# 常训解第三 类型：古籍章节 书名：《逸周书》 作者：佚名 时代：战国至汉 类别：先秦史料 · 白话译文 卷目：卷一 章节：常训解第三 ## 本章概览 《常训解》一篇，探讨了常规与本性在治国中的核心作用。上天有恒常的本性，人有恒常的顺从，顺从可以变化，而本性不可更改。君主需依靠百姓的好恶来引导变化，使习惯形成常规，常规产生德行。圣明的君主出现后，用政令匡正百姓，使其从血气耳目的习惯中明白丑恶，进而喜爱道义，尊崇贤能。百姓生于适中环境，习惯常规成为常态，悲哀快乐不过度，懂得极致，并传于子孙，形成古风。古时的人顺应百姓，从开始就用古法，结束亦用古法，这是当今政令的极致。政令依从当代，法律依从古代。若百姓贪婪疑惑，则需用权变平衡，权变多则安宁公允，公允之德谨慎于微，恭敬行事而不困窘。困窘源于坟冢，诱惑来自君王，百姓苟且则不明，悲哀乐不合时，四方不显，六极不顺，八政不畅，九德生奸。礼与乐是完成德行的关键，百姓由此再生。命、丑、福、赏、祸、罚六极不过度，八政和平。八政指夫妻、父子、兄弟、君臣，八政不屈则九德纯粹。九德为忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。顺从言语为政，顺从政为遂，遂虚假为奸。奸邪惑耳目，疑惑之言有枢要，枢要动则和谐。万民无法，需赦免并复归古法。古时圣君尊奉法度以显明幽暗，昏君尊奉幽暗而废弃法度，同样的人而功绩不同，圣君因此敬畏微小而顺应名分。 本章阐述通过政令和教化引导百姓习惯，以六极、八政、九德等实现社会和谐。 上天有恒常本性，百姓习惯可教化。圣主以政令匡正，从血气耳目明丑恶。悲哀快乐适度则传古风。六极、八政、九德为治道关键。圣主尊法度，昏主废法度。 ## 正文 上天有恒常的本性，人有恒常的顺从。顺从在于可以变化，本性在于不能更改。不能更改的可以依靠，依靠在于喜好和厌恶。喜好和厌恶产生变化，变化习惯形成常规，常规则产生丑恶，丑恶的命名产生德行。圣明的君主于是出现，用政令来匡正它。百姓出生就有习惯和常规，把习惯当作常规，把常规当作谨慎。百姓如果生于适中环境，习惯常规就成为常态。那百姓的习惯就是常规，从血气开始。圣明的君主从血气耳目的习惯，来明白丑恶。丑恶明白了就会喜爱道义，喜爱道义就能达到至上，尊崇贤能而不会困窘。 悲哀和快乐不过度，百姓知道它的极致，并传到子孙，百姓于是有古风。古时的人顺应百姓来顺从百姓。百姓群居而没有选择，施政从开始就做，开始用古法，结束也用古法。实行古人的志向，是当今政令的极致。政令依从当代，法律依从古代。顽固贪婪导致疑惑，疑惑之心导致两端，平衡两端用三，参伍用权变，权变次数多，多则安宁而公允，公允之德而谨慎，谨慎于微小而开始并恭敬，最终就不会困窘。 困窘在于坟，诱惑在于君王，百姓于是苟且，苟且就不明白，悲哀快乐不合时宜，四方征象不显明，六种极端不顺服，八政不顺畅，九德中有奸邪，九种奸邪不改变，万物不来到。礼不是能胜任就不能承受，不是乐就不能完成，百姓于是再生□，喜好和厌恶有四种征象，喜悦快乐忧愁悲哀，用规则来驱动，用文采来发布，由百姓来实现，用教化来推行。 命、丑、福、赏、祸、罚，这六种极端不过度，八政就和平。八政是：夫妻、父子、兄弟、君臣。八政不屈服，九德纯粹恭敬。九德是：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。顺从言语叫做政，顺从政叫做遂，遂虚假叫做奸，奸邪之物在眼中，奸邪之声在耳中，耳目有疑惑。疑惑之言有枢要，枢要动则有和谐，和谐之意没有等级。万民没有法则，□□在于赦免，□恢复在于古法，古时候，圣明的君主尊奉法度来显明幽暗，昏庸的君主尊奉幽暗来废弃法度，同样是这个人，而功绩不同，圣明的君主因此敬畏微小而顺应名分。 ## 关键人物 - **圣明的君主**：施行政令的统治者；匡正百姓习惯，推行教化 - **昏庸的君主**：与圣明君主对比的统治者；废弃法度 ## 时间线 - **时间不明**：上天有恒常本性，人有恒常顺从；顺从可变化，本性不可改 - **时间不明**：喜好厌恶产生变化，变化习惯形成常规；常规生丑恶，丑恶命名生德行 - **时间不明**：圣明的君主出现，用政令匡正；百姓习惯被引导 - **时间不明**：百姓从血气开始有习惯常规；圣主从血气耳目明白丑恶 - **时间不明**：悲哀快乐不过度，百姓知极致传子孙；百姓有古风 - **时间不明**：古时人顺应百姓，政从古法；政令依当代，法律依古代 - **时间不明**：顽固贪婪导致疑惑，平衡用权变；权变多则安宁公允，谨慎于微小 - **时间不明**：六极不过度，八政和平；八政顺畅 - **时间不明**：八政不屈服，九德纯粹恭敬；九德成为规范 - **时间不明**：圣明君主尊法度显幽暗，昏庸君主废法度；功绩不同 ## 为什么值得读 本章为治国者提供了以政令和教化引导百姓习惯、通过六极八政九德实现和谐秩序的理论框架。 ## 标签 - 八政 - 九德 - 圣明 - 昏庸 - 政令 - 习惯 - 丑恶 - 喜好 原始页面：https://shishuguan.com/books/yizhoushu-baihuawen-full/volume-1/chapter-3