# 卷四 类型：古籍章节 书名：《幽明录》 作者：刘义庆（传） 时代：南朝宋 类别：志怪小说 · 白话译文 卷目：正文 章节：卷四 ## 本章概览 幽明录卷四收录了多则魏晋时期的鬼神志怪故事，其中最具历史意味的是魏武帝曹操梦见三马同槽。曹操醒来后告诫曹丕、曹叡，认为司马懿父子非曹氏纯臣，后来果然政权转移，一切如梦中所示。除了这一历史预兆，本章还记载了王彪之少年时遇母亲鬼魂，预言其将有大灾，需东行千里方可免祸，后得高寿三公；又有余杭男子醉卧湖边，被河伯招为女婿，与神女成婚三日后返回，得药方行医济世；此外还有社公强逼甄冲娶其女，甄冲以死相拒，最终妻子病死等故事。这些故事或反映孝道感应，或展现人神婚恋，或强调礼法不可违，共同构成了一个光怪陆离的幽冥世界。本章还包含了钟繇遇鬼妇、八哥告密、彭虎子藏瓮避鬼等趣闻，以及多条关于鬼怪形态、祭祀灵验的记载，生动呈现了古人对于死后世界的想象与敬畏。通过阅读这些故事，可以一窥魏晋时期的社会心理与宗教信仰。 本章收录多个晋宋时期的志怪故事，涉及鬼魂、梦境、妖怪、神异等，展现人与灵异世界的互动。 包含近四十则短小志怪故事，内容多为鬼魂现身、梦兆应验、妖物作祟等，部分故事具有道德训诫或因果报应色彩。 ## 正文 晋朝时，王彪之年少未满二十岁，曾经独自坐在书斋前，竹林中忽然传来叹息声，王彪之很警觉，觉得声音很像他的母亲。于是走过去查看，看见母亲穿着和生前一样的衣服。王彪之跪拜哭泣，母亲说：“你将有大灾祸。从今以后，如果见到一只白狗，你能向东出行千里之外，三年之后才可以免灾。”说完忽然不见了。王彪之悲伤怅惘直到天亮。天亮后，他独自见到一只白狗，总是跟着他。他便准备行装，打算去会稽。等走出千里之外，三年后才回家。书斋中又听到之前的声音，他过去看见母亲和从前一样，母亲说：“你能听从我的话，所以来祝贺你。你从今以后，寿命超过八十岁，官位能达到三公。”后来都像母亲说的那样。 东昌县的山里有种怪物，形状像人，身高五尺，裸体披发，头发长五六寸，常住在高山岩石间，发出哑哑的声音但不成言语，能发出啸声互相呼唤。常隐藏在幽暗之处，不能经常看到。有人伐木，住在山中。到夜晚睡觉后，这怪物抱着孩子从山涧中搬开石头取虾蟹，到人的火边烧煮给孩子吃。当时有人没睡着，暗中互相提醒，一起起来突然袭击，怪物便逃走，留下了它的孩子，哭声像人的啼哭。这怪物就男女成群一起用石头打人，抢到孩子后才停止。 晋朝司空桓豁在荆州时，有个参军在五月初五剪了八哥的舌头，教它学说话，于是八哥很擅长模仿人说话和笑声。司空大会下属官员，让八哥模仿在座所有人的说话，没有不极其相似的。有一个官员鼻塞，说话难学，八哥学得不像，就把头伸进瓮中来模仿，于是没有差别了。主管人员在八哥面前偷东西，参军去厕所时，八哥趁没人，偷偷报告主管人员偷了什么东西，一一列举，参军记在心里但没有揭发。后来主管人员又偷了牛肉，八哥再次报告参军。参军说：“你说他偷了肉，应当有证据。”八哥说：“用新鲜的荷叶包着，放在屏风后面，去检查吧。”果然查获了赃物，参军狠狠惩治了偷盗者。但偷盗者怀恨在心，用热水灌死了八哥。参军为此悲伤了好几天，于是请求杀死这个人来为八哥报仇。司空说：“考虑到八哥被杀的痛心，确实应该治罪。但不能因为禽鸟的缘故而用极刑。”只判了五年刑。 吴兴人钱乘，孙权时期曾白天睡觉很久不醒，两边嘴角流出几升唾沫，母亲害怕地叫他，问他怎么了，他说：“刚才看见一个老人用黏糕给我吃，遗憾的是还没吃完就被叫醒了。”钱乘原本瘦弱，从此以后，却以力气大而闻名，官做到无难监。 魏武帝曹操猜忌晋宣帝司马懿父子不是曹氏的纯正忠臣，又曾梦见三匹马在同一槽中吃食，醒来后还记得，于是召来文帝曹丕、明帝曹叡告诉他们自己所见的梦，并且说：“防备的办法很多，不必过分忧虑。”他们认为对。后来果然政权转移，一切都像梦中所见。 丞相王导，字茂弘，梦见有人要用一百万钱买他的大儿子长孙。王导非常厌恶这个梦，暗中为儿子祈祷。挖地造屋时，挖到一窖钱，估计有一百万亿，王导非常害怕，全部封藏起来，不久长孙就死了。 陇西人秦嘉，字士会，是俊秀之士。妻子叫徐淑，也以才华美貌闻名。桓帝时，秦嘉任曹掾去洛阳，徐淑回娘家。白天睡觉时，泪流满面，嫂子奇怪地问她，她说：“刚才看见秦嘉自己说去往律乡亭时病死了，两个客人都留下，一个客人守丧，一个客人带着信回来，中午应该会到。”全家大惊。不久信到了，事事都和梦中一样。 余杭县南有个上湖，湖中央修了堤坝。有一个人骑马去看戏，带着三四个人到岑村，喝酒有点醉了。傍晚回来时天气炎热，就下马走进水里，枕着石头睡觉。马挣断缰绳跑回去了，随从都去追马，到傍晚还没回来。这人睡醒时，天已近黄昏，看不见人和马，却看见一个女子走来，年纪大约十六七岁，女子行礼说：“天已经快黑了，这里很可怕。您打算怎么办？”这人问女子姓什么，怎么忽然来搭话。又有一个少年，年纪大约十三四岁，很聪明，坐着新车，车后有二十个人。到了，招呼上车，说：“大人想见见你。”于是掉转车头离去。路上说话不断，拿着火把，寻找城郭市镇，不久就进了城。进入厅堂，上面有旗帜，写着“河伯”。不久看见一个人，三十岁左右，容貌如画，侍卫很多。两人相对很高兴，让人摆上酒肉，说：“我有个小女儿，很聪明，想让她给你做妻子。”这人知道是神，心里敬畏，不敢拒绝。于是下令准备，让就在书房成婚。侍从报告说已经准备好了，送来了丝布单衣和纱夹衣、绢裙、纱衫、皮屐，都很精美。又给了十个小吏、几十个穿青衣的婢女。新娘大约十八九岁，姿容婉媚。三天后大宴宾客行拜堂礼，第四天说：“礼数有限，应当让你回去了。”新娘用金瓯、麝香囊送给丈夫，哭泣着分别，又给了十万钱、三卷药方，说可以用这些行善积德。又说十年后会来接你。这人回家后，就不肯和别人结婚，辞别亲人出家做了道人。得到的三卷药方，一卷是脉经，一卷是汤方，一卷是丸方。他到处行医救人，都非常灵验。后来母亲年老、哥哥去世，于是还俗结婚做了官。 江淮一带有个妇人，生性多欲，整天胡思乱想。经常喝醉，早晨起来看见屋后有两个小童非常整洁，像官府的小吏，妇人想抱住他们，忽然变成了两把扫帚，妇人拿来烧掉了。 钟繇忽然不再上朝，神情举止和平时不同。同僚朋友问他原因，他说：“曾经有个妇人来，美丽非凡。”问他的人说：“一定是鬼物，可以杀掉她。”后来妇人来到门外，说：“为什么有杀我的意思？”钟繇说：“没有这回事。”殷勤地请她进来，也有点不忍心，就稍微伤了她一下。妇人便出去了，用新棉花擦血，一路都是。第二天，派人沿着血迹寻找，找到一座大坟，棺中有一个妇人，形体像活着一样，穿着白绢衫、红绣背心，伤了一个脾脏，用背心里的棉花擦血。从此以后就不再出现了。 吴国时期，陈仙以经商为生，赶着驴在夜里行走，忽然经过一座空宅，高大房屋，朱红大门，但不见人。陈仙牵着驴进去住宿。到夜里，听到有说话声：“这小子大胆，敢来遭灾。”就有一个人直接走到陈仙面前，呵斥道：“你敢擅自进入官舍！”当时月色朦胧，看见他脸上深陷，没有瞳仁，嘴唇干裂牙齿外露，手里拿着黄丝。陈仙立即逃跑，投奔村庄，详细说了情况。老人们说，从前有恶鬼。第二天去看所见房屋的地方，都是高大的坟墓和深坑。 孙权生病，巫婆报告说：“有个鬼穿着绢布衣服，好像是以前的将相。呵斥他，他根本不理会，直接进了宫。”那天夜里，孙权看见鲁肃来了，衣服头巾和巫婆说的一样。 秣陵人赵伯伦曾去襄阳，船夫用猪来祷告，到祭祀时，却只有猪肩而已。当晚，赵伯伦梦见一个老头和一个老太婆，头发花白，都穿着布衣，手里拿着船桨，很生气。第二天开船，船就触礁撞石，都不是人力能控制的。重新摆上丰盛祭品，船才顺利通行。 桂阳人李经与朱平拿着戟追赶，走了一百多步，忽然看见一个鬼高一丈多，阻止他们说：“李经有命在身，怎么能杀他。不要这样做，否则会伤到你的手。”朱平乘醉直接去了李经家，鬼也跟着。朱平见到李经，正要挥刀，忽然僵住不动，像被捆绑一样，果然伤了左手手指。于是站在庭院中，到晚上才醒来离去。鬼说：“我先前告诉过你，为什么不听从？”说完就消失了。 彭虎子年轻力壮，曾经说没有鬼神。母亲去世后，民间巫师告诫他说：“某天一定要杀人，回家后还会再次杀人，你应该出去躲避。”全家老小都出去躲藏了，只有彭虎子留了下来。夜里，有人推门进来，到东西屋找人没找到，接着进入内室的庐帐中。彭虎子惊慌无计，床头原来有一个瓮，就钻了进去，用板盖住头，感觉母亲坐在板上，有人问“板下有人吗？”母亲说“没有”，那些人就一起离开了。 邓艾庙在京口，上面有一间草屋。晋朝安北将军司马恬在病中梦见一个老翁说：“我是邓公，屋舍坏了，你替我修缮。”后来查访，才知道是邓艾庙，就为他建了瓦屋。隆安年间，有个人和女子在神座上相会，有一条蛇过来，缠了他们好几圈，女子家人追寻发现后，用酒肉祭祀祷告，然后才解脱。 阮德如曾在厕所看见一个鬼高一丈多，颜色黑而眼睛大，穿着白色单衣，戴着平顶巾，离他只有几尺远。阮德如心安气定，慢慢笑着对他说：“人说鬼可怕，果然如此。”鬼羞愧地退走了。 颍川人陈庆孙家后面有棵神树，很多人去求福，于是建了庙，叫“天神庙”。陈庆孙有头黑牛，神在空中说：“我是天神，喜欢你这头牛。如果不给，我下个月二十号会杀了你的儿子。”陈庆孙说：“人生有命，命不由你。”到了那天，儿子果然死了。神又说：“你不给我，到五月会杀了你的妻子。”又不给，到那时妻子果然死了。神又来说：“你不给我，秋天会杀了你。”又不给。秋天到了，陈庆孙没有死，鬼就来谢罪说：“你为人正直，将受大福，希望不要说这件事。天地听到，我的罪就不小了。其实是我见小鬼做了司命度事干，看到你妻子儿子的死期，为此欺骗你想求食罢了。希望你能深深宽恕。你的寿命是八十三岁。家中正会如意，鬼神会帮助你，我也将像奴仆一样侍奉你。”于是听到叩头的声音。 甄冲，字叔让，中山人，任云社县令，还没到惠怀县时，忽然有一个人来通报说：“社郎马上就到。”社郎很年轻，容貌美丽洁净。坐下后，寒暄说：“大人派我来，仰慕您的高尚，想把妹妹嫁给您。所以来传达这个意思。”甄冲惊讶地说：“我年岁已大，而且已经有家室，怎么会这样。”社郎又说：“我的妹妹年纪小，而且容貌美丽，一定想找个好配偶，为什么拒绝呢？”甄冲说：“我是老头，已有妻子，怎么能违越礼法。”两人反复说了几次，甄冲毫不动心，社郎露出怒色，说：“大人会亲自来，恐怕你不能违抗。”社郎走后，就看见河两岸有人戴着巾帻、拿着马鞭，排列相随，随从很多。社公不久就到了，仪仗队前呼后拥像方伯一样，骑着马，有青旗红幔的车好几辆，女郎乘坐四望车，有几十张锦步障，八个婢女在车前两边，衣服色彩华丽，从未见过。社公就在甄冲旁边的岸上搭起幔帐，铺上席子，社公下车，坐在漆几旁，铺着白毡坐褥，放着玉唾壶，用玳瑁做手巾笼，手拿白麈尾。女郎在东岸，黄门白拂夹车而立，婢女在前面。社公引佐吏上前坐下，大约六十人，命令奏乐，乐器都像琉璃。社公对甄冲说：“我有个丑陋的女儿，我很疼爱。因为你品德美好，想高攀结亲。已派小儿传达此意。”甄冲说：“我既老又憔悴，已有家室，儿子都大了。虽然贪慕贵亲，但不敢从命。”社公又说：“我女儿才二十岁，姿色美好，四德兼备。现在就在岸上，不要再推辞了，只须成礼。”甄冲拒绝得更坚决，认为是邪魅，就拔出刀横放在膝上，以死相拒，不再和他说话。社公大怒，就下令叫来三只斑纹虎，张着血盆大口，咆哮声震地，直接跳上来。这样来了几十次，相持到天亮，社公没办法，就走了。留下一辆牛车和几十个随从，说再来迎接甄冲。甄冲就移到惠怀县上县居住，所迎的车和人到了门口，有一个穿单衣戴头巾的人向他作揖，就在这里停住不能前进。甄冲停了十几天才敢离开，又看见两个人戴着巾帻、拿着马鞭跟着直到他家。到家后没几天，他的妻子就病死了。 隆安初年，陈郡人殷氏任临湘县令，县中有一个鬼，高三丈多，坐在屋上脚还垂到地上。殷氏进门，鬼就来命令他。每次摇动屏风、震动窗户，殷氏的病就更重。他的弟弟殷观也看见了，常常拔刀在身边，和鬼争论。鬼说：“不要骂我，我会打烂你的嘴。”鬼忽然隐形，打他的嘴流血，后来他嘴巴歪斜成了残废。 吴中地区有个人姓顾，到山里的房舍去，白天走了十多里，只听见西北方向隐隐有声音，于是抬头看见四五百人，都穿着红衣服，身高两丈，忽然就到了，围了三层。顾某气息奄奄不通，转动不得，从早晨到傍晚，包围不散，口不能说话，心里呼叫北斗星。又过了一顿饭功夫，鬼互相说：“他正心向神，可以放他走了。”豁然像雾气一样散去。顾某回到房舍疲惫极了，躺下。那天晚上，门前有一处火很旺却不燃烧，鬼纷纷前来，有的去有的来，叫顾某谈话，有的进去掀他的被子，有的骑在他头上却轻如鸿毛。天亮时鬼消失了。 晋朝时，桓豹奴任江州刺史，有个甘录事，家住在临川郡治所附近。他的儿子三十岁，得病死了，埋在自家东边的坟地里。过了十来天，忽然听到东边路上有打鼓奏乐的声音，大约有一百多人，直接到了甘家，问甘录事在不在，特意来拜访他，说他的儿子也在这里。只听见人声，却看不见人形。于是拿出几坛酒给他们，一会儿功夫酒就没了，两坛都空了，这才听到鼓声。临川太守认为是有人在开玩笑，一定会来找自己，但后来却寂静无声，听说这件事后非常惊讶。 晋升平元年，郯县陈素家里很富裕，娶了媳妇十年没有儿子，丈夫想娶妾，妻子向神明祈祷，忽然怀孕了。邻家小媳妇也同时怀孕，于是陈素妻子对邻家媳妇说：“我如果生的是男孩，那是老天的心愿；如果是女孩，你生的是男孩，我们就交换。”两人便答应了。邻家媳妇生了男孩，这个媳妇三天后生了女孩，就交换了孩子，陈素非常高兴。抚养到十三岁，该祭祀祖先时，家里有个老婢女平时能看见鬼，说看见府君家的先人来到门口就停住了，只见一群小人来到座位上吃祭品。陈素很怀疑奇怪，就请来能见鬼的人，到了祭祀时，让他来看，所说的话都一样。陈素便进去问妻子，妻子害怕，说出了这件事，于是把男孩还给了邻家，把女孩要了回来。 郯县胡章和上虞管双喜好争斗。管双死后，胡章梦见他在面前舞刀戏耍，醒来后很不高兴。第二天，胡章贴了符咒在墙上。胡章想要靠近，已经乘船整理船桨，忽然看见管双来攀住船挽留他，说：“我们两人交情深厚，贯连千年。昨夜和你玩笑，正好你睡着了，我就走了。现在为什么用符咒来压制我？大丈夫不明白天下的道理，我会怕符咒吗！” 蔡谟在厅堂上坐着，忽然听到邻居左边传来招魂的声音，于是走到庭前张望，正看见新死的人家，有一个老妇人上身穿黄罗半袖、下身穿浅青色裙子，飘飘然升上天。听到一声呼唤就回头，呼唤三次回头三次，徘徊了很久。声音消失后，也看不见了。问丧家，说死者穿的衣服就是这样。 晋升平元年，任怀仁十三岁，做台中的书佐。乡里有王祖，做令史，一直很宠爱他。怀仁到了十五六岁，有了别的想法，王祖怀恨在心，到了嘉兴，杀了怀仁，用棺材埋在了徐祚的田头。徐祚后来在田里休息，忽然看见有座坟，到了早、中、晚三餐时，就分一些食物祭祀它，喊道：“田头鬼，来我这里吃饭。”到晚上睡觉时，也说“来陪我睡”。这样过了很久，后来夜里忽然现形，说：“我家明天要除服做祭，祭品很丰盛。你明天跟我一起去。”徐祚说：“我是活人，不应该相见。”鬼说：“我自然能隐藏你的身形。”徐祚便跟着鬼去了。大约走了一顿饭的功夫，就到了他家。家里有很多客人，鬼带徐祚上了灵座，大吃祭品，全家人哭泣不止，认为儿子回来了。看见王祖来了，便说：“这就是杀我的人。”仍然害怕他，跑出去，徐祚的身形就显露出来，家中人大惊。详细询问，徐祚便叙述了事情的经过，于是跟着徐祚去迎回丧尸。鬼离开后，就断绝了联系。 东莱王明，儿子住在江西。死了一年，忽然现形，回家待了一天，叫来亲戚好友，讲述平生之事，说：“天曹允许我暂时回来。”说到将要离别时，说话便流下泪来。问候乡亲，很有情意。吩咐儿子说：“我离开人间已经一年了，想看看家乡。”让儿子回头看看乡里。经过邓艾庙时，下令烧掉它，儿子非常吃惊，说：“邓艾活着时是征东将军，死后有灵，百姓祭祀他来求福，为什么要烧掉？”发怒说：“邓艾现在在尚方监磨铠甲，十个手指都快磨烂了，哪有什么神。”于是说：“王大将军也变成牛，奔跑几乎累死。桓温做小卒，同在地狱。这些人都困苦到极点，怎么能给人带来祸福。你想求多福，只要恭敬谨慎、尽忠、孝顺、不发怒，好运就会无尽。”又让儿子记下剪下的指甲，死后可以用来赎罪。又让把门槛加高，鬼进入人室记人罪过时，跨门槛绊脚就会忘记事情。 晋朝左军琅琊王凝之的夫人谢氏，突然失去两个儿子，悲痛过度，含泪六年。后来忽然看见两个儿子都回来了，都戴着刑具，安慰母亲说：“母亲要自己节哀。我们都有罪过被贬罚，应该为我们做功德求福。”于是母亲才停止哀伤，并努力为他们祈求。 桓恭任桓石氏的参军，在丹徒，所住官署床前有个小坑，仔细看是古墓，棺材已经朽坏。桓恭吃饭时，常常先投一些鱼饭到坑里，这样过了一年。后来睡觉刚醒，看见一个人站在床前，说：“我死后已经七百多年，后代断绝，祭祀无人寄托。你经常给我食物，感激不尽。根据你的命籍，应当做宁州刺史。”后来果然像他说的那样。 晋太元十年，阮瑜之住在始兴佛寺前，小时候孤苦贫穷不能自立，常常哭泣。忽然看见一个鬼在面前书写搏击，说：“父亲死了归于幽冥，为什么长久哭泣！停止哭泣，以后三年中，你家可以自立。我会寄居在你家，不会让你有损失。不要怕我凶恶，是要为你带来吉祥。”后来鬼常在家里，家里需要什么，鬼就给他。过了两三年，阮瑜之情况稍好，给鬼做饭，鬼谈笑议论。阮瑜之问姓名，回答说：“姓李，名留之，是你姐夫。”阮瑜之问怎么来的，鬼说：“我受罪已经完毕，现在暂时在鬼道中，暂时寄居你家，后四五年会离开。”问：“又去哪里？”回答说：“会生到人间。”到了期限，果然告别而去。 晋义熙五年，彭城刘澄常常见鬼。等到他任左卫司马时，与将军巢营的官署相连，刘澄夜里去他那里坐着说话，看见一个小儿穿红色衣服，手拿红色旗帜，圆圆的像芙蓉花。几天后，巢家遭遇大火。 刘道锡和堂弟康祖年轻时不信有鬼，堂兄兴伯从小就能见鬼，但辩论不能说服他们。曾经在京口长广桥宅子东面，说有个杀鬼在东边篱笆上。道锡笑着问在什么地方，拉着兴伯一起去，拿了大刀要砍它。兴伯在后面喊道：“鬼打你！”道锡还没到鬼所在的地方，就听见像有大棒的声音，道锡便倒在地上，过了一夜才醒，一个月才痊愈。兴伯又说：“厅堂东头桑树上有鬼，形状还小，长大了一定会害人。”康祖不信，问在树的高处还是低处，兴伯指得很清楚。过了十多天，这个月底的傍晚，道锡藏在黑暗中，用戟刺向鬼所在的地方就回来了，没人知道。第二天，兴伯早来，忽然吃惊地说：“这个鬼昨夜怎么被人刺了？几乎死掉，都不能动了，死也当不久。”康祖大笑。 鄞县原县尉赵吉，常在田间小路上，从前有个瘸子死了，埋在路边。过了二十多年，有个远方人经过赵吉家门口。远方人走了十多步，忽然变成瘸子。赵吉奇怪地问原因，远方人笑着说：“前面有个瘸鬼，所以我模仿它来开玩笑。” 东魏徐某，名字忘了，回来做本郡的官，死后葬在东安灵山。墓先被人挖开，棺木已经毁坏。谢立在彭城，将要和齐郡司马隆、弟进以及东安王箱等人一起取坏棺材，分来做车。不久，三人都患病，互相传染，凶祸不断。王箱的母亲显灵对子孙说：“王箱从前和司马隆兄弟取徐府君墓中的棺材做车。隆等人死丧破败，都是因为这个。” 宋朝时，焦湖庙有一个柏木枕头，有人说玉枕，枕上有个小裂缝。当时单父县人杨林做商人，到庙里祈祷，庙里的巫师问：“你想娶好媳妇吗？”杨林说：“太好了！”巫师就让杨林靠近枕边，于是钻进裂缝中，就看见朱楼琼室，有赵太尉在里面，就把女儿嫁给杨林，生了六个儿子，都做了秘书郎。过了几十年，并没有想回家的想法。忽然像做梦醒来，还在枕边，杨林悲伤了很久。 京口有个徐郎，家里很贫穷。常在江边捡流柴，忽然看见江中船只连绵遮江而来，直接拐入河浦，对着徐郎停泊，派人来说：“天女今天要做徐郎的妻子。”徐郎躲进屋角，藏起来不出来，母亲哥哥媒人劝他强迫他出来。还没到船边，先让人在别的房间为徐郎洗澡，水芬芳香气，不是世间常有的，送给他丝织的衣服。徐郎只是害怕，跪在床边，夜里没有同房的礼节。天女然后打发他离开，把所赠的衣物给了他后就退去了，全家大小惋惜怨恨、责骂，于是徐郎懊恼叹息而死。 葛祚，吴时衡阳太守。郡境内有大木头横在水中，能作妖怪，百姓为它立庙，行旅祈祷祭祀，木头就会沉没，不祭祀的话木头就浮起来，船就会被它破坏。葛祚将要离任，就准备了很多斧头，要为民除害。明天要去时，夜里听见江中有嘈杂的人声，去看时，木头已经移走，顺流而下几里，停在湾中，从此行船没有再沉覆的祸患了。衡阳人为葛祚立碑，说“正德祈禳，神木为移”。 新城县民陈绪家，晋永和年间，早晨听到敲门声，自报说“陈都尉”，就有车马声，然后现形径直进来，喊主人，说：“我应该来这里，将暂时住在你家，为你带来福气。”让陈绪在书房里设置床帐。有时有人来拜访，带着酒礼求愿，所说的话都应验。每次进酒食，让人跪拜后递到门里，不能打开看。有一个人怀疑是狐狸之类，就跪下，急忙抓住这东西，这东西却退回到床后。大怒说：“怎么敢怀疑试探都尉。”这个人心痛得要死，主人叩头谢罪，很久才消气。从此没人敢冒犯，而陈绪全家平安无事，每件事都受益，此外没有太多得失。 ## 关键人物 - **王彪之**：晋朝人，年少未满二十岁；梦中得母亲警示，后应验长寿高官 - **桓豁**：晋朝司空，在荆州；审理八哥被杀案，判偷盗者五年刑 - **钱乘**：吴兴人，孙权时期；梦中食糕，醒后力气大，官至无难监 - **曹操**：魏武帝；梦见三马同槽，预兆司马氏夺权 - **王导**：丞相，字茂弘；梦见买子，掘得钱后子死 - **秦嘉**：陇西人，字士会，俊秀之士；梦中告知妻子自己病死 - **钟繇**：不详，但正文提及；与美妇鬼魂交往，伤之 - **陈庆孙**：颍川人；拒绝天神索牛，后知是鬼欺骗 - **甄冲**：字叔让，中山人，任云社县令；拒婚社公之女，后妻子病死 - **葛祚**：吴时衡阳太守；为民除害，神木移走 ## 时间线 - **本章前段**：王彪之在书斋闻母鬼魂声，母预告灾祸并指示避灾方法；王彪之遵嘱东行千里，三年后返家，母再来贺，预言长寿三公 - **本章前段**：东昌县山中有怪物，常抱子取虾蟹，被人袭击后抢回孩子；怪物成群用石打人，抢到孩子后停止 - **本章前段**：桓豁参军教八哥学语，八哥揭发偷盗者，被热水灌死；参军请求杀人报仇，司空判偷盗者五年刑 - **本章前段**：钱乘梦中见老人食糕，醒后力气大增；钱乘以力气闻名，官至无难监 - **本章前段**：曹操梦见三马同槽，告知曹丕、曹叡；后来政权转移如梦中 - **本章前段**：王导梦见有人买其子，掘地得钱后子死；王导长孙不久死了 - **本章前段**：秦嘉妻徐淑梦其夫告知病死律乡亭；不久信到，事事如梦 - **本章前段**：余杭上湖男子醉眠，遇河伯招为婿；娶河伯女，三日后归，得药方行医，后还俗做官 - **本章中段**：钟繇遇美妇，伤之，跟踪发现棺中妇人；妇人不复现 - **本章中段**：陈庆孙拒绝神索牛，神先后杀死其子、妻，最后鬼谢罪；陈庆孙寿命八十三，家道如意 - **本章中段**：甄冲拒婚社公之女，社公召虎威胁，相持至天明；社公离去，甄冲移居，妻子病死 - **本章后段**：葛祚将离任，准备伐神木，夜闻人声，木已移走；行船再无沉覆之患 ## 地点 - **东昌县**：山中有怪物出现 - **余杭县上湖**：男子遇河伯之地 - **秣陵**：赵伯伦船祭之地 - **桂阳**：李经与朱平追逐鬼之地 - **京口**：邓艾庙所在，刘道锡等见鬼 - **会稽**：王彪之逃难之地 ## 为什么值得读 本章集中展示了魏晋志怪小说的典型题材和叙事模式，反映了时人对鬼神、梦兆、因果报应的普遍信仰。 ## 标签 - 王彪之 - 桓豁 - 八哥 - 钱乘 - 曹操 - 王导 - 秦嘉 - 钟繇 - 葛祚 原始页面：https://shishuguan.com/books/youming-lu-baihuawen-full/volume-1/chapter-4