# 《太素脉》论第八十三

类型：古籍章节
书名：《医学源流论》
作者：徐大椿
时代：清
类别：医学论著 · 白话译文
卷目：卷上·经络脏腑
章节：《太素脉》论第八十三

## 本章概览

用诊脉来治病，人体的血气盛衰以及风寒暑湿等外邪入侵的情况，都可以通过诊脉验证而得知。但世间相传有一种《太素脉》的说法，认为通过诊脉可以判断人的长寿短命、困窘显达、聪明愚笨、善良邪恶，所有细节都包含在内。脉象是气血的表征，其中长而厚实的，是长寿的征兆；短小而薄弱的，是短命的征兆；清朗而有神采的，是聪明的征兆；浑浊而无神采的，是愚笨的征兆。从道理上说或许是这样，然而善良与邪恶已无从知晓，困窘与显达又与脉象有什么关系？有人得了长寿的脉象，却因为不注意风寒劳倦而患病死亡；有人得了短命的脉象，却因为爱护调养而得以长寿。还有血气非常清朗但神志昏沉浑浊的人，形体气质很浑浊但神志清朗明澈的人。即使是长寿短命、聪明愚笨这些尚且不能全部应验，更何况其他方面呢？书中又把这种说法神化，声称能知道哪一年得什么官职，哪一年得多少钱财，父母是谁，子孙怎样，这就更加荒唐了！天下或许有学习这种方术而预言多应验的人，这必定是另有其他方法，通过推测偶然说中，借此来神化其说法罢了。若说全部能从脉象中看出，绝对没有这样的道理。

批判太素脉通过脉象判断寿夭穷达善恶的说法荒谬不可信。

本文批判太素脉的荒唐，说明脉象只与气血有关，与寿夭穷达善恶无必然联系。

## 正文

用诊脉来治病，人体的血气盛衰，以及风寒暑湿等外邪入侵的情况，都可以通过诊脉验证而得知。但世间相传有一种《太素脉》的说法，认为通过诊脉可以判断人的长寿短命、困窘显达、聪明愚笨、善良邪恶，所有细节都包含在内。脉象是气血的表征，其中长而厚实的，是长寿的征兆；短小而薄弱的，是短命的征兆；清朗而有神采的，是聪明的征兆；浑浊而无神采的，是愚笨的征兆。从道理上说或许是这样。至于善良与邪恶已无从知晓，困窘与显达又与脉象有什么关系？然而，有人得了长寿的脉象，却因为不注意风寒劳倦而患病死亡；有人得了短命的脉象，却因为爱护调养而得以长寿。还有血气非常清朗但神志昏沉浑浊的人，形体气质很浑浊但神志清朗明澈的人。即使是长寿短命、聪明愚笨这些尚且不能全部应验，更何况其他方面呢？书中又把这种说法神化，声称能知道哪一年得什么官职，哪一年得多少钱财，父母是谁，子孙怎样，这就更加荒唐了！天下或许有学习这种方术而预言多应验的人，这必定是另有其他方法，通过推测偶然说中，借此来神化其说法罢了。若说全部能从脉象中看出，绝对没有这样的道理。

## 为什么值得读

本文否定了太素脉的荒唐说法，维护了医学的实证性。

## 标签

- 太素脉
- 脉象
- 血气

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