅疾，若翔龙之游天。赵女抚琴，楚媛清歌。秦筝慷慨，齐舞绝殊。众妓并奏，角巧骋奇。千变万化，不可胜知。乐戏结束，游观满足。登承光，坐华幄。论稽古，反流俗。退虚伪，进敦朴。宝贤良，贱珠玉。岂必世代而后仁，在时主之所欲。 魏杨脩《许昌宫赋》说：于是效法北极而构建，希求形制符合太微。结云阁之崔嵬，植神木与灵草。纷繁茂盛而参差。于是置天台于辰角，列执法于西南。筑旧章之两观，缀长廊之步栏。重闺禁之窈窕，造华盖之幽深。俭则不陋，奢则不盈。黎民子来，不督自成。于是天子乃备法服，告诫群僚。钟鼓隐如雷鸣，警跸嘈而响起。昏暗徘徊，天行地止，以入乎新宫。临南轩而面向春方，背靠黼黻之屏风。凭玉几而按图书，想往昔之兴隆。 北齐邢子才《新宫赋》说：模拟两仪而构建路寝，效法三山而起翼室。何大厦之眈眈，而斯干之秩秩。岂西京之足伟，故东都之所匹。其形状，则诡谲奇崛，澜漫陆离。嵯峨崔嵬，巉岩参差。如密云之乍起，似鹏翼之中垂。布菱华与莲蒂，皆反植而倒施。如承露而将转，似含风而欲披。土成黼黻，木化蛟螭。布红紫之融泄，间朱黄之赫曦。兽狂顾而犹动，鸟将飞而中疲。木神水怪，海若山祇。千变万化，殊形异宜。阴梁北注，阳鸟南施。百楹列倚，千栌代支。或据险而形固，或居安而势危。 【颂】汉王褒《甘泉宫颂》说：甘泉山，是天下显赫宽敞的名胜之处。前接大荆，后临北极，左抚仁乡，右望素域。其宫室，依靠高峻的山势而建为观，攘取高岸以为阶。壅聚波澜而鳞次如坻，驰道排列而曲远。观览除阁之丽靡，感觉堂殿之巍巍。径直错落，编排玳瑁之文。镂刻螭龙以造窗户，采云气以为门楣。神星罗列于题额，虹霓往往环绕椽子。缦回倏忽无垠，谁能明了其意。窃想圣主之优游，时时娱神而放纵。坐凤皇之堂，听和鸾之弄。临麒麟之域，验符瑞之贡。咏中和之歌，读太平之颂。 宋孝武帝《巡幸旧宫颂》说：惟皇敬眷，永慕徐京。列装青野，动旃丹庭。荣和首律，景泽开年。林垌发色，川郊列泉。沿溯遥衍，登陟回悬。践域负外，即宫临山。思甲陵寝，欢结枌都。眇怀沛济，勤念宛吾。纳寿遗老，设饮先居。堂序朝秀，廷集闾里。 梁沈约《齐朝丹徒故宫颂》说：圣祖神杰，尧踪汉烈。岳峻雄图，天张武节。坠命既升，霸略将骋。清渭走烽，浊河献警。特峭剑关，凭深桂岭。彝章委阙，礼乐沉河。极压倾构，引溺危波。尽物称瑞，穷灵委和。玄精翼日，丹羽巢阿。 【铭】后汉李尤《永安宫铭》说：合欢黄堂，中和是遵。旧庐怀本，新果畅春。候台集道，俾司星辰。丰业广德，以协天人。万福来眇，嘉娱永欣。 【表】梁沈约《为柳兖州世隆上旧宫表》说：旧宫蕴灵千古，合祥百代。万祇相祉，八神警室。事超齐甸，义迈谯宫。故能属辇道于天阶，命帝阙于霄路。实宜树阙疏壤，写极上穹。克播徽尘，永光盛烈。 ◇阙 《广雅》说：象魏，就是阙。 《释名》说：阙，就是缺的意思，在门的两旁，中央空缺作为道路。 《周官》说：太宰在正月悬挂治理的法令于象魏。 《礼记》说：从前孔子参与蜡祭的宾客，事情结束后，出来在观上游览，叹息说：孔子的叹息，大概是叹息鲁国啊。（郑玄说：观就是阙。） 《左传》说：哀公三年，司铎发生火灾，火势越过公宫。季桓子到达，命令收藏好象魏，说：旧的典章不能忘记。（象魏，是门阙，法令悬挂在那里，所以称那些书为象魏。） 《文子》说：老子说，身处江海之上，心在魏阙之下。 《史记》说：蓬莱、方丈、瀛洲，这三座山在海中，各位仙人的不死药都在那里，用黄金白银做宫阙。 又说：建章宫东边的凤阙，高二十丈。 《神异经》说：东南方有石井，方圆百丈，上面有两座石阙，夹在东南面，上面有蹲熊，有匾额挂在阙上，题写着“地户”。 又说：东北的大荒之中，有金阙，高百丈，上面有明月珠，直径三丈，光芒照耀千里，中间有金阶，从西北进入两座阙之间，名叫天门。 《十洲记》说：昆仑山有水精阙。 《列仙传》说：卫灵公和夫人夜里坐着，听到车声辚辚，到了阙前就停止了，过了阙又有声音。卫灵公问夫人说：知道这是谁吗？夫人说：这是蘧伯玉。卫灵公说：怎么会知道是他？夫人说：我听说礼制规定，经过公门要下车，看到路马要抚轼致敬。如今蘧伯玉是卫国的贤大夫，对事上恭敬，一定不会在暗处废弃礼节，因此知道是他。卫灵公派人去看，果然是伯玉。 《三辅旧事》说：未央宫东面有苍龙阙，北面有玄武阙。 应劭《汉官仪》说：高祖登上帝位后，鮦阳、固始、细阳每年派擅长鸡鸣歌的人，常在阙下唱歌。 《汉官典职》说：偃师离宫三十五里，望见朱雀阙，其上部高耸与天相连。 《魏志》说：明帝建造了凌霄阙。 《蜀志》说：谯周曾经听杜琼说：过去周徵君认为，当涂高指的是魏，这是什么意思？杜琼回答说：魏，是阙的名称。当涂说的是高，圣人取类比象罢了。 《关中记》说：未央宫东面有青龙阙，北面有玄武阙，就是《汉书》所说的北阙。建章宫的圆阙，临近北道，凤凰在上面，所以叫凤阙。阊阖门内向东出去，有折风阙，又名别风阙。 王隐《晋书》说：汉末，博士敦煌人侯瑾，擅长内学，对弟子说：凉州城西的泉水将要干涸，会有双阙在上面建起。魏嘉平年间，武威太守建造学舍，在这里筑了阙。 濑乡记说：老子庙前有两座石阙，大阙高九尺八寸，下面有三重石基，阙边各有子阙。 山谦之《丹阳记》说：太兴年间，议论的人都说汉司徒许彧墓的阙可以移过来用。王茂弘不同意。后来他陪皇帝出行经过宣阳门，向南望牛头山的两座山峰，说：这是天阙，何必麻烦改建。皇帝认为他说得对。 邓德明《南康记》说：南康县的归义山，离县城七百里，山下有石城，高几丈，远远看去高峻，灵阙腾空，所以老人称之为神阙。 【诗】隋朝江总《咏双阙诗》：象阙连接驰道，反宇照耀方疏；刻凤栖息在清汉，图龙进入紫虚；屡次遇到甘露洒落，几次遇到祥烟初起；竞相说百尺的美丽，怎能比得过万丈有余。 【赋】魏朝繁钦《建章凤阙赋》：筑起双凤的高阙，标示大路以远通；上规圆而穹隆，下矩折而绳直；长楹森立并列，修桷高扬如展翼；像玄圃的层楼，仿华盖的丽天；当盛夏的炎热，步北楹而周旋；鹪鹏振翅不及，岂是归雁能翔；高举神凤以饰屋脊，似虞庭的锵锵；栌头六翮而停立，等待高风的清凉；华钟金兽，列在南廷；嘉树茂盛，奇鸟哀鸣；台榭临池，万种千名；周围眺望辇道，曲折环绕。 【铭】后汉李尤《阙铭》：皇上尊严，万姓依赖；国都所在，建设端门；表树两观，双阙巍巍。梁朝陆倕《石阙铭》：过去舜告文祖，禹至神宗；周变商俗，汤黜夏政；虽然革命与因袭不同，揖让与干戈有异，但晷纬冥合，天人启基；克明俊德，大庇生民，其原则一样。在齐朝末年，昏虐君临；威侮五行，怠弃三正；人民无地可归，瞻乌无处依托；我皇帝拯救之，于是掌握斗极，把持钩陈；翼护百神，提携万福；指挥而四海隆平，下车而天下大定；认为象阙的制度，由来已久；春秋设旧章的教义，经礼垂布宪的文辞；戴记显示游观之言，周史书记树阙之梦；北荒明月，西极流精；海岳黄金，河廷紫贝；苍龙玄武的制度，铜爵铁凤的工艺；或以听穷省冤，或以布治悬法；或表正王居，或光崇帝里。晋氏衰弱，宋历衰微；礼经旧典，寂寥无记；鸿规盛烈，湮没罕称；于是借双阙于牛头，托远图于博望；有欺耳目，无补宪章。惟有帝建国，正位辨方；周营洛水边，汉启岐梁；居因业盛，文以化光；于是有象阙，这是旧章。青盖南至，黄旗东指；悬法无闻，藏书不纪；大人造物，龙德休否；建此百常之台，兴兹双起之阙；伟大啊偃蹇，壮丽啊巍巍；旁映重叠，上连翠微；布教方显，挟日初晖；悬书有附，委箧如归。 【表】梁朝沈约《上建阙表》：恭惟哲后，旧章必修；远望前王，后古为贵。伏惟陛下，钦咨故实，率由令典。过去在有晋时，经营创建江左；邦训未厘，远国多缺；万雉之外，两观不兴；空指南峰，悬法无所；世历三代，年将二百；不是经世成务，垂业后昆。天德圆应，宪章自远；诏令匠人建此象阙；俯借爱礼之心，以申子来之意；式表端门，仪刑万国；使观风而至，复闻正岁之典；遐想之士，少寄怀古之目。 台 《尔雅》说：四方而高叫做台。 《山海经》说：西王母的山，有轩辕台；射箭的人不敢向西，因为畏惧轩辕台。 《归藏》说：过去夏后启埋葬，在晋的废墟享神，建造了璿台，在水之北。 《左传》说：夏后启有钓台之宴。又说：楚子建成章华台，与诸侯落成。 《老子》说：九层台，从累土开始。 《穆天子传》说：盛姬，是盛伯的女儿；天子赐她为上姬之长，于是为她筑台，名叫重璧台。 《贾子》说：翟王派使者到楚国，楚王想夸耀，在章华台宴请客人，休息三次才到台上。 《吕氏春秋》说：有娀氏有两个美女，建造九成台，饮食一定要用鼓。 《王孙子》说：过去卫公坐在重华台上，侍御数百人，随珠照日，罗衣从风。 《史记》说：汉武帝建造柏梁台，高数十丈。又说：寡妇清，她的祖先得到丹穴而专享其利；清是寡妇，能守其业，用财自卫；秦始皇认为她是贞妇而客气对待，为她筑了女怀清台。 陆贾《新语》说：楚灵王建造乾谿台，百仞高，想登浮云，窥天文。 《新序》说：魏王想建造中天之台，许绾背着锸进来，说：听说大王要建中天之台，我愿意加一份力。我听说天地相距一万九千里，台基应当方圆一千里，用尽大王的地，也不够做台基。魏王默然，停止了筑台。 《三辅故事》说：龙台高六丈，离丰水县五里。 《汉书》说：文帝曾经想造露台，召工匠计算，价值百金，说：百金是十户中等人家的财产，我奉守先帝的宫室，常怕有辱，建台做什么。 《三辅宫殿簿》说：长乐宫有临华台、神仙台。 《博物志》说：江陵有台很大，但只有一根柱子，所有梁都靠这柱子。 《魏志》说：黄初六年，筑东巡台；七年，筑九华台。 《晋宫阙名》说：邺有铜雀台、织室台。 《陈留风俗传》说：浚仪有师旷、仓颉城，城上有列仙吹台。 《邺中记》说：邺城西北立台，都以城为基；中央名铜雀台，北面是冰井台。又说：西台高六十七丈，上面有铜凤，窗户都是铜笼，疏云母幔，日出时，流光照射。 《嵩高山记》说：山上有玉女台，据说汉武帝看到三个仙玉女，因此得名。 《益州记》说：雁桥东边，有严君平卜卦处，土台高数丈。 《荆州图记》说：江陵县东边有天井台，飞轩光映，背城面河，是郊外游憩的好地方。 《幽明录》说：海中有金台，高出水面百丈，结构巧丽，穷尽神工，横光岩渚，高耀星河。 《吴地记》说：吴王阖闾十一年，在姑苏山筑台，因山得名，西南离国都三十五里，春夏游玩。后来夫差又加高装饰，越伐吴时，被焚烧。太史公说：我登姑苏，望五湖，五湖离此台二十多里。 戴延之《西征记》说：官度台，离青口泽六十里，魏武建造，在这里打败袁绍。 杨龙骧《洛阳记》说：凌云台高二十三丈，登台可见孟津。 邓德明《南康记》说：雩都君山上，有玉台，方广几丈，四周全是白石柱，柱自然石覆，像屋形。四面多松杉，远眺高峻，像羽人之馆。风雨之后，景气明净，常听到山上有鼓吹之声，山都木客，为舞唱之节。 《广州记》说：尉他立台，以朝拜汉室，圆基千步，直峭百丈，螺道登进，顶上三亩，朔望升拜，称为朝台。 伏琛《齐地记》说：秦始皇二十八年，到琅邪，非常喜欢，留了三个月，建造琅邪台。台也是一座孤山，但高耸突出于众山之上。 【诗】晋朝陆机《拟古诗》：高台多么峻，迢迢峻而安；绮窗出尘世，飞阶踏云端；佳人抚瑶瑟，纤手清且闲；芳音随风结，哀响馥若兰；玉容谁能顾，倾城在一弹。 梁朝简文帝《琴台诗》：芜阶践昔径，复愁鸣琴游；音容万春态，高名千载留；弱枝生古树，旧石染新流；由来递相叹，逝川终不收。 梁朝庾肩吾《过建昌故台诗》：鲁国观遗殿，韩城想旧台；仲宣原隰满，子建悲风来；夏莲犹反植，秋窗尚左开；图云仍溜雨，画水即生苔；及君欢四望，知余悲七哀。 陈朝祖孙登《宫殿名登高台诗》：独有相思意，聊敞凤皇台；莲披香梢上，日明光正来；离鹤将云散，飞花似雪回；遥思竹林友，前窗夜夜开。 【赋】魏文帝《登台赋序》：建安十七年，春天游西园，登铜雀台，命我兄弟一起作赋。其词说：登高台以远望，喜灵雀之丽娴；飞阁高耸特起，层楼庄严承天；步逍遥而从容，聊游目于西山；溪谷迂回交错，草木郁茂相连；风飘飘而吹衣，鸟飞鸣而过前；申踌躇以周览，临城隅之通川。 魏陈王曹植《登台赋》：从明后而嬉游，聊登台以娱情；见太府之广开，观圣德之所营；建高殿之嵯峨，浮双阙于太清；立冲天之华观，连飞阁于西城；临漳川之长流，望众果之滋荣；仰春风之和穆，听百鸟之悲鸣；天工坦其既立，家原得而获呈；扬仁化于宇内，尽肃恭于上京；唯桓文之为盛，岂足方乎圣明；休矣美矣，惠泽远扬；翼佐皇家，宁彼四方；同天地之矩量，齐日月之辉光。 晋代陆云《登台赋》写道：永宁年间，皇上巡幸邺宫三台，我登高有感，于是作赋。我伫立在华美的窗前，放眼雕饰的窗棂，中原大地花木正盛，绿叶随风摇曳。走过玉砌的台阶从容漫步，在兰草装饰的厅堂逍遥自在。曲折的房室幽深静谧，长长的走廊寥落萧条。于是暂且享受近处的游览，缓缓徘徊。雕花的窗排列在东厢，朱红的大门矗立在西厢。感慨旧物都还保存着，悲伤故人已经逝去。靠着凌空的栏杆遥想，在这殿堂上审视天命。此时精力疲惫游览困倦，白日收敛光辉。鄙弃春日登高的多情，厌恶荆台之上忘却归去。暂且停车停留，惆怅即将离去而徘徊不前。 晋代孙楚《韩王台赋》写道：酸枣寺门外，道路左右两边，有两座旧台。询问当地老人，说是韩王听讼观。望见韩王的旧台，探寻前代所建。双阙高耸险峻，直贯云气而上达天际。经历千年而独立，在天空中显现奇妙的景观。比邯郸的丛台更超卓，让楚国的章华台显得简陋。高远突兀至极，岂是高层楼阁所能超越。至于宫观宏敞，高台隐天。砍伐万仞高山的文梓，开采三泉深处的玉石。乐师唱出呜呜的声音，美女表演白雪之舞。纷繁杂乱地起伏，长袖掩映而从容。 晋代卢谌《登邺台赋》写道：显阳台倾颓坍塌，文昌台变成废墟。铜雀台倒落在台侧，大钟停放在两边的台阶。哪里是帝王的灵居，却成了狐狸兔子的住所。 【铭文】后汉李尤《云台铭》写道：周代的旧居，只有汉代继承因袭。高台峻峭，上比苍云。垂示亿万年，使人们遵循旧制。人们修养德行，国家就会昌盛。 ◇殿 《秦始皇本纪》记载：秦始皇建造前殿阿房，东西宽五百步，南北长五十丈，上面可以坐一万人，下面可以建五丈高的旗。 《汉书》记载：汉宣帝驾临河东的第二年，凤凰聚集在上林苑，于是建造凤凰殿，以回报祥瑞。 又记载：班伯年少时跟随师丹学习《诗经》，大将军王凤推荐班伯，被召见，在宫中便殿宴饮亲近，诵读讲解有法度，被任命为中常侍。当时皇上正向往学问，郑宽中、张禹早晚在金华殿中进讲《尚书》《论语》，皇上下诏让班伯接受学习。 《三辅宫殿名》记载：未央宫有麒麟殿、椒房殿。 又记载：长乐宫有前殿、宣德殿、通光殿、高明殿。 《汉宫阁名》记载：长安有临华殿、神仙殿、高门殿、朱鸟殿、曾城殿、宣室殿、永明殿、凤凰殿、飞云殿、昭阳殿、鸳鸯殿、钓台殿、合欢殿。萧何、曹参、韩信都有殿。 《东观汉记》记载：汉明帝想起建北宫，尚书仆射钟离意上书劝谏，被外放为鲁相。后来建造德阳殿，殿建成后，百官大会，皇上对公卿说：“钟离尚书如果在，这殿就建不成了。” 范晔《后汉书》记载：中平三年，重新修建玉堂殿。 《风俗通》记载：殿堂模仿东井的形状，雕刻荷花菱角，菱角是水中的植物，用来镇火。 《汉官典职》记载：德阳殿，周围能容纳一万人，在殿下引洛水环绕。 《魏志》记载：青龙三年秋天，洛阳崇华殿发生火灾，改名为九龙殿。 《魏略》记载：青龙三年，建造太极殿。 《洛阳故诸宫名》记载：洛阳南宫，有却非殿、铜马殿、敬法殿、清凉殿、凤凰殿、嘉德殿、黄龙殿、竹殿。 杨龙骧《洛城记》记载：显阳殿北面有云气殿。 《洛阳宫殿簿》记载：明光、徽音、式乾、晖章、含章、建始、仁寿、宣光、嘉福、百福、芙蓉、九华、流圃、华光、崇光（都是殿名）。 戴延之《西征记》记载：太极殿上有金井栏、金博山、金辘轳，蛟龙背着山在井上。还有金狮子，在龙下面。 挚虞《决疑要注》记载：凡是大殿才有陛，堂则有阶没有陛。左边是墄右边是平，用花纹砖相次排列，墄就是台阶。九锡之礼中，纳陛登殿，意思是接受这个陛阶而上。 【赋】后汉李尤《德阳殿赋》写道：开三道台阶而会合，在两根柱子间镶嵌金银。进入青阳殿而窥见总章殿，经过门窗所经之处。连缀璧组润泽漫延，夹杂虬龙纹的蜿蜒曲折。于是周围楼阁回旋环绕，高楼临门。朱红的门阙高峻，巍峨高耸入云。青色的琐窗禁门，廊庑整齐。华美的虫鸟图案奇异，密集的彩饰珍贵繁缛。通向兰林殿往西，中间方池独立。果树竹林茂盛，鸿雁成群而来栖息。德阳殿北面，叫做濯龙池。葡萄、安石榴蔓延笼罩，橘柚、樱桃甘果成丛。文彩照耀水面，光辉灿烂。 后汉王延寿《鲁灵光殿赋序》写道：鲁灵光殿，是景帝程姬的儿子恭王刘余所建立。遭遇汉朝中衰，从西京未央、建章等殿，被盗贼奔突，都遭到毁坏，而灵光殿岿然独存。想来难道是神明依凭支持，以保卫汉室吗？赋写道：看那灵光殿的形状，高峻崔嵬，令人惊骇。高大奇特，丰盈壮丽博大，空旷深邃，交错广阔无边。于是经过大台阶，来到殿堂。俯仰顾盼，东西周览。红色彩饰，光耀灿烂，流动漫延。白壁明亮如月光照耀，朱红柱子闪耀如电光。高大开阔而空明，寂静冷清。滴落的雨水形成声响，回声如雷惊动。耳朵嘈杂听不清，眼睛茫然失神。堆积密石和琅玕，排列玉珰和璧瑛。于是仔细察看它的栋宇，观察它的结构。规矩合乎天象，上法觜宿和陬宿。突起如云，高峻重叠。三间四表，八维九隅。万根柱子丛立，磊落相扶。于是悬梁连接，天窗雕花。开花吐荣，荷花铺开。绿色的圆井，倒栽荷花。秀丽的房室紫色的花蕊，孔穴中垂挂珍珠。云纹的斗拱，彩绘的梁柱，龙形的椽子雕刻精细。飞禽走兽，因木而生姿。朱鸟展翅立在衡木上，腾蛇盘绕在椽子上。白鹿在斗拱上嬉戏，蟠龙宛转承托着门楣。狡兔蜷伏在柱旁，猿猴攀着椽子相追。胡人远远聚集在上面的柱子上，端庄跪拜相对。神仙在栋间庄重，玉女从窗子向下窥视。图画天地，各类众生，杂物奇怪，山神海灵。描绘它们的形状，寄托于丹青。千变万化，事物各有不同形态。随色象类，曲尽其情。上记开辟远古之初，五龙比翼，人皇九头。伏羲麟身，女娲蛇躯。洪荒质朴简略，形状奇异。渐台临池，增加曲折九重城。屹然特立，形状不同。高过华盖，仰望天庭。飞阶高耸，绿云上升。中坐垂影，俯视流星。千门相似，万户如一。岩洞突出，逶迤曲折。周行数里，仰不见日。 魏何晏《景福殿赋》写道：建立景福这秘殿，完备皇居的制度。于是厚实的层檐深沉，高大的地基堂堂。罗列疏柱的流动，肃穆的础石锵锵。飞檐如翼高飞，反宇扬起向上。远望，像展开朱霞而照耀天文；近察，像仰望高山而承载垂云。于是开南端豁达，张设笋簴轮豳。华美的钟高高悬挂，凶猛的兽并排陈列。它的结构，修长的梁彩绘，下褰上奇。枅梧重叠，形势相合而形体分离。红如蜿蜒的虹，赫如奔走的螭。皎皎的白间，历历的列钱。晨光内照，流动的光影外射。金柱并列，玉舄承托。青琐银铺，这就是闺闼。温房承接东序，凉室位于西偏。开建阳门则朱炎艳丽，启金光门则清风到来。清露浓重，绿水浩荡。种植嘉树，栽植芳草。悠悠玄黄，皑皑白鸟。于是饰以朱绿，装饰碧丹。点缀银黄，闪烁琅玕。清风聚集而成声响，朝日照耀而增添鲜艳。 魏韦诞《景福殿赋》写道：瞻望大厦的高大，结增构而高飞。修长的栋梁如虹指，飞起的屋脊如凤翔。椽子紧密逼仄如星罗，轩槛曼延悠长。伏应龙于反宇，乘流苏以飘扬。于是周览升降，流目详观。丛楹至极，飞槛承栾。桁梧绮错，斗拱鳞攒。芙蓉侧植，藻井悬川。望舒凉室，羲和温房。冬季则暖，夏季则凉。总寒暑于区宇，制天地之阴阳。又有外城金狄，奇异相貌。列于应门，肃有容威。至于离殿别馆，灿烂如列星。安昌、延休、清宴、永宁。赞美百号的特居，嘉许休祥的令名。步雕辇以逍遥，时从容于兰庭。又有教坊讲肆，才士布列。新诗变声，曲调殊别。吟清商的激越，发角徵与白雪。音感灵以动物，超世俗以独绝。然后御龙舟，翳翠盖。吴姬擢歌，越女鼓桨。咏采菱的清歌，奏渌水的繁会。 魏夏侯惠《景福殿赋》写道：周步堂宇，东西眷顾。彩色光明，灿烂流延。素壁明亮，赫奕绚丽。于是察其奇巧，观其微形。高峻纡曲，盘牙倾斜。或夭矫如云起，或诘屈如环萦。众木附枝以连注，栾梧倚亚而相经。至于仰观绮窗，周览菱荷。流彩鲜明，微秀发华。纤茎茂盛，顺风扬波。含光内耀，婀娜纷繁。层栌外周，椽子内附。或因势以连接，或邪诡以盘构。于是飞阁连延，驰道四周。高楼承云，列观若浮。掬朝露之华精，漱醴泉之清流。 宋孝武帝《华林清暑殿赋》写道：若夫瑶榭未清，琼室流炎。熏风夕烈，炽景晨严。高峦废驾，游衢辍骖。思延寒于夏室，岂徒闻于遗籍。伊凉燠之可变，粤在今之犹昔。密盼林梁，侧眺池筱。起北阜而置悬湖，沿西原而殿清暑。编茅树基，采椽成宇。转流环堂，浮清浃室。辟西棂而鉴斜月，高东轩而望初日。于是炎精待戒，青祇将毕。濯禊在辰，风光明密。婉祥鳞于石沼，仪瑞羽于林术。浮觞无届，展乐有时。惟欢洽矣，含歌受辞。歌曰：山怀风兮谷吐泉，清潭邃兮远气宣。符深情兮应遥心，促千里兮测云天。 宋江夏王刘义恭《华林清暑殿赋》写道：构御暑的清宫，傍测景的西岑。列高大的梧桐以蔽日，树长杨以结阴。醴泉涌于椒室，迅波经于兰庭。业芳芝以争馥，合百草以竞馨。饰丹墀以和璧，加疏楯以连城。至于朱明在运，郁夕嚣晨。寒堂凉结，清观风臻。览兹宇之灵纬，启圣情以寤神。岂宣曲之妄拟，焉甘泉之足陈。 宋何尚之《华林清暑殿赋》写道：施展绵亘的虹梁，排列雕刻的华椽。网户翠钱，青轩丹墀。若乃奥室曲房，深沉幽密。始如易修，终然难悉。动微物而风生，践椒涂而芳质。觞遇成宴，暂游累日。却倚危石，前临深谷。终始萧森，激清引浊。涌泉灌于基堩，远风生于楹曲。暑虽殷而不炎，气方清而含育。哀鹄唳暮，悲猿啼晓。灵芝被崖，仙华覆沼。 【铭】后汉李尤的《德阳殿铭》说：皇天垂示天象，用来指示帝王，紫微宫的法则，弘大而更加光辉。大汉顺应天意，以德阳殿承载天命，崇高宏丽，包容万方，内里总揽朝贡事务，外表等待远方边陲来朝。陈朝徐陵的《太极殿铭》说：紫盖黄旗，是扬都的王气长久；虎踞龙蟠，是金陵的地势坚固。天居清爽高燥，大寝尊严，高对应瑞门，上模仿营室星，归于有德之君，好比河图，传给我朝美善光明，意义如同商鼎。太极殿，取法氐宿和亢宿，王者的位置因此尊贵；左边平整右边有台阶，天子的殿堂因此贵重。过去遭遇火灾化为灰烬，经历多年，时世太平，应当恢复旧观。监军邹子度启奏称，当天忽然有一根大梓木柱，从江流漂浮而来，停泊在后渚岸边，高耸从容，像汉水上的仙筏，摇荡波涛之间，似新亭的龙刹，孤傲地高出灵山，确实彰显上天的赐予。从前梁朝承圣年间，打算修缮，东边的敌虏窥伺长江，西边的胡人侵犯毕宿，正在营建之时，屡次兴起军队，用日晷测量，总有灾祸变故。因此知道秦人所止之处，实际上是汉高祖建宫之地；吴都的佳气，乃是晋元帝定居之所。千根斗拱光耀闪烁，万根飞檐层层高耸，种植绿芰而微风吹动，舒展红莲而控制流火。从甘泉宫远望，看到正殿的峥嵘；从函谷关遥看，赞美皇居的佳丽。确实可以同日月星三光齐辉而昭示宇宙，会合万国而接受诸侯朝见。于是命我微臣，作铭文说：雍畤相互观望，参差如同未央宫；偃师回顾，崔嵬如同德阳殿。高可触摸太一星，正可看到瑶光星。光洁的灵柱，显赫的流樟。宫室真美，吉日良辰。御座垂旒，当朝清道止行。乐备《韶》《夏》之乐，礼兼文质之宜。帝旅没有喧哗，王旗安静。肃穆的卿士，和乐的辅弼。汉朝座位雕饰屏风，周代人有槛杆。城角有刻文，殿省皆有铭文。何况皇寝，应当昭示国典，流传为经典训诫，永远树立在天庭。 陈朝沈蜅的《太极殿铭》说：臣听说在天上形成天象，紫宫因此昭著；在地上形成形状，赤县居于其中。太极殿，取资于两仪之意。《大壮》卦显示其完整规模，土圭测量其正影。周代叫路寝，汉代称前殿，虽然名号参差，其实是一样的。主上未明即起穿衣，天晚忘记吃饭，废除乐礼，匆忙之中留意。汉朝的台阶、秦朝的殿除，没有不修复的。而此殿建造，多年未成，外有战事，内忧民力，劳苦深思，时光拖延。到陈朝永定年间，天下已清，五礼渐备。雕花楹柱、玉饰舄地，华美的椽子、璧玉瓦当，已经选定日期，但还缺一根柱子。楩木、楠木、豫章木，因外寇而沦陷在地方，楚材晋用，不再是我所求。不久新亭前的江中，有一根巨大的漂流木材，盘根错节，枝叶葱翠。管理渡口的人上报，正合此时之用。于是将作大臣接受诏令，冬官履行职责，百工同时劳作，君王多次乘舆亲临，匠人磨砺雕刻，必经天子旨意。节俭而不简陋，安泰而不奢侈，亿万民众喜悦地建成。没过几十天，焕然如云构。从前晋朝建造，文杏有缺，梅梁祥瑞到来，画上标花。从那时到现在，又获得神物，就是这樟树。殿的某间某柱就是它。铭文说：轩辕氏狭小厅堂，夏后氏低矮宫室。文采来质朴往，艰难而更加崇高。体制如八都，开启万户。光耀的雄梁，宽大的廊庑。璧月夜间高悬，庆云白天聚集。岂是开阳门，飞来应合柱。良辰吉月，新寝建成。青槐赤棘，郎将思兵。翠被负扆，百官公卿。钟鼓八佾，箫韶九成。庸臣再拜，天子万龄。 【表】梁朝王筠的《上太极殿表》说：四海为家，意义在于威重；万国来朝，事情在于壮观。效法北辰的居所，端正南面的尊贵。彩绘的斗拱、镂刻的栏杆，闪耀光辉；虬龙形的柱子、彩虹般的梁，在云雾中幽深。不是许都、邺城可以比拟，岂是雍州、豫州能够相比。而且工匠乐业，百姓自争，不劳永逸，不日而成。确实可以宴飨百神，朝见群后。臣过分承蒙恩宠荣禄，俸禄优厚，谨率领丹诚，献上夫役一千，不足以略微表达雀跃之情，内心深感惭愧惶恐。 ◇坊 汉宫阙名说：洛阳旧北宫，有九子坊。 晋宫阙名说：洛阳宫有显昌坊、修成坊、绥福坊、延禄坊、休徵坊、承庆坊、桂芬坊、椒房坊、舒兰坊、艺文坊。 王隐《晋书》说：东宫坊有醉酒互相杀害的人，中丞奏报郎官从事孙铄应杖打一百。孙铄上奏说，东宫是行马之内，而推行马外的官员，是违反法令。诏令中丞、令史各打一百。 王珉答徐邈信说：看到傅咸弹劾孙詹事，有的说是宫，有的说是坊，有的说是寺。这东宫中另有坊。又中庶子称坊，詹事称寺，寺与九卿相同。坊是通名，如同天朝称为台一样。 【赋】梁朝萧子范的《直坊赋》说：我在天监六年，任洗马，十七年，又值勤中舍之坊。感恩怀旧，凄然而作。年岁在奄茂，清明送风。承恩从官，从府游宫。确实是我多幸，遭逢天下大同。为何坊禁如此寥寂，对着长庭空阔久远。门幽幽而重闭，室愔愔而内静。应对晓刻而坐朝，听到鸣钟而自警。虽然像蟭螟生风，终究难显于阳景。颇留连于九思，常殷勤于三省。在这个时候，春果正谢花，夏条垂实。殿穹隆而起阴，槐树连拳而负日。傍着高墙的逦迤，观看层门的郁律。仿写学宫于洛都，模拟画堂于汉室。台榭千种名称，仙灵间或出现。 ## 为什么值得读 本章汇集了《世本》《释名》《礼记》等大量古籍关于建筑的记载，为研究古代建筑制度提供了丰富的文献资料。 ## 标签 - 宫 - 阙 - 台 - 殿 - 坊 - 象魏 - 凤阙 - 铜雀台 - 阿房 - 甘泉宫 原始页面：https://shishuguan.com/books/yiwen-leiju-baihuawen-full/volume-1/chapter-42