史记解第六十一

正月时周王在成周，天刚亮时召见三公和左史戎夫，说："昨夜我醒来，被往事所惊。"于是选取往事中的重要警戒，交由戎夫掌管，每月初一和十五向他报告。

诚信不行、道义不立，明智之士就会侵凌君主的政事，加以禁止就会产生变乱，皮氏因此灭亡。

谄谀的人日益亲近，正直的人日益疏远，邪僻的人就会专擅国政。加以禁止就会产生变乱，华氏因此灭亡。

喜好财物珍宝怪异，邪僻的人就会进用，贤良的人日益被遮蔽而疏远。赏罚没有标准，随着财货而行，夏后氏因此失去天下而灭亡。

严整军队而缺乏恩德的，他的臣子恐惧；臣子恐惧就不敢尽忠；不敢尽忠，百姓就不亲近官吏。刑罚从亲近的人开始，疏远的人寒心，殷商因此灭亡。

享乐专属于君主的，权力就会专属于臣子，权力专属于臣子，刑罚就会专属于百姓。君主沉溺于享乐，臣子争夺权力，百姓受尽刑罚，有虞氏因此灭亡。

侍奉孤儿而专擅命令的，谋主们因畏惧其威势而联合，并怀疑他以往的行为。挟持恩德而责求正确，日益疏远，地位相等而争斗，平林因此灭亡。

大臣中有占据职位而喧哗争辩诛罚的，危险。从前质沙的三位卿士，朝见时无礼，君主发怒而长久压制他们，他们喧哗而君主不加惩罚。喧哗的卿士谋划变乱，质沙因此灭亡。

内外互相离间，下面扰乱百姓，百姓无所归附，三苗因此灭亡。

弱小的国家处在强大国家之间，存亡将由它们决定，那就没有天命了。不知道天命的人会灭亡。当夏朝正兴盛时，扈氏弱小而不恭敬，自身死亡国家灭亡。

宠爱的两个儿子都受重用的会灭亡。从前义渠氏有两个异母的儿子，都被重用。君主生病，大臣分党而争，义渠因此灭亡。

功劳大而不赏赐的，危险。从前平州的臣子功劳大而不受赏，谗佞之臣日益显贵，功臣日益愤怒而生变乱，平州的君主因此出逃。

招来远方的人而不亲近的，危险。从前林氏召见离戎的君主来朝见，来了却不以礼相待，留下而不亲近，离戎逃走了，林氏诛杀了他，天下背叛林氏。

从前曲集的君主，自恃智谋而专任强力，不信任他的臣子，忠诚善良的人都隐伏。愉州氏攻打他，君主孤立而无使者，曲集因此灭亡。

从前有巢氏，有作乱的臣子而尊重任用他，把国家借给他，他凭借权力专擅国家而专断，君主后来又夺回权力，臣子愤怒而生变乱，有巢氏因此灭亡。

斧柄小而承受不了斧头的，会灭亡。从前郐国君主吝啬节俭，削减爵位减少俸禄，群臣卑下谦让，上下不互相监督，后来弱小，禁令刑罚不行，重氏攻打他，郐国君主因此灭亡。

长久空着重位的人危险。从前共工自认为贤能，自以为没有臣子，长久空着大官的位置，下面的官员互相混乱，百姓无所归附，唐氏攻打他，共工因此灭亡。

冒险争权而犹豫不决的会死。从前林氏和上衡氏争权，林氏两次作战而胜利，上衡氏假托道义而没有成功，两者都身死国亡。

智谋能力相等而不亲近，一起被重用侍奉君主的，危险。从前南氏有两个臣子高贵受宠，力量相当势力相等，竞相进取争夺权力，下面争斗结党，君主不能禁止，南氏因此分裂。

从前有果氏，喜欢用新人替换旧人，旧人怨恨，新人和旧人不和，内部争斗结党，暗中勾结外部势力，有果氏因此灭亡。

爵位重而俸禄轻，互相勾结而不成功的，灭亡。从前毕程氏减少顺从增加爵位，群臣外表匮乏，互相勾结而违戾百姓，毕程氏因此灭亡。

喜欢改变而变更常态的，灭亡。从前阳氏的君主自夸而喜欢变化，事情没有一贯的业绩，官员没有固定的职位，百姓在下面动荡，阳氏因此灭亡。

做事固执而刚愎的，危险。从前谷平的君主刚愎自用而无亲近之人，攻破国家而不能战胜，固执行事统治国家，内外互相救援，谷平因此灭亡。

用武不止的，灭亡。从前阪泉氏用兵不停，诛杀征战不休，兼并而无亲和，文治无所建立，智士寒心，迁居到独鹿，诸侯背叛他，阪泉氏因此灭亡。

凶狠而无亲近之人的，灭亡。从前县宗的君主凶狠而不听劝谏，执政的人不服从，宗族任职者疑虑，发动大事，群臣解体，国家没有立功之人，县宗因此灭亡。

从前玄都崇尚鬼神之道，废弃人事而侍奉上天，谋臣不被任用，只听从占卜，神巫执掌国政，贤哲之士在外，玄都因此灭亡。

文武之道不推行的，灭亡。从前西夏性仁爱而反对用兵，不修城郭，武士没有地位，施恩惠而喜好赏赐，困窘而无法赏赐，唐氏攻打他，城郭不能守卫，武士不被任用，西夏因此灭亡。

美女能使国家破灭。从前绩阳强力四处征伐，重丘送给他美女，绩阳的君主喜欢她，迷惑而不治理政事，大臣争权，远近不相听从，国家分裂为二。

宫室能使国家破灭。从前有洛氏宫室没有常规，池苑很大，工程日益进展，以后改变以前，百姓不得休息，农事错过季节，饥荒没有食物，成商攻打他，有洛氏因此灭亡。