# 卷二十二礼乐三

类型：古籍章节
书名：《元史》
作者：宋濂、王祎等
时代：明
类别：纪传体断代史 · 白话译文
卷目：志
章节：卷二十二礼乐三

## 本章概览

《元史·礼乐三》详细记载了元朝成宗、武宗、文宗等时期用于祭祀的乐章，包括合祭天地、宗庙、社稷、先农以及宣圣孔子等场合。这些乐章并非随意创作，而是严格遵循宫调、词律，并随着皇帝更迭和礼制调整而不断增删改名。例如，成宗大德六年合祭天地时，降神用《乾宁之曲》，初献用《肃宁之曲》，酌献用《嘉宁之曲》，每一环节都有特定乐章。到了武宗至大以后，乐章名称多有变动，如盥洗曲由《肃成》改为《顺成》，但词律相同。宗庙乐章更是按世祖、太宗、睿宗等各室定制，如太祖第一室用《开成之曲》，世祖第三室用《混成之曲》，以此歌颂先祖功德。值得注意的是，元朝礼乐并非完全原创，部分乐章借鉴金代旧曲，如《昌宁之曲》即取自金代。这些乐章不仅用于祭祀，更承担着彰显政权正统、强化皇权的政治功能。皇帝亲祀时，乐舞的规模、宫调的选择都与祭祀对象和等级密切相关。例如，降神用圜钟宫、黄钟宫等不同宫调，体现天地之别。通过这部乐章汇编，可以看到元朝如何将蒙古统治与中原礼乐传统相结合，既维护了儒家祭祀体系，又融入了自身特色，成为元代政治文化的重要缩影。

本章记录了元代各种祭祀的乐章歌词，包括天地、宗庙、社稷、先农、宣圣等祭祀的乐章。

本章详细列出了元代成宗、武宗、文宗等时期祭祀天地、宗庙、社稷、先农、宣圣等所用的乐章歌词。

## 正文

成宗大德六年，合祭天地五方帝乐章：

降神，奏《乾宁之曲》，六成：

圜钟宫三成

伟大的上帝，明察德行光明。祭祀祖先承顺天命，治理达到太平。孝思遵循法则，虔诚祭祀进献诚心。神灵降临，万福齐聚。

黄钟角一成（词同前。）

太簇徵一成（词同前。）

姑洗羽一成（词同前。）

初献盥洗，奏《肃宁之曲》：

黄钟宫

清水在下面，钟鼓已奏响。诚信恭敬，升降于左右。诸侯在此，众多士人助祭。洁净地祭祀，上帝享用。

初献升降，奏《肃宁之曲》：

大吕宫

祭祀非常肃穆，盥洗进献开始。恭敬地整理衣襟，进献芬芳。众多士人肃穆和谐，百神到来。降福赐福，万世继承。

奠玉币，奏：

大吕宫

宗庙祭祀配享，开始举行明祀。美玉已设置，礼币陈列。只有德行感通上天，只有诚意感动神灵。千万年，美命得以重申。

迎俎，奏《丰宁之曲》：

黄钟宫

有巨大的俎，有洁净的牺牲。銮刀多次奏响，血和油脂升起。礼仪崇尚茧栗，气味通达腥膻。上帝降临，享用诚意。

酌献，奏《嘉宁之曲》：

大吕宫

高大的祭坛，庄严的昊天。神灵到来，感应相通。牺尊陈列，黄酒在其中。酒已调和，万福齐聚。

亚献，奏《咸宁之曲》：

黄钟宫

六成乐已结束，三献礼已终。神灵沉醉，庄重和谐。和风祥云，装饰郊宫。接受这福祉，亿万年无穷。

终献（词同前。）

彻笾豆，奏《丰宁之曲》：

大吕宫

祭祀礼仪已完备，神灵都在宴乐。笾豆排列整齐，撤除不拖延。众多士人疾走，欢乐而有礼仪。于是赐予大福，永远辅佐大业。

送神奏：

圜钟宫

盛大祭祀已完毕，神灵车驾返回。礼仪融洽和谐相应，福从天降。动植物都顺遂，阴阳不失调。英明天子，亿万斯年。

望燎奏：

黄钟宫

献祭各种礼仪，庆祝和谐百神。在高坛放置玉器，在广庭焚烧柴薪。祥光照到天亮，灿烂如景星。神灵降福，万国都安宁。

大德九年以后，定拟亲祀乐章：

皇帝入中壝：

黄钟宫

显赫降临，浩荡在上。能配享皇祖，庄严来享用。开始这大祭，天文弘大明朗。穿着衮服在圜丘，崇高的玄象。

皇帝盥洗：

黄钟宫

恭敬的孝思，明德和谐礼法。功绩达到上天，光辉始于帝王。展现精诚，洁净进献洗涤。币玉奠放，永远汇聚吉祥。

皇帝升坛：（降同。）

大吕宫

天道运行刚健，盛德统治天下。日月龙纹，钟磬悬挂宫县。草席尚明亮，礼璧苍圜。神灵到来，香烟升腾于燔柴。

降神，奏《天成之曲》：

圜钟宫三成

伟大啊皇元，大承天命。报答本源贵在诚信，在郊外隆重祭祀。草席陈列，云门乐六变。神灵到来，来此安息来此宴乐。

黄钟角一成（词并同前。）

大簇徵一成（词并同前。）

姑洗羽一成（词并同前。）

初献盥洗，奏《隆成之曲》：

黄钟宫

开始在南郊祭祀，百神各司其职。斋戒洁净为先，不在于黍稷芬芳。于是浇灌盥洗，登上祭坛。上帝监看，礼仪没有差错。

初献升坛，（降同。）奏《隆成之曲》：

大吕宫

庄严的圜坛，阳郊奠位。非常顺利及时，洁净为祭品。升降恭敬，各种礼仪已完备。希望神灵享用，确实聚集熙事。

奠玉币，（正配位同。）奏《钦成之曲》：

黄钟宫

虽说天很高，至诚就能感通。能祭祀能禋祀，百官疾奔走。礼币陈列，放置苍璧。神灵降下安康，使我们获得益处。

司徒捧俎，奏《宁成之曲》：

黄钟宫

我们的牺牲已洁净，我们的俎已装满。笙镛和谐，笾豆充满香气。神灵来宴乐，享用这明德。永远赐予众多福祉，合乎礼制。

昊天上帝位酌献，奏《明成之曲》：

黄钟宫

光明的昊天，临下有赫威。陶器匏器进献诚意，声名在于德行。酌酒献上，神灵降临。降福普遍，时万时亿。

皇地祗位酌献：

大吕宫

伟大的坤元，与天同德。包容养育众生，玄妙功绩不可测。合祭于圜坛，依照旧典礼式。赐予无疆，使皇国安宁。

太祖位酌献：

黄钟宫

大礼报答本源，郊祭确定天位。辉煌的神祖，返始能配享。至德难以名状，玄功宏大济世。帝典颁布，养育普及。

皇帝饮福：

大吕宫

特牲祭祀诚意，备物遵循实质。上帝享用，百神受职。皇武昭明宣扬，孝祀芬芳。万福齐聚，下民暗中受益。

皇帝出入小次：

黄钟宫

天最大，帝祭祀上帝。用以配享祖考，肃穆赞助灵祉。确定极致崇高功绩，永远彰显事功。升中于天，万物都到来。

文舞退，武舞进，奏《和成之曲》：

黄钟宫

羽籥已完毕，又扬起玉戚。一弛一张，不舒缓不急迫。八音和谐，万舞盛大。永远观其成功，纯福是赐。

亚终献，奏《和成之曲》：

黄钟宫

庄严的郊祀，恭敬陈列币玉。大祭祀继承，既敬且肃。上帝享用，馨香已饱足。恩惠我们无疆，给予大福。

彻笾豆，奏《宁成之曲》：

大吕宫

三献已终，六乐遍奏。既已享祭，撤除有序。洋洋在上，默默灵眷。明祀告成，伟大赐予羡慕。

送神，奏《天成之曲》：

圜钟宫

神灵来享用，如在左右。神灵保佑回归，灵旗先后。广阔的上圆，无声无臭。每天监察昭明，思念皇祖多佑。

望燎，奏《隆成之曲》：

黄钟宫

熙事完备成功，礼文繁盛。紫烟升起，灵光下照。神人快乐安康，永远享受福祉。赐我大平，天命有仆。

皇帝出中壝：

黄钟宫

泰坛承受光，辽阔玄暗。畅扬明德，享仪宏大。九服恭敬宣扬，声教无外。皇帝拜受天佑，照临到此。

宗庙乐章

世祖中统四年至至元三年，七室乐章：

太祖第一室：

天垂灵顾，地献中心。帝王开拓之力，神武无人能挡。阳溪昧谷，都归服边远。昭显孝道明祀，神祖辉煌。

太宗第二室：

和林胜地，天邑地宫。四方宾服进贡，南北来同。百官分设，胄教开始推崇。润色祖业，德行仰慕神宗。

睿宗第三室：

珍符默然授予，往昔自天。于是诞生圣武，宝祚开启先河。霓旌回狩，龙驾游仙。追思远方如生，皇帝慕仰肃然。

皇伯考术赤第四室：

威武鹰扬，冢位胜任。跟随龙驾远拓，千万里疆域。统率虎旅，驻扎镇压西方。航海翻山，东西来王。

皇伯考察合带第五室：

雄武军威，经历多年。深谋远略，协助专一。流沙西域，饯日东边。百国畏惧服从，英声赫然。

定宗第六室：

三朝承续美善，恭敬自己优游。敬循祖武，其德修明。上帝赐寿，德泽期望周全。洁净祭祀芬芳，祈求享祭于幽冥。

宪宗第七室：

龙跃潜居，风云会通。知道百姓病苦，深切担忧帝王心中。夔门之旅，继承志向图谋功业。俎豆敬祭，华仪非常隆重。

至元四年至十七年，八室乐章：

迎神，奏《来成之曲》，九成：

黄钟宫三成

斋戒明洁盛装，恭敬灵眷。礼仪具备多仪，乐成九变。烝烝孝心，如闻如见。感应降临，来安宁来宴乐。

大吕角二成（词同黄钟。）

大簇徵二成（词同黄钟。）

应钟羽二成（词同黄钟。）

初献盥洗，奏《肃成之曲》：（再诣盥洗同。至大以后，名《顺成之曲》，词律同。）

无射宫

天德是什么，如水之清。水内闪耀，配合天明。用以洗涤，牺象光晶。孝思遵循法则，进献真诚。

初献升殿，登歌乐奏《肃成之曲》：（降同。）

夹钟宫

祭祀事严，太官肃静。升降不违，礼容恭敬。笾豆陈列，钟磬和谐。光明显洁，神保降临。

司徒捧俎，奏《嘉成之曲》：（别本所录亲祀乐章词同。）

无射宫

颜色纯正身体全，三牺五牲。鸾刀屡奏，毛炰和羹。神灵都饱足，听我磬声。享用长久，长寿安宁。

烈祖第一室，奏《开成之曲》：

无射宫

伟大烈祖，积德深厚流长远。大功未成，征伐展开。笃生圣嗣，拥有多方。赐我大福，万世无疆。

太祖第二室，奏《武成之曲》：

无射宫

天扶昌盛运数，统一中华。于是有真人，奋起于龙沙。祭天开疆，以海为家。开始修禋祀，万世无涯。

太宗第三室，奏《文成之曲》：

无射宫

继承前烈，奠定大图。礼文简省，法网宽疏。返回太古之风，达到华胥之世。三灵顺协，四海无虞。

皇伯考术赤第四室，奏《弼成之曲》：

无射宫

神支挺秀，右壤分封。创业艰难，辅佐我祖宗。叙亲亲近，论功也崇高。春秋祭祀，万世相同。

皇伯考察合带第五室，奏《协成之曲》：

无射宫

玉牒期亲，神支美属。论德分封，展亲分玉。辅佐我祖宗，风栉雨沐。昔日同劳，今共享福。

睿宗第六室，奏《明成之曲》：

无射宫

神祖创业，于是着戎衣。圣考抚军，代行天威。河南平定，江北归服。留下谋略辅佐子孙，世世代代重光辉。

定宗第七室，奏《熙成之曲》：

无射宫

继承大业，累世融洽重熙。堂构已定，垂拱无为。边庭闲暇，田野安宁。享用这禋祀，万世适宜。

宪宗第八室，奏《威成之曲》：

无射宫

羲驭未出，萤火虫腾光。大明丽天，群阴披散。百神受职，四海宁康。和乐灵韶，德音不忘。

文舞退，武舞进，奏《和成之曲》：（别本所录亲祀乐章词同。）

无射宫

天生五材，谁能去兵。恢弘大业，我祖天声。干戈曲盘，濯濯其灵。显赫七德，展现大成。

亚献行礼，奏《顺成之曲》：（终献词律同。）

无射宫

幽通神明，所重精禋。清宫肃肃，百礼具陈。九韶和谐，八佾众多。灵光昭答，天休日申。

彻笾豆，登歌乐奏《丰成之曲》：

夹钟宫

豆笾芬芳，金石铿锵。礼终三献，乐奏九成。有严执事，进撤无声。神保回归，万福来宁。

送神，奏《来成之曲》：（或作《保成》。）

黄钟宫

神主在室，神灵在天。礼成乐闭，神返幽玄。降福冥冥，百顺无违。伟大孝思，于万斯年。

至元十八年冬十月，世祖皇后祔庙酌献乐章：

黄钟宫

徽柔懿哲，温默靖恭。典范宫闱，与任姒同风。普天宁谧，内助多功。淑德祔庙，万世昌隆。

亲祀禘祫乐章：（年月不详。《太常集礼》说，是别本所收录的。按时间推测，可能是至元三年以前拟定使用的，详见《制乐始末》。）

皇帝进入庙门，宫廷乐队演奏《顺成之曲》：

无射宫

和乐雍容，天下大同。皇帝有创制，典礼会通。金奏《王夏》之乐，虔诚敬奉神宫。感应如回声，吉祥之气汇聚。

皇帝登上殿堂，演奏《顺成之曲》：

夹钟宫

皇明照亮幽暗，顺应时令制作。宗庙的威严，升降合时。快步走时采用《采茨》之乐，声音仪容有度。论技艺与文德，鉴此和乐。

皇帝到罍洗处，宫廷乐队演奏《顺成之曲》：（《太常集礼》说，至元四年用此曲，名为《肃成》。至大以后用此曲，词律相同。）

无射宫

酌取那路边的积水，只取它的清澈。洁净斋戒来祭祀，祭祀之事显明。肃肃的公卿大夫，洗手洗爵后才升堂。神灵到来，因诚心而享用。

皇帝到酌尊处，宫廷乐队演奏《顺成之曲》：

无射宫

灵庭寂静，是神灵所依。文德在于礼仪，斟酒并非祈求。庄严肃穆，玉佩声稀疏。众诸侯与百官，济济一堂显扬威仪。

迎神，宫廷乐队演奏《思成之曲》。（至元四年，名为《来成之曲》，词律相同。）

司徒捧着俎，宫廷乐队演奏《嘉成之曲》。（至元四年，词律相同。）

酌献始祖，宫廷乐队演奏《庆成之曲》：

无射宫

开启运数，流光溢彩，疆域已长。恭敬祭祀之事，郁鬯酒芬芳。德行用舞蹈象征，功绩用歌声颂扬。且歌且舞，神灵享祭而光大。

各庙演奏《熙成》、《昌成》、《鸿成》、《乐成》、《康成》、《明成》等曲。（词句缺失。）

文舞退场，武舞进场，宫廷乐队演奏《肃成之曲》。（至元四年，名为《和成之曲》，词律相同。）

亚献、终献，宫廷乐队演奏《肃成之曲》。（至元四年，名为《顺成之曲》，词律相同。）

皇帝饮福酒，登歌乐工演奏《釐成之曲》：

夹钟宫

诚心感通，恩泽降临，神灵慈爱昭示宣达。左右明命，天下全备。啐饮椒酒芬芳，大福如川流。皇寿福禄，亿万年。

撤去豆器，登歌乐工演奏《丰成之曲》：

夹钟宫

三献九成，礼毕乐终。于豆于登，于此安静撤去。众多士人勤勉，乐且有仪。能事突出，甚为美好适时。

送神，演奏《保成之曲》：

黄钟宫

云车来时，不急而快。风驾返回，幽远恍惚。神灵心情愉悦，孝孙的福禄。燕翼无疆，天命有归。

武宗至大年以后，亲祀摄乐章：（《太常集礼》说，是孔思逮本所收录的。）

皇帝进入庙门，演奏《顺成之曲》。（别本，亲祀禘祫乐章，词律相同。）

皇帝盥洗，演奏《顺成之曲》。（至元四年，名为《肃成之曲》，词律相同。）

皇帝登上殿堂，登歌乐工演奏《顺成之曲》。（别本，亲祀乐章，词律相同。）

皇帝出入小次，演奏《昌宁之曲》：（《太常集礼》说，这是金代乐曲，孔思逮取用的。详见《制乐始末》。）

无射宫

伟大的神宫，象天一样清明。肃穆而来，相随的公卿。威仪显明，君子安宁。神灵赐福，安我思成。

迎神，演奏《思成之曲》：（至元四年，名为《来成之曲》，词律相同。）

黄钟宫三成

齐明盛服，小心翼翼，神灵眷顾。礼仪完备多仪节，乐成九变。诚恳的孝心，如同听闻看见。香气临至，来安来燕。

大吕角二成

太簇征二成

应钟羽二成（词句同上。）

初献盥洗，演奏《肃成之曲》。（别本，亲祀乐章，名为《顺成之曲》，词律相同。）

初献升阶，（降阶同。）登歌乐工演奏《肃宁之曲》。（至元四年，名为《肃成之曲》，词律相同。）

司徒捧着俎，演奏《嘉成之曲》。（至元四年，曲名词律相同。）

太祖第一室，演奏《开成之曲》。（至元四年，名为《武成之曲》，词句相同。）

睿宗第二室，演奏《武成之曲》。（至元四年，名为《明成之曲》，词句相同。）

世祖第三室，演奏《混成之曲》：

无射宫

光耀的皇祖，体健乘乾。龙飞应运，盛德光前。神功安定，恩泽遍及大地。遗留给子孙谋略，何止千万年。

裕宗第四室，演奏《昭成之曲》：

无射宫

上天开启深仁，需时世而昌盛。追思显考，岂敢落后光扬。徽仪始举，礼仪完备音声铿锵。皇灵鉴察，降福无疆。

顺宗第六室，演奏《庆成之曲》：

无射宫

龙潜于渊，德行昭于天。承受基业天命，光辉覆盖天地。洋洋如临，笾豆牲牷。惟明惟馨，皇位绵延。

成宗第七室，演奏《守成之曲》：

无射宫

天开神圣，继世清宁，恩泽深广仁德普遍，乐协《韶英》。宗枝嘉会，气和惟馨。繁禧来至，永被皇灵。

武宗第八室，演奏《威成之曲》：

无射宫

继承上天大业，继世隆平。恩惠孚及中国，威德靖安边庭。其功卓越，清庙安灵。享用这明祀，福禄来成。

仁宗第九室，演奏《歆成之曲》：

无射宫

继承前绪，运启文明。深仁及物，至孝躬行。惟皇建极，盛德难名。居享万祀，福禄崇成。

英宗第十室，演奏《献成之曲》：

无射宫

神圣继作，式是宪章。大兴礼乐，亲身从事烝尝。翼翼清庙，烨有耿光。于千万年，世仰明良。

皇帝饮福，登歌乐工演奏《厘成之曲》：

夹钟宫

穆穆天子，禋祀太宫。礼成乐备，敬撤诚通。神灵皆乐，赐以醇酒。天子万世，福禄无穷。

文舞退场，武舞进场，演奏《肃成（孔本作《肃宁》。）之曲》。（至元四年，名为《和成之曲》，词律相同。）

亚献、终献行礼，宫廷乐队演奏《肃成之曲》。（至元四年，名为《顺成之曲》，词律相同。）

撤去笾豆，登歌乐工演奏《丰宁之曲》。（至元四年，名为《丰成之曲》，词律相同。）

送神，演奏《保成之曲》。（至元四年，名为《来成之曲》，词律相同。）

皇帝出庙廷，演奏《昌宁之曲》：

无射宫

光明清静，吉蠲致诚。上仪具备，明德荐馨。事毕而止，欢通三灵。先祖伟大，来燕来宁。

文宗天历三年，明宗祔庙酌献，演奏《永成之曲》：

无射宫

美好啊皇明，世继神武。敬天不违，时潜时旅。龙旗在路，言受天下。不远有临，永赐多福。

社稷乐章

降神，演奏《镇宁之曲》：

林钟宫二成

祭祀社神与四方，国家有常典。大哉元德，基业绵远。农功万世，于此报本。显相默佑，降临监察坛场。

太簇角二成

赐予民众地利，其功甚广。昭明时代典礼，清声律吕。吉日选定，洋洋来下。相此丰年，根基日固。

姑洗徵二成

平定水土，百谷用成。长扶景运，宜享德馨。五祀为大，千古举行。感通香气，登歌镇宁。

南宫羽二成

币帛虔诚修备，粢盛告备。仓廪如山，是谁所赐。崇坛致恭，幽光近迩。享于精诚，休祥全至。

初献盥洗，演奏《肃宁之曲》：

太簇宫

礼备乐陈，辰良日吉。酌取樽罍，香美黍稷。濯洗虔诚，巾幂具备。万年严祀，跄跄受职。

初献升坛，演奏《肃宁之曲》：（降同。）

应钟宫

春祈秋报，古今常章。民食为天，神灵显彰。功崇礼严，人阜时康。雍雍为仪，燔烧芬芳。

正配位奠玉币，演奏《亿宁之曲》：

太簇宫

地祇向德，稽古美报。币帛陈设，圭璋包裹。载烧载烤，肴羞致告。雨旸按时，宏图永保。

司徒捧俎，演奏《丰宁之曲》：

太簇宫

我稼已同，黎民遍德。我祀如何，牲牷很大。有翼有严，随方布色。报功求福，其仪不差。

正位酌献，演奏《保宁之曲》：

太簇宫

异世同德，于皇圣明。降此嘉祥，卫我大宝。生育众民，德配覆育。作此祼将，有助之道。

配位酌献，演奏《保宁之曲》：

太簇宫

以御田祖，皇家秩祀。有民人焉，何不究本始。惟叙惟修，谁实相助。酒甜且多，盛德宜配。

亚终献，演奏《咸宁之曲》：

太簇宫

以引以翼，来处来燕。豆笾牲牢，有楚有践。以答神休，神亦赐予。土谷是依，成此酬献。

彻豆，演奏《丰宁之曲》：

应钟宫

文治修明，相成田功。功为特殊，仪为特隆。终如其初，诚则能通。明神勿忘，时和岁丰。

送神，演奏《镇宁之曲》：

林钟宫

不屋受阳，国所崇敬。以兴来岁，苞秀坚颖。云车莫停，神其谛听。天命有归，与国同永。

望瘗位，演奏《肃宁之曲》：

太簇宫

雅奏肃宁，繁福降格。筐中玄黄，丹诚显赫。始祀以归，瞻望咫尺。万年所介，丕承帝德。

先农乐章

降神，演奏《镇宁之曲》：

林钟宫二成

民生斯世，食为之天。恭惟大圣，尽心于田。仲春劝农，明祀吉洁。馨香感神，以祈丰年。

太簇角二成

耕种务农，自古如此。于是粒食众民，功德茂盛垂世。降下嘉美奏报艰难，国家所宜。所依惟神，用洁明粢。

姑洗徵二成

开始耕作平田，农功始敏。千耦耕耘，同往低湿田亩。田祖大灵，为仁至尽。丰年穰穰，延洪有引。

南吕羽二成

群黎力耕，及此方春。当此春作，厚我农人。我黍已华，我稷宜新。由天降康，永赖明神。

初献盥洗，演奏《肃宁之曲》：

太簇宫

远处取来积水，真足为祭品。奉此清洁，神在前方。分作甘霖，沾溉芳田。慎于初始，诚意可见。

初献升坛，演奏《肃宁之曲》：

应钟宫

有椒其香，美且多旨。谨慎尔仪，升降庭中。黍稷稻粱，民无渴饥。神爱饮食，永绥嘉福。

正配位奠玉币，演奏《亿宁之曲》：

太簇宫

奉币维恭，前陈嘉玉。以昭盛仪，肃雍纯如。南亩深耕，麻麦禾菽。以祈三登，承受多福。

司徒捧俎，演奏《丰宁之曲》：

太簇宫

奉牲美好，登俎丰备。地官奔忙，趋进光辉。肥硕繁殖，享此诚意。有年即今，均被神赐。

正位酌献，演奏《保宁之曲》：

太簇宫

宝坛辉煌，神应如响。备具肥美全有，牲体芬芳。洋洋如在，降格来享。秉诚不懈，群生瞻仰。

配位酌献，演奏《保宁之曲》：

太簇宫

酒清斯香，牲大斯硕。具列觞俎，精意先会。民命赖食，稗莠无害。我仓万亿，神明所助。

亚献和终献时，演奏《咸宁之曲》：

太簇宫调

至诚有所感应，香气暗中相通。百谷的优良种子，于是降下丰收时节。祈求丰年极为早，农事最为重要。俯身享用清酒，于是高扬歌颂。

撤除豆器时，演奏《丰宁之曲》：

应钟宫调

前来者雍容和乐，保持诚意不敢匮乏。撤除祭品不延迟，神灵所喜好。很仁惠很合时，对三农适宜。长寿万年，谷物丰登大治。

送神时，演奏《镇宁之曲》：

林钟宫调

香气弥漫令人凄怆，万灵前来。神灵都已喝醉，于是说要归去。年岁丰收时节和顺，风雨应期而至。皇图万年，永远承受大福。

望瘗位时，演奏《肃宁之曲》：

太簇宫调

礼仪完成文备齐全，享用清明的祭祀。加上牺牲和币帛，陈列玉器如仪。神灵的车驾将要归去，面向阴处昭告埋瘗。汇集这些吉祥，常致丰年。

宣圣乐章

迎神时，演奏《凝安之曲》：

黄钟宫调三成

伟大啊宣圣，道尊德崇。维持王道教化，斯文为宗。典祀有常，精纯并隆。神灵来格，昭著盛容。

大吕角调二成

生而知之，有教无私。成均的祭祀，威仪很合时。此时是初丁，洁净我丰盛的黍稷。永远称颂其道，万世之师。

太簇徵调二成

巍巍堂堂，其道如天。清明之象，顺应万物而然。时逢上丁，备物致诚。维新礼典，乐谐中声。

应钟羽调二成

圣王生而知之，阐发儒学规范。《诗》《书》文教，万世昭垂。吉日唯有丁，灵承大善。显示此精诚，神灵来享。

初献盥洗时，演奏《同安之曲》：

姑洗宫调

右文兴化，效法古时师从经典。明祀有典，吉日唯有丁。丰厚的牺牲在俎上，雅乐在庭中演奏。周回升降，福祉当受。

初献升殿时，演奏《同安之曲》：（降殿相同。）

南吕宫调

兴起始此文教，经天纬地。功加于民，实为千万世。笙镛和鸣，黍稷丰备。肃肃升降，享用这次祭祀。

奠币时，演奏《明安之曲》：

南吕宫调

自生民以来，谁能如此盛大。唯王神明，超越前圣。币帛具备，礼容相称。黍稷馨香，唯神听闻。

捧俎时，演奏《丰安之曲》：

姑洗宫调

道同于天，人伦之至极。享用无穷，其兴万世。已洁净的牺牲，黍稷明亮酒美。不懈以诚，神前来安。

大成至圣文宣王位酌献时，演奏《成安之曲》：

南吕宫调

伟大啊圣王，实为天生德。作乐以崇，时祀不厌。清酒芬芳，佳牲硕大。进献神明，差不多昭格。

兖国复圣公位酌献时，演奏《成安之曲》：

南吕宫调

差不多屡次空乏，渊源深矣。亚圣宣猷，百世宜祀。吉日洁净此时，昭陈尊簋。美酒欣欣，神前来止。

郕国宗圣公酌献时，演奏《成安之曲》：

南吕宫调

心传忠恕，一以贯之。于是著述《大学》，万工训法。惠我光明，尊闻行知。继圣启迪后人，是享是宜。

沂国述圣公酌献时，演奏《成安之曲》：

南吕宫调

公传自曾，孟传自公。有嫡系继承，确得其宗。提纲开蕴，于是作《中庸》。侑于元圣，亿载是崇。

邹国亚圣公酌献时，演奏《成安之曲》：

南吕宫调

道之兴起，于皇宣圣。唯公之传，人知趋正。与飨在堂，情文相称。万年承休，假哉天命。

亚献时，演奏《文安之曲》：（终献相同。）

姑洗宫调

百王宗师，生民物轨。瞻之洋洋，神其宁止。酌取那金罍，唯清且美。登献三次，于嘻成礼。

饮福受胙。（与盥洗相同，只有国学释奠亲祀时用，摄事则不用，外路州县都用。）

撤除豆器时，演奏《娱安之曲》：

南吕宫调

牺象在前，豆笾在列。以享以荐，既芬既洁。礼成乐备，人和神悦。祭则受福，率尊无越。

送神时，演奏《凝安之曲》：

黄钟宫调

有庄严的学宫，四方来崇。恪恭祀事，威仪雍容。享用这馨香，飚驭回复。明禋完毕，都受百福。

望瘗。（与盥洗相同。）

以上释奠乐章，都是旧曲。元朝曾经拟改作，而未及使用，现在一并附在这里。

迎神时，演奏《文明之曲》：

天纵之圣，集其大成。立言垂教，万世准程。庙庭盛大，尊俎已盈。神之来格，景福并至。

盥洗时，演奏《昭明之曲》：

神已宁止，有孚肃敬。罍洗在庭，于是盥洗。不仅洁修，也新其德。对越在此，敬恭唯则。

升殿时，演奏《景明之曲》：（降殿相同。）

伟大啊圣功，遍及海内外。礼隆秩宗，光垂昭代。升降在庭，摄齐委佩。无不肃雍，洋洋如在。

奠币时，演奏《德明之曲》：

圭衮尊崇，佩绅列侑。笾豆有楚，乐具和奏。陈列量币，骏奔左右。天眷斯文，神灵保佑。

文宣王酌献时，演奏《诚明之曲》：

唯圣监格，享于克诚。有乐在县，有硕斯牲。奉醴以告，嘉荐唯馨。绥以多福，永底隆平。

兖国公酌献时，演奏《诚明之曲》：

潜心好学，不违如愚。用舍行藏，乃与圣俱。千载景仰，企其步趋。庙食作配，祀典不渝。

成国公酌献。（缺。）

沂国公酌献。（缺。）

邹国公酌献时，演奏《诚明之曲》：

洙泗之传，学究性命。力距杨墨，以承三圣。遭时之季，谁识其正。高风仰止，莫不肃敬。

亚献时，演奏《灵明之曲》：（终献相同。）

庙宇奕奕，祭祀按时。三爵具举，是飨是宜。昭著圣训，示我民彝。纪德报功，配于两仪。

送神时，演奏《庆明之曲》：

礼成乐备，灵驭其归。济济多士，不懈益虔。文教为首，儒风宣扬。佑我（缺）。

## 关键人物

- **成宗**：元朝皇帝；祭祀乐章的时间标记（成宗大德六年）
- **武宗**：元朝皇帝；祭祀乐章的时间标记（武宗至大年以后）
- **文宗**：元朝皇帝；祭祀乐章的时间标记（文宗天历三年）
- **世祖**：元朝皇帝；祭祀乐章的时间标记（中统四年至至元三年）
- **睿宗**：元朝皇帝（追尊）；宗庙乐章中的室名（睿宗第三室）
- **裕宗**：元朝皇帝（追尊）；武宗以后亲祀乐章中的室名（裕宗第四室）
- **顺宗**：元朝皇帝（追尊）；武宗以后亲祀乐章中的室名（顺宗第六室）
- **仁宗**：元朝皇帝；武宗以后亲祀乐章中的室名（仁宗第九室）
- **英宗**：元朝皇帝；武宗以后亲祀乐章中的室名（英宗第十室）
- **明宗**：元朝皇帝；文宗天历三年祔庙酌献的对象

## 时间线

- **成宗大德六年**：合祭天地五方帝乐章；记录乐章歌词
- **大德九年以后**：定拟亲祀乐章；记录亲祀乐章歌词
- **世祖中统四年至至元三年**：七室乐章；记录七室乐章歌词
- **至元四年至十七年**：八室乐章；记录八室乐章歌词
- **至元十八年冬十月**：世祖皇后祔庙酌献乐章；记录祔庙酌献乐章
- **时间不明（可能至元三年以前）**：亲祀禘祫乐章；记录禘祫乐章歌词
- **武宗至大年以后**：亲祀摄乐章；记录亲祀摄乐章歌词
- **文宗天历三年**：明宗祔庙酌献；记录明宗祔庙酌献乐章
- **时间不明**：社稷乐章；记录社稷乐章歌词
- **时间不明**：先农乐章；记录先农乐章歌词
- **时间不明**：宣圣乐章；记录宣圣乐章歌词
- **时间不明（元朝拟改作）**：释奠乐章旧曲及拟改作附载；附载旧曲和拟改作乐章

## 地点

- **和林胜地**：歌词中出现的古代地名，指和林
- **阳溪昧谷**：歌词中出现的古代地名
- **流沙西域**：歌词中出现的古代西域地区
- **夔门**：歌词中出现的古代地名

## 标签

- 乐章
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