# 芮良夫解第六十三 类型：古籍章节 书名：《逸周书》 作者：佚名 时代：战国至汉 类别：先秦史料 · 白话译文 卷目：卷九 章节：芮良夫解第六十三 ## 本章概览 《芮良夫解》中，芮良夫以商纣王和夏桀的教训开篇，直言天子是百姓父母，行正道才能服众，否则连身边人都会背叛。他批评当权的年轻人昏庸行事，不顾正道，垄断利益，作威作福，导致百姓财竭力尽，怨声载道。芮良夫指出，治乱取决于行动，君王若不合规范，百姓必生怨恨；亿兆之民与一君对立，君危如累卵。他警告，那些只知贪婪阿谀、不修德行的年轻人，正将国家推向祸乱。芮良夫观察天下有封地的君主，德行都不足以取代天命，而当前的忧患在于国人。他呼吁执政者洗心革面，忧患过往，却见他们耳聋于祸患，轻慢灾祸，不知危在旦夕。民间贤者闭口，小人鼓舌，爵位靠贿赂得，国家颓势已显。最后，芮良夫提醒，根据言语取人只会让人修饰言辞，根据行为取人才会激发行动；而眼下这些年轻人用空言侍奉君主，互相蒙骗，终将覆灭。他劝诫，唯有恭敬地以德行事，才能防备祸难，否则后悔莫及。这篇谏言深刻揭示了西周中期君德与臣道的裂痕，为后世治国者敲响警钟。 芮良夫向天子进谏，批评执政年轻人贪婪阿谀、不顾正道，劝其改过自新以防祸患。 本章为芮良夫对天子和执政年轻人的谏言，指出不施仁政的后果，劝诫修德行、防祸难。 ## 正文 芮伯这样说：“我小臣良夫，遵循道义进言：天子是百姓的父母，实行正道，再远的地方也不会不顺服；不行正道，身边的臣妾也会背叛。百姓归附于德，有德则百姓拥戴，无德则百姓仇视。这话的效果验证起来，离之前不远。商纣王无道，夏桀的暴虐横行，没有家室。唉！你天子继承文王、武王的基业，你执政的年轻人却与先王的臣子一样昏庸行事，不顾正道。君王不施仁政，垄断利益，作威作福，助长祸乱，百姓将无法忍受。治乱确实在于行动，这行动取决于君王和你执政的年轻人。古人追求多闻，用以警戒，不闻就是无知。为民除害而不是害民，害民就不是君主，而是仇敌。君主应当合乎规范，君不规范，百姓不知君主之德，就会怨恨。百姓多达亿兆，君主只有一个，寡不敌众，君主危险啊！ “唉！□□□如此。如今你们执政的年轻人，只以贪婪阿谀为事，不勤修德行来防备灾难。下层百姓都在怨恨，财力枯竭，手足无措，无法忍受上头的压迫，岂不是要生乱吗？我小臣良夫观察天下有封地的君主，他们的德行都不远，没有具备取代上天之德的。当前君王的忧患，就在于国人啊。唉！你们这些执政的朋友、年轻人，应当洗心革面，改过自新，能忧患往日的过失，来保住你们的地位。你们却耳聋于祸患，轻慢灾祸，始终不悔改，我不知道君王能安定多久，何况你们□□□。祸患发生在人们忽视的地方，在人们轻视的地方，□不存心。变故潜伏着。你们执政的年轻人不图谋善政，苟且偷生，安乐度日，爵位靠贿赂获得，贤能智者闭口不言，小人鼓舌，逃避祸害，谋求利益，都能得到所求，只能说可悲啊！ “我听说：根据言语取人，人就修饰言语；根据行为取人，人就尽力行动。修饰言语没有用处，尽力行动才有成就。你们这些年轻人，修饰言语侍奉君王，黑压压地有一大群。君王表面接受，终究不能任用，当面互相蒙骗，直到你们覆灭。你们自以为有余，我说你们不足。恭敬地思考以德行事，防备你们的祸难。祸难到来而后悔，后悔哪里来得及？不要说‘我是你们的灾祸’。” ## 关键人物 - **芮伯**：小臣，进谏者；向天子和执政年轻人进谏 - **天子**：君王，继承文王武王基业；被进谏的对象 - **执政的年轻人**：天子的执政者；被批评和劝诫的对象 - **先王**：文王、武王；被提及的正统典范 - **商纣王**：反面历史人物；作为无道的例子 - **夏桀**：反面历史人物；作为暴虐的例子 ## 时间线 - **本章前段**：芮伯引述天子为父母，实行正道则民服 - **本章前段**：芮伯举商纣和夏桀为例；没有家室 - **本章前段**：芮伯批评当前执政年轻人昏庸；百姓将无法忍受 - **本章前段**：芮伯指出治乱在于行动 - **本章前段**：芮伯警告君主寡不敌众；君主危险 - **本章中段**：芮伯批评执政者贪婪阿谀；下层百姓怨恨，财力枯竭 - **本章中段**：芮伯劝谏改过自新；能保住地位 - **本章中段**：芮伯指出祸患生于忽视；变故潜伏 - **本章中段**：芮伯批评爵位靠贿赂；贤能闭口，小人鼓舌 - **本章后段**：芮伯告诫根据行为取人 - **本章后段**：芮伯批评修饰言语侍君；最终覆灭 - **本章后段**：芮伯劝谏防备祸难；后悔来不及 ## 为什么值得读 芮良夫通过历史教训和现实批评，阐述执政者必须施仁政、重德行，否则将失去民心。 ## 标签 - 天子 - 商纣王 - 夏桀 - 贪婪 - 贿赂 - 改过 - 祸患 - 德 原始页面：https://shishuguan.com/books/yizhoushu-baihuawen-full/volume-9/chapter-1