# 祝由科论第八十九

类型：古籍章节
书名：《医学源流论》
作者：徐大椿
时代：清
类别：医学论著 · 白话译文
卷目：卷上·经络脏腑
章节：祝由科论第八十九

## 本章概览

祝由这种方法，在《内经·贼风篇》和《移精变气论》中岐伯都有说明。上古时代，人心恬淡，邪气不能深入，所以祝由能奏效；后世之人，虚邪贼风侵入五脏骨髓，小病必重，大病必死，祝由便无法治愈。可见祝由不过是根据病因疏导意志、调和气血，只能用于轻浅之病，病机深重则无效。古代方法早已失传，后世符咒仅偶治小病，对大病完全无济于事，岐伯时代已是如此，更何况现在。因此，存而不论可也。

本文论述祝由科的起源、适用范围，并指出其仅对轻浅病症或小效，大病无效，古法已失传。

本文引用《内经》中岐伯的论述，说明祝由科在远古时代有效，后世因邪气深入而无效，仅存符咒小术。

## 正文

祝由这种方法，《内经·贼风篇》中岐伯说：先前的巫医知道百病可以克制，先了解疾病产生的原因，就可以用祝由来治愈它。

又《移精变气论》中岐伯说：上古恬淡宁静的时代，邪气不能深入人体，所以可以用移精祝由的方法来治愈。现在的人，虚邪贼风侵入体内，内里附着于五脏骨髓，外部伤害孔窍肌肤，所以小病必然会加重，大病必然会死亡，因此祝由不能治愈了。由此看来，那么祝由这种方法，也不过是根据病情的由来，而宣导意志、调和气血，以解除疑惑。这也必定是病情轻浅的人，或许有感应的道理。如果病机深重，也不能有效。古代的方法现在已经失传，近来所传的符咒之术，偶尔有小效；但大病完全没有效果。大概在岐伯的时代就已经是这样了，何况后世呢？存而不论就可以了。

## 为什么值得读

本文揭示了古代祝由疗法的本质与局限，有助于理解传统医学中精神疗法的地位及历史演变。

## 标签

- 祝由
- 内经
- 岐伯
- 移精变气
- 符咒
- 病情轻浅

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