卷二睿宗

睿宗景襄皇帝，名讳拖雷，是太祖的第四个儿子，太宗同母的弟弟。太祖去世时，太宗留在霍博之地，国家大事无所归属，拖雷实际上亲自担当了重任。他听说燕京有盗贼在白天抢劫富人的财物，官吏不能禁止，便派遣塔察、吾图撒合里前去彻底查办，杀了十六个人，盗贼才平息。

己丑年夏天，太宗返回京城。八月，即位。第二年庚寅年秋天，太宗征讨金朝，命令拖雷率领军队跟随，攻破天城堡，攻占蒲城县。听说金朝平章合达、参政蒲阿守卫西边，于是渡过黄河，进攻凤翔。恰逢前锋作战不利，跟随太宗前去支援，合达才撤退。辛卯年春天，攻破洛阳、河中等地。太宗返回官山，大会诸侯王，说：“人们说消耗国家的，实际上是敌寇。如今金朝尚未消灭，确实是我的敌人。诸位难道没有计策吗？”拖雷进言说：“臣有一个愚计，不能让众人听到。”太宗屏退左右，急忙靠近询问，他的话保密，没有人知道。凤翔被攻克后，有个投降的人叫李昌国说：“金主迁都汴京，所依靠的不过是黄河、潼关的险要。如果从宝鸡出兵，进入汉中，不到一个月就能到达唐州、邓州。金人听说后，难道不认为我军是从天而降吗！”拖雷认为说得对，告诉了太宗。太宗非常高兴，对诸王大臣说：“从前太祖曾有此打算，如今拖雷能说出来，真是赛因啊。”赛因，就是汉语中“大好”的意思。于是大举出兵。

太宗率领中军从碗子城南下，渡过黄河，由洛阳进军；斡陈那颜率领左军由济南进军；而拖雷总领右军从凤翔渡过渭水，经过宝鸡，进入小潼关，穿越宋朝境内，沿汉水而下。约定在第二年春天，全部会合于汴京。派遣搠不罕到宋朝借路，并约定合兵。宋朝杀了使者，拖雷大怒说：“他们以前派遣苟梦玉来通好，如今却突然背弃盟约！”于是分兵进攻宋朝的各个城堡，长驱直入汉中，进袭四川，攻陷阆州，经过南部后返回。于是从金朝夺取房州，前锋三千人在武当山击破金兵十余万，直奔均州。骑马浮渡汉水，派遣夔曲涅率领一千骑兵飞驰报告太宗。太宗正前往汉水，打算分兵接应，恰逢夔曲涅到达，便派人慰劳拖雷，催促他尽快合兵。

拖雷渡过汉水后，金朝大将合达在邓州以西设伏二十余万，占据险要等待他。当时拖雷的兵力不满四万，得到情报后，便全部留下辎重，轻装前进。十二月丙子日，与金兵在禹山交战，假装败退引诱他们，金兵不动。拖雷举着火把连夜行军，金朝合达听说他将要到达，退守邓州，拖雷进攻，三天未能攻克。于是率军向北，命令札剌等人率领三千骑兵殿后。第二天早晨，大雾迷路，被金兵袭击，伤亡相当。拖雷因札剌失职，罢免了他，让野里知给歹代替。不久，击败金军。壬辰年春天，合达等人知道拖雷已向北，率领步兵骑兵十五万人随后追击。拖雷按兵不动，派遣部将忽都忽等人引诱他们。天色将晚，拖雷下令军中：“不要让他们得到休息，应当夜间击鼓扰乱他们。”太宗此时也渡过黄河，派遣亲王口温不花等人率领一万多骑兵前来会合。天下大雪，金兵冻僵，面无血色，几乎不能成军，拖雷想要立即攻击，诸将请求等太宗到来再破敌不晚，拖雷说：“机不可失，他们如果逃入城中，就不容易对付了。况且大敌当前，怎敢留给君父呢！”于是奋勇攻击于三峰山，大败金兵，追击数十里，血流成河，物资器械堆积如山，金朝的精锐部队在此全部覆没。剩余的金兵逃往睢州，伏兵突起，又击败了他们。合达逃往钧州，仅剩几百骑兵。蒲阿逃往汴京，到望京桥时，又被擒获。太宗不久抵达，巡视战场，回头对拖雷说：“没有你，不能取得这样的胜利。”诸侯王进言说：“确实如圣上所说，但拖雷的功劳，关乎社稷。”大概又是指他当初定策拥立太宗的事。拖雷从容回答说：“臣有什么功劳，这是天威、皇帝之福。”听到的人佩服他不夸耀。跟随太宗进攻钧州，攻克，俘获合达。进攻许州，又攻克，于是跟随太宗收复平定河南各郡。四月，从半渡进入真定，经过中都，出北口，在官山度夏。

五月，太宗身体不适。六月，病重。拖雷向天地祈祷，请求代替太宗，又取来巫觋祓除灾祸、洗涤罪过的水喝下。过了几天，太宗病愈，拖雷跟随他北返，到达阿剌合的思之地，患病去世，享年四十多岁。妃子怯烈氏。儿子十一人，长子是宪宗，第四子是世祖。宪宗即位后，追谥为英武皇帝，庙号睿宗。宪宗二年，合祭昊天上帝、后土，以太祖、睿宗配享。世祖至元二年，改谥为景襄皇帝。

裕宗

裕宗文惠明孝皇帝，名讳真金，是世祖的嫡子。母亲是昭睿顺圣皇后，弘吉烈氏。年少时跟随姚枢、窦默学习《孝经》，学到最后一卷时，世祖非常高兴，设宴款待姚枢等人。中统三年，封为燕王，担任中书令。丞相史天泽入宫禀报政事，王说：“我年幼，未曾学习祖宗典则，不熟悉政体，一旦担当大任，只有依靠您这样的元老。”又告谕赞善王恂说：“中书省臣所禀报的，都是国家大事。你应当入宫参与听政。”中统四年，兼管枢密院事务。至元初年，中书省臣上奏请求由王签署敕令，每月必须两次到中书省。于是王将进入中书省，乳母进献新衣，他笑着推辞说：“我哪里需要好看的衣服呢。”曾经跟随世祖巡幸宜兴，世祖身体不适，王忧愁之色显露于外，晚上不能入睡。听说母后突然得了风疾，便悲伤哭泣，来不及系好衣带就赶路。至元七年秋天，接受诏命巡视称海，到冬天返回京城。闲暇时对诸王札剌忽和从官伯颜等人说：“我们正好有闲暇，应当各自尽心，谨慎说出所坚守的原则，让我听听。”于是撒里蛮说：“太祖有训：想要修身，先要修心；想要责备别人，先要责备自己。”伯颜说：“皇上有训：欺骗盗窃，是人的最大恶行。一旦欺骗，以后即使说出好话，人们终究不会相信；一旦盗窃，事情即使没有发觉，心中也常惴惴不安，好像捕快即将到来。”札剌忽说：“我祖有训：长的是梢，深的是底。大概是说贵在有始有终，长的必须达到顶端，深的必须探到底部，不能中途停止。”王说：“皇上有训：不要持大意之心。一旦持大意之心，事情就会失败。我看孔子的话，与圣训是符合的。”至于王恂的陈述更多，事情见于王恂的传记。

至元十年二月，立为皇太子，仍然兼任中书令，兼管枢密院事务。接受玉册：“皇帝这样说：咨尔皇太子真金，仰承太祖皇帝遗训，嫡子中有能够继承帝业的人，预先选定。因此立太宗英文皇帝，以继承大业。从此以后，因为没有明确立嫡长子，于是引发争端。朕上遵祖宗宏规，下协兄弟共同的意见，于是从燕王府，立你为皇太子，已有好些时日了。近来儒臣上奏，国家确立储君，应有册命，这是典礼。现在派遣代理太尉、左丞相伯颜持节授予你玉册金宝。呜呼！圣武的谋略，你要继承。兄弟宗亲，你要和协。让仁孝显现在身体力行，这样可说不负所托了。尚其警戒，不要废弃朕的命令。”九月丙戌日，下诏设立宫师府，设置官属三十八员。从京兆征召处士杨恭懿。

太子曾经生病，世祖亲临探视，亲自调和药物赐给他。派遣侍臣李众骑马祭祀岳渎名山大川，太子告诫他所到的郡县，不要烦劳官吏迎送，以免重扰百姓。下诏将侍卫亲军一万人增拨给东宫，太子命令王庆端、董士亨挑选其中骁勇的人，教他们兵法，时常检阅考试。太子穿着绫夹衣，被汗水浸湿，命令侍臣重新染色处理，侍臣请求织新的绫来更换，太子说：“我想织一百匹，也不是难事。但此物未破，怎可抛弃。”东宫的香殿建成，工匠请求凿石为池，模仿曲水流觞的故事。太子说：“古代有肉林酒池，你想让我效仿吗！”没有答应。每次与诸王近臣习射的闲暇，就讲论经典，比如《资治通鉴》、《贞观政要》，王恂、许衡所讲述的辽、金帝王行事要略，下至《武经》等书，从容之间，片言只语，如果有符合心意之处，未尝不为之欣然动容。当时侍奉经筵的人，如王恂、白栋都朝夕不出东宫，而待制李谦、太常宋瑽尤其受到咨询请教，几乎没有间断。

至元十八年正月，昭睿顺圣皇后去世，太子从猎场赶回奔丧，整日滴水未进，设立庐帐居住。命令宋瑽挑选可以备顾问的人，宋瑽推荐了郭祐、何玮、徐琰、马绍、杨居宽、何荣祖、杨仁风等人。太子说：“这几个人，全都为我招来，应该从近处开始。”于是从易州征召何玮，从东平征召徐琰。赞善王恂去世，太子听说后叹息哀悼，赐予丧葬费二千五百缗。一天，环顾左右说：“王赞善应当说的一定说，不曾顾惜，随事规正，很有补益，如今很少有人能比得上他。”当时阿合马掌握国家大权，太子厌恶他的奸恶，不曾给过他好脸色。盗贼知道阿合马所畏惧的，只有太子一人，于是假扮太子，夜里进入京城，召来阿合马并杀了他。等到和礼霍孙担任宰相，太子说：“阿合马死在盗贼手中，你担任中书，确实有方便国家、利于百姓的事，不要害怕改变。如果有人阻挠，我一定全力支持。”中书省启奏任命何玮参议省事，徐琰为左司郎中。何玮、徐琰入宫觐见，太子告谕他们说：“你们学习孔子的道，如今才得以施行，应当尽平生所学，努力实行。”从潞州征召杨仁风，从东平征召马绍，又征召杨恭懿安置在中书省议事，任命卫辉总管董文用因熟悉官政，与杨恭懿一同安置在省中。按察副使王恽进献《承华事略》：一是《广孝》，二是《立爱》，三是《端本》，四是《进学》，五是《择术》，六是《谨习》，七是《听政》，八是《达聪》，九是《抚军》，十是《明分》，十一是《崇儒》，十二是《亲贤》，十三是《去邪》，十四是《纳诲》，十五是《几谏》，十六是《从谏》，十七是《推恩》，十八是《尚俭》，十九是《戒逸》，二十是《审官》。太子听说汉成帝不中断驰道，唐肃宗改绛纱袍为朱明服，非常高兴地说：“假使我做，也应当如此。”等到讲到邢峙阻止齐太子吃邪蒿，回头对宫臣说：“菜名叫邪蒿，未必真的邪。即使吃了，难道就立刻让人不正吗？”张九思回答说：“古人设立警戒，道理本来应当如此。”

下诏将江西龙兴路划为太子分地，太子对左右说：“哪里能找到像邢州张耕那样治理百姓的人呢！如果能派他去治理，让江南各郡效法，百姓一定能安定。”于是召见宋瑽大规模选拔任命守令长。江西行省将每年课税盈余的四十七万缗钱进献，太子生气地说：“朝廷让你们安定治理百姓，百姓安定，钱粮何愁不足，百姓不安定，钱粮虽多，怎能自己享用呢！”全部退回。阿里以民官身份兼管课税司，请求每年附带输送三百只羊，太子因他越例，罢免了他。参政刘思敬派遣其弟刘思恭将新归附的一百六十户百姓进献，太子问这些百姓从哪里来，回答说：“是思敬征讨重庆时俘获的。”太子悲伤地说：“回去告诉你哥哥，这些人应该随所在地方释放为民，不要再失去人心。”乌蒙宣抚司进献马匹，超过每年进献的定额，太子告谕他们说：“去年曾让你们不要多进马，恐怕沿途所经，多次劳扰我的百姓。从今以后不要再这样。”

二十年春天，在保定征召刘因，刘因以有病推辞，朝廷坚持征召他，于是来到京城，被任命为右赞善大夫，任命吏部郎中夹谷之奇为左赞善大夫。这时已经设立国子学，李栋、宋瑽、李谦都作为东宫僚属朋友，相继掌管教学事务，到这时，命令刘因专门负责，而让宋瑽等人仍然准备咨询。曾经说：“我听说金章宗时，有关部门议论太学生的膳食费用太多，章宗说培养出一个范仲淹，所得到的补偿难道还少吗？这话说得很好。”适逢刘因又因病请求辞职。二十二年，任命长史耶律有尚为国子司业。中庶子伯必带着他的儿子阿八赤入宫拜见，太子下令让他入学，伯必就让他的儿子进入蒙古学学习。过了一年又来拜见，太子问他读什么书，他的儿子用蒙古书回答，太子说：“我命令你学习汉人的文字，你赶紧进入国子监。”派遣使者到开元征召宋朝工部侍郎倪坚，倪坚到后，太子用古今成败得失询问他，倪坚回答说：“三代得天下是因为仁，失去天下是因为不仁。汉朝、唐朝的灭亡，是因为外戚和宦官。宋朝的灭亡，是因为奸党权臣。”太子赞许并采纳了他的意见，赐酒，到太阳偏西才结束。谕德李谦、夹谷之奇曾经进言说：“殿下天资聪慧，早已成熟，对事理已很熟悉，正遵从圣上训示，参与决断各项政务，像视膳问安的礼仪，本来无需等待辅助教导。至于军民的利弊，政令的得失，事关朝廷，责任在台院，有的不是宫中臣子所应当说的。只有澄清源头，巩固根本，保守已成的事业，是殿下应当留心的，我们不容沉默不语。恭敬地陈述十件事：叫作正心、睦亲、崇俭、亲贤、几谏、戢兵、尚文、定律、正名、革敝。”其中论述正心说：“太子的心，是天下根本。太子心正，那么天心有所归属，人心有所系住了。唐太宗曾经说，君主的一颗心，攻击它的人很多，有的用勇力，有的用辩口，有的用谄谀，有的用奸诈，有的用嗜欲，从各个方面攻击，各自寻求自我表现。君主稍有松懈，而受到其中一种，那它的害处就说不完。殿下是最尊贵的储君，想自我表现的人也不少，必须经常唤醒此心，不让它被物欲干扰，就是宗庙社稷和百姓的福气。巩固根本澄清源头，没有比这更切要的。”论述和睦亲族，认为“宗亲是王室的藩屏，是君主用以自卫的。大的名分已定，尊卑悬殊，必须恩惠下及，然后才能得到他们的欢心。宗亲的欢心得到了，那么远近的欢心也就得到了。”他论述正名、革敝，尤其切中时政。太子在中书省时间很久，明于听断，各地方州郡的征收、漕运、制作、和买，有关系到百姓疾苦的，听说了，当天就奏请停止。右丞卢世荣因谈论财利而得到提拔，太子心里很不以为然。曾经说：“财物不是天上掉下来的，怎么能每年都取得盈余呢！恐怕百姓的膏血，会因此耗尽。岂止害民，实在是国家的大蛀虫。”后来卢世荣果然因罪被处置。桑哥一向支持卢世荣，听说了太子的话，始终闭口不敢解救。

至元以来，天下达到太平，人才辈出，太子以优厚的礼遇对待他们，在师友行列中的，不是朝廷有德望的人，就是平民中有节操品行的人，恩德之意不曾稍减。宋瑽患眼病，赐给钱钞一千五百缗。王磐告老回乡，朝廷在东平给其女婿官职，以便供养终身。孔洙从江南入朝觐见，太子就责备张九思学习圣人之道，却不知道有圣人的后代。他高才雅量、卓尔不群，出于天性，朝廷内外都心归向他。这时世祖年事已高，江南行台监察御史中有议论政事的人请求世祖禅位给太子，太子听说后，恐惧。台臣压下奏章，不敢立即上报，而小人因为台臣隐瞒，乘机揭发出来。世祖非常愤怒，太子更加恐惧，不久，就去世了，享年四十三岁。成宗即位，追谥为文惠明孝皇帝，庙号裕宗，附祭于太庙。

显宗

显宗光圣仁孝皇帝，名叫甘麻剌，是裕宗的长子。母亲是徽仁裕圣皇后，弘吉剌氏。甘麻剌小时候由祖母昭睿顺圣皇后抚养，每天侍奉世祖，不曾离开左右，敬畏谨慎不随便说话，说话一定没有隐瞒。至元年间，奉旨镇守北方边境，叛王岳木忽儿等人听说他到来，望风请求投降。不久都阿、察八儿等诸王派遣使者求和，边境因此安宁。曾经出征驻扎在金山，适逢大雪，围着火坐在帐内，非常高兴，回头对左右说：“今天风雪如此，我与你们在一起尚且感到寒冷，那些随从士兵也是人，腰佩弓箭、扛着刀剑在帐篷四周巡逻，他们的辛苦可想而知。”于是命令厨师大量制作肉粥，亲自品尝然后普遍赏赐给他们。安抚部下的空闲，就命令也灭坚用蒙古语讲解《通鉴》。告诫他的近侍太不花说：“朝廷把藩屏的重任托付给我，事情有做不到的，正在于你们辅助。如果有人依仗权势作威作福，不服从我的命令，轻的判罪遣送，大的上奏朝廷而已，你们各自要谨慎。使百姓安居乐业，主上没有北方的忧虑，那么我与你们也乐于住在这里，这就是用来报答国家的啊。”

二十六年，世祖因为他驻守边境日久，特地命令他在柳林之地打猎。率领众人到达漷州，担心粮食膳食分配不均，命令左右掌管，分给随从士兵，并告诫众人说：“你们饮食已经充足，如果再次侵扰百姓，这是你们自取罪责，不要后悔。”众人都遵守约定，百姓因此得以安宁。北还，在上京拜见世祖，世祖慰劳他说：“你在柳林，百姓不知道被骚扰，我确实嘉许你。”第二年冬天，封为梁王，授予金印，出京镇守云南。经过中山，又第二年春天经过怀、孟，随从士兵马匹骆驼之类不下千百计，所到之处不曾向百姓横征暴敛。

二十九年，改封为晋王，移镇北方边境，统领太祖四大斡耳朵以及军马、达达国土，重新铸造晋王金印授予他。中书省臣子对世祖说：“诸王都设置傅，如今晋王守护太祖开创基业的地方，比照诸王应当有所增加，请求设置内史。”世祖听从了，于是以北安王傅秃归、梁王傅木八剌沙、云南行省平章赛阳一同担任内史。第二年，设置内史府。又第二年，世祖驾崩，晋王听到讣告，奔赴上都。诸王大臣都在，晋王说：“从前皇祖命令我镇守安抚北方，以保卫社稷，我长期经历边事，愿意履行我的职责。同母弟铁木耳仁孝，应当继承皇位。”于是成宗即皇帝位，而晋王又回到藩王府邸。

元贞元年，塔塔儿部年成不好，传檄宣徽院赈济他们。又答答剌部百姓饥荒，请求朝廷赈济。诏令赐给晋王钞千万贯，以及银帛不等。皇太后又将云南进贡的金器，派朵年来赏赐。这年冬天，奉诏令以知枢密院事札散、同知徽政院事阿里罕为内史。大德二年，诏令给高粱米五百石。五年，成宗因为边防士兵贫乏，分给钞一千万贯。

六年正月乙巳，晋王去世，享年四十。晋王天性仁厚，对下属有恩。元贞初年，藩王府属官审伯年老，请求让他的儿子代替自己。内史对晋王说，晋王说：“只听天子的命令。”他自我约束如此，所以特别被朝廷看重。但是崇尚佛教，命令僧人做佛事，每年耗费钱财不可计算。儿子三人：叫也孙帖木儿，叫松山，叫迭里哥儿不花。晋王去世后十年，仁宗即位，追谥晋王为献武。又十一年，英宗遇弑，也孙帖木儿以继承晋王身份即皇帝位，追尊为光圣仁孝皇帝，庙号显宗，附祭于太庙。又六年，文宗即位，就毁掉了他的庙室。

顺宗

顺宗昭圣衍孝皇帝，名叫答剌麻八剌，是裕宗的第二个儿子。母亲是徽仁裕圣皇后，弘吉剌氏。至元初年，裕宗为燕王，答剌麻八剌生于燕王府邸。第二年，诏令裕宗居住在潮河。八月，召到京城。凡是皇帝出行巡幸以及年时节令的朝贺，他未曾不侍奉裕宗同行。稍长大，世祖赐给女侍郭氏，之后才娶弘吉剌氏为妃。二十二年，裕宗去世，答剌麻八剌因为是皇孙而受钟爱，两宫优厚地举行他出阁的礼仪。二十八年，才诏令他出镇怀州，命侍卫都指挥使梭都、尚书王倚随行，到达赵州，有随从士兵砍伐百姓的桑树枣树，百姓在路上申诉，答剌麻八剌发怒，用杖责打随从士兵以惩戒众人，派王倚入朝上奏，世祖非常高兴。还没到达，因病被召还。第二年春天，世祖北巡，他留在京城治病，过了两个月就去世了，享年二十九岁。

儿子三人：长子叫阿木哥，封为魏王，是郭氏所生；妃子所生的是海山，就是武宗；另一个是爱育黎拔力八达，就是仁宗。大德十一年秋天，武宗即位，追谥为昭圣衍孝皇帝，庙号顺宗，附祭于太庙。