# 程寤解第十三

类型：古籍章节
书名：《逸周书》
作者：佚名
时代：战国至汉
类别：先秦史料 · 白话译文
卷目：卷二
章节：程寤解第十三

## 本章概览

文王元年正月的一个夜晚，大姒梦见商朝的庭院里长满了荆棘，此时她的儿子发从外面取来周国的梓树，梓树瞬间化为松树、柏树、棫树和柞树。大姒惊醒后告知文王，文王认为此梦非同寻常，不敢擅自占卜，于是诏令太子发，命灵名主持祓除仪式。祝官、巫师、宗丁分别祓除文王、大姒和太子发，随后恭敬地祭告宗庙社稷，向四方山川祈祷，并攻击商朝的神灵，举行望祭和烝祭，最后在明堂占卜。文王和太子发一同拜谢这个吉梦，认为这是从皇天上帝那里接受了商朝的天命。文王起身告诫太子发：荆棘与松柏为敌，松柏辅助梓树，棫树包裹柞树，柞树化为雘，这一切都象征着周将代商。他强调要警惕朋党之患，明察商朝的忧患，并指出周朝的忧患同样在于商朝。文王引用柏树之梦，提醒太子发要明武事而惧，如同棫树柞树无根则倾覆。他谆谆教诲太子：周朝长久不二，务必选用周人，安享多福；梓树凋敝而商朝不义茂盛，应当使行为有度，光明正大，抑制荆棘般的恶势力，谦卑柔和以顺应民心。文王最后告诫后世：要警戒别人的谋略，爱惜时光，不可大意。这篇《程寤解》通过一个带有神话色彩的梦境，展现了周人天命转移的政治叙事，文王与太子的对话又暗含治国理政的深邃智慧，是研究周初政治思想与宗教仪式的重要文献。

文王元年正月，大姒梦见商庭荆棘化为周梓树松柏等，文王占梦并举行祓除祭告后，与太子发拜受商朝天命，并训诫太子以敬慎。

本章记述文王因大姒之梦而举行祓除祭告，拜受商朝天命，并对太子发进行训诫。

## 正文

在文王元年正月月出之后，大姒梦见商朝的庭院长满了荆棘，这时小子发从外面取来周朝的梓树，化成了松树、柏树、棫树和柞树。大姒惊醒，告诉文王。文王不敢占卜，便诏令太子发，让灵名总领祓除仪式。祝官祈祷祓除文王，巫率领祓除大姒，宗丁祓除太子发，恭敬地祭告宗庙和社稷，向四方山川祈祷，攻击商朝的神灵，举行望祭和烝祭，在明堂占卜。文王和太子发一同拜谢这个吉梦，从皇天上帝那里接受了商朝的天命。文王起身说：“发！你恭敬地听这个吉梦。成群的荆棘与梓树松树为敌，梓树松树和柏树辅助，棫树包裹着柞树，柞树化成了雘。啊！有什么警示不是关于朋党的？有什么警戒不是关于商朝的？有什么作用不是关于树木的？树木因顺其本性，不违背材质。如同上天降下疾病，美味已经享用，不可再快乐，时间不会长久。商朝的忧患在于周朝，周朝的忧患在于商朝。想这个柏树之梦，众人的言论■，■有勿忘秋天。明察武事而畏惧，如同棫树柞树没有根。啊，要恭敬呀！我听说周朝长久不二，务必选择任用周人，果然拜受而不忍心，安享多福。梓树凋敝，不义地茂盛于商朝。使得行为度量没有匮乏，光明正大地朝向，只容纳荆棘，抑制不用，不憎恨，思考谦卑柔和顺从，百姓没有灾祸，心怀诚信。啊！有什么借鉴不是时机？有什么事务不是和谐？有什么畏惧不是文德？有什么保守不是道义？有什么爱惜不是身体？有什么尽力不是别人？人的谋略强大，不可以隐藏。后世要警戒，后世要警戒，别人用你的谋略，爱惜时光不足。”

## 关键人物

- **文王**：周文王；告梦者，占梦，诏令祓除，拜谢天命，训诫太子
- **大姒**：文王之妃；做梦者
- **太子发**：文王之子，太子；受祓除，拜谢天命，受训诫
- **灵名**：祓除仪式的总领；总领祓除
- **祝**：祝官；祈祷祓除文王
- **巫**：巫；率领祓除大姒
- **宗丁**：宗丁；祓除太子发

## 时间线

- **文王元年正月月出之后**：大姒梦见商庭荆棘化为周梓树松柏等；大姒惊醒，告诉文王
- **随后**：文王不敢占卜，诏令太子发，让灵名总领祓除仪式；祝、巫、宗丁分别祓除文王、大姒、太子发，并祭告宗庙社稷，攻击商神，望祭烝祭，占卜
- **随后**：文王和太子发一同拜谢吉梦，接受商朝天命；文王起身训诫太子发
- **随后**：文王训诫太子发，讲述梦境寓意和周商关系；文王教诲太子要警戒后世等

## 地点

- **宗庙**：祭告的地点
- **社稷**：祭告的地点
- **明堂**：占卜的地点

## 为什么值得读

本章记载了周文王通过大姒之梦得到商朝天命的经过，以及文王对太子的训诫，是周朝天命论的重要文献，反映了周初的政治思想和继统观念。

## 标签

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- 商朝
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