# 婚姻第十三

类型：古籍章节
书名：《幼学琼林》
作者：程登吉
时代：明
类别：蒙学读物 · 白话译文
卷目：卷二
章节：婚姻第十三

## 本章概览

《幼学琼林·婚姻第十三》系统梳理了古代婚姻的礼制与习俗，强调姻缘天定、礼仪为本的思想。文中从六礼完备到两姓联姻，从纳采问名到亲迎合卺，层层递进地展现了周礼对婚姻的规范，如同姓不婚、聘礼用雁等。同时，大量典故如红叶题诗、金屋藏娇、赤绳系足等，不仅增添了趣味性，也反映了门第观念、政治联姻对婚姻的影响。例如，于祐因红叶诗句得娶宫女，暗示了命运巧合；韦固遇月老知赤绳系足，则强化了姻缘前定的信仰。此外，文中还对比了贫女居绿窗与富女居红楼的不同境遇，以及“桃夭”与“摽梅”对婚时的隐喻。整体上，这一章既是一部古代婚姻礼仪的微型百科全书，也通过历史故事揭示了婚姻背后的人伦与权力逻辑，让读者感受到传统社会中婚姻从个人到家族、从礼法到天命的多重维度。

本章通过列举大量典故和成语，系统介绍了古代婚姻的称谓、礼仪和择偶观念。

了解古代婚姻的各种称呼、礼仪流程及常用典故，有助于理解传统文化中的婚姻观念。

## 正文

好的姻缘是前世注定的，美好的配偶是上天自然成就的。

蹇修和柯人，都是媒人的称号；冰人与掌判，全都是传递消息的人。

婚礼必须完备六礼，才能结合两姓的友好。

女子出嫁叫做"于归"，男子结婚叫做"完娶"。

婚姻讲究钱财，是野蛮民族的做法；同姓不结婚，是周礼的规定。

女方家接受聘礼，称之为"许缨"；新媳妇拜见祖先，称之为"庙见"。

文定和纳采，都是行聘的名称；女儿嫁人、男子娶妻，称为完成了子女婚嫁的愿望。

聘礼称为雁币，占卜择妻称为凤占。

成婚的日子叫做星期，传达消息的人叫做月老。

下采就是纳币，合卺就是交杯酒。

"执巾栉""奉箕帚"，都是女方家自谦的言辞；"娴姆训""习《内则》"，都是男方家称赞女方的话。

绿窗是贫家女子的居室，红楼是富家女子的住所。

"桃夭"是说婚姻及时，"摽梅"是说婚期已经错过。

御沟中题诗于红叶，于祐才得以娶到宫女；绣幕中牵丝选婿，郭元振幸运地获得了美女。

汉武帝与景帝议论婚事，想要用金屋来藏娇；韦固与月老谈论婚姻，才知道赤绳系足。

朱、陈两姓同住一个村子而结为亲家，秦、晋两国通过联姻来交好。

蓝田种玉，是杨雍伯的姻缘；宝窗选婿，是李林甫的女儿。

架起鹊桥渡过银河，牛郎织女相会；射中雀屏的双目，唐高祖得到妻子。

至于礼制重视亲迎，是为了端正人伦的开端；《诗经》以"好逑"为首篇，是为了推崇王化的根本。

## 为什么值得读

婚姻是古代人伦之始，本章总结了大量相关的文化知识，有助于了解传统婚姻观念。

## 标签

- 婚姻
- 六礼
- 媒人
- 同姓不婚
- 文定
- 纳采
- 雁币
- 凤占
- 红叶题诗
- 牵丝选婿

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