# 第十章

类型：古籍章节
书名：《易传》
作者：佚名
时代：战国至汉
类别：易学经典 · 白话译文
卷目：文言传
章节：第十章

## 本章概览

《易传·第十章》集中阐述了《易经》所蕴含的圣人之道的四个维度，即文辞、变化、制器与占卜。用于言论者崇尚其文辞，用于行动者崇尚其变化，用于制造器物者崇尚其象征，用于占卜者崇尚其占断。君子在有所作为时，通过言辞询问《易经》，它能如回声般迅速回应，无论远近幽深都能预知未来，这正是天下最精微的道理。通过阴阳数字的错综变化，可以通达变化而形成天下的文采，穷尽数字而确定天下的象征，这是天下最奥妙的变化。而《易经》本身无思无为，寂静不动，却能通过感应通达天下事理，这是天下最神妙的道理。圣人正是凭借这些深奥、微妙、神妙的特性，来穷究事理、成就事务，做到不疾而速、不行而至。孔子最后强调，《易经》包含圣人之道的四个方面，点明了其作为群经之首的根本价值。这一章揭示了《易经》作为智慧宝典的多元应用，既体现了象数理占的统一，也展现了其沟通天人的神妙力量。

本章论述《易经》包含圣人之道的四个方面及其深奥、微妙、神妙的作用

《易经》包含圣人之道的四个方面：辞、变、象、占；其作用深奥、微妙、神妙，能通达天下事理。

## 正文

《易经》包含圣人之道的四个方面：用于言论的人崇尚它的文辞，用于行动的人崇尚它的变化，用于制造器物的人崇尚它的象征，用于占卜的人崇尚它的占断。

因此君子将有所作为，有所行动时，用言辞来询问它，它接受询问如同回声一样迅速。无论远近幽深，都能预知未来的事物。如果不是天下最精微的道理，谁能达到这样？通过错综变化，交互组合阴阳数字。通达其变化，就形成了天下的文采；穷尽其数字，就确定了天下的象征。如果不是天下最奥妙的变化，谁能达到这样？《易经》本身没有思考，没有作为，寂静不动，但通过感应就能通达天下的事理。如果不是天下最神妙的道理，谁能达到这样？

《易经》是圣人用来穷究深奥事理并研究微妙变化的。正因为深奥，所以能通达天下人的心志；正因为微妙，所以能成就天下的事务；正因为神妙，所以不急于求成却自然迅速，不刻意行动却自然到达。孔子说：“《易经》包含圣人之道的四个方面”，说的就是这个意思。

## 为什么值得读

本章揭示了《易经》作为圣人之道的核心价值，即通过辞、变、象、占四个维度通达天下事理

## 标签

- 易经
- 圣人之道
- 文辞
- 变化
- 象征
- 占卜
- 深奥
- 微妙
- 神妙

原始页面：https://shishuguan.com/books/yizhuan-baihuawen-full/volume-5/chapter-12