卷十二赛典赤赡思丁等

赛典赤赡思丁（儿子纳速剌丁、忽辛附）

赛典赤赡思丁，又名乌马儿，回回人，是别庵伯尔的后裔。他们国家称“赛典赤”，就像中原说的“贵族”。太祖西征时，赡思丁率领一千骑兵带着文豹、白鹘前来迎降，太祖命他入宫担任宿卫，随从征伐，用“赛典赤”称呼他而不叫他的名字。太宗即位后，授予他丰州、净州、云内三州都达鲁花赤；改任太原、平阳二路达鲁花赤；入朝担任燕京断事官。宪宗即位后，命他与塔剌浑共同处理六部事务，升任燕京路总管，多有仁政，被提拔为采访使。皇帝征伐蜀地，赛典赤主管粮饷供应，物资从未缺乏。

世祖即位后，设立十路宣抚司，提拔他为燕京宣抚使。中统二年，拜为中书平章政事，都降下诏书褒奖。至元元年，设置陕西五路西蜀四川行中书省，他出任平章政事。任职三年，增加户口九千五百六十五户、军队一万二千二百五十五人、钞币六千二百二十五锭、屯田粮九万七千二十一石，节省和买钞三百三十一锭。中书省上报，诏令赏赐银五千两，仍命陕西五路四川行院的大小官员都听从他节制。至元七年，分镇四川，宋将昝万寿率领强兵守卫嘉定，与赛典赤的军队对垒，赛典赤一概以诚意对待，不进行侵掠，昝万寿心中佩服。不久，赛典赤被召回，昝万寿请求设酒宴修好，身边人都觉得为难，赛典赤最终前往，毫不怀疑。酒上来后，身边人又说不能喝，赛典赤笑着说：“你们见识怎么这么小呢。昝将军能毒死我，难道能毒死我朝所有的人吗？”昝万寿叹服。至元八年，有旨意：大军正围攻襄阳，各路应进兵以牵制敌人。于是赛典赤与郑鼎率领水陆并进，到达嘉定，俘获宋将二人，顺流放下木筏，切断浮桥，缴获战船二十八艘。不久命他在兴元行省事，专门供给粮饷。

至元十一年，皇帝对赛典赤说：“云南我曾亲自到过，近来因委任失当，使远方之人不安，想选谨慎厚道的人去安抚治理，没有比您更合适的了。”赛典赤拜谢受命，退朝后，立即访求了解云南地理的人，画出那里的山川城郭、驿站军屯、险夷远近的地图进献，皇帝大为高兴，于是拜他为平章政事，行省云南，赐给钞五十万缗、金银宝物无数。当时宗王脱忽鲁正镇守云南，被左右的话迷惑，认为赛典赤到来一定会夺他的权，便装备甲兵以防备。赛典赤听说后，就派他的儿子纳速剌丁先到宗王处，请求说：“天子因为云南的守官不称职，导致诸国背叛，所以命我来安抚他们，并且告诫我到境后立即加以抚慰，现在我不敢擅自专断，希望大王派一个人来共同商议。”宗王听后，立刻骂他的下属说：“我几乎被你们这些人耽误了！”第二天，派亲信大臣撒满、位哈乃等人前来，赛典赤问用什么礼节相见，回答说：“我们与纳速剌丁一起来，看待他如同兄弟，请用儿子的礼节相见。”都献上名马作为见面礼，跪拜非常恭敬，观看的人大为吃惊。于是设宴陈列所赐的金银宝物饮器，酒宴结束后，全部送给他们，二人大喜过望。第二天来道谢，赛典赤对他们说：“二位虽然是宗王的亲信大臣，但没有名爵，不能商议国事，想各自授予你们行省断事官，但因未见宗王，不敢擅自授予。”让一人回去，先禀报宗王，宗王非常高兴。从此政令完全听从赛典赤的处置。

至元十二年，上奏说：“云南各夷族未归附的还很多，现在拟设宣慰司兼行元帅府事，并听行省节制。”又上奏说：“哈剌章、云南土地相连，而州县都用万户、千户管理，应改设县令、县长。”都听从了他的建议。至元十三年，将所改的云南郡县上报朝廷。云南风俗没有礼仪，男女往往自行婚配，亲人死后就火化，不做丧祭。没有粳稻桑麻，子弟不知读书。赛典赤教他们跪拜的礼节，婚姻要经媒人，死者要给棺椁祭奠，教百姓播种，修建陂池以防备水旱，创建孔子庙和明伦堂，购买经史，拨给学田，从此文风渐渐兴起。云南百姓用贝壳代替钱币，当时刚开始实行钞法，百姓感到不便，赛典赤为此报告朝廷，允许仍沿袭旧俗。又忧虑山路险远，盗贼出没，成为行旅的祸害，便考察地势设置镇所，每镇设土官一人、百夫长一人，往来的人如果遇到抢劫，就追究镇官的责任。

有几个当地官吏，对赛典赤怨恨不已，到京城诬告他专权僭越等几件事。皇帝看着侍臣说：“赛典赤忧国爱民，我深知他，这些人怎敢诬告！”立即命将他们加上刑具押送到赛典赤处处置。到达后，赛典赤给他们去掉刑具，并告诉他们说：“你们不知道皇上授权我便宜行事，所以告我专权僭越，我现在不治你们的罪，并且任命你们官职，你们能竭尽忠诚来赎罪吗？”都叩头拜谢说：“我们有死罪，平章既让我们活命又给我们官职，誓以死报答。”交趾反叛无常，湖广省发兵屡次征讨不利，赛典赤派人晓谕他们顺逆祸福的道理，并且约为兄弟。交趾王大喜，亲自到云南，赛典赤到郊外迎接，用宾客之礼接待，于是请求永远作为藩臣。萝盘甸反叛，赛典赤前去征讨，面有忧色，随从询问原因，赛典赤说：“我不是担忧出征，是担忧你们冒刀箭，不幸无辜而死；又担忧你们劫掠平民，使他们无法生活，等百姓反叛，就又跟着去征讨他们。”军队驻扎在萝盘城，三天不降，诸将请求攻城，赛典赤不同意，派使者以理晓谕。萝盘主说：“恭敬地听命。”过了三天又不降，诸将奋勇请求进兵，赛典赤又不同意。不久有将士登城进攻，赛典赤大怒，立刻鸣金制止，召来万户斥责说：“天子命我安抚云南，未曾命我杀戮。没有主将的命令而擅自进攻，按军法应当处死。”命左右捆绑。诸将叩头，请求等城攻下之日再处置。萝盘主听说后说：“平章如此宽厚仁慈，我违抗命令不吉利。”于是全国出降。将士也被释放不杀。从此西南各夷族纷纷诚心归附。夷族酋长每次来见，照例有所进献，赛典赤全部分赐给随从官员，或者用来给贫民，丝毫不私留；设酒食慰劳酋长，制作衣冠鞋袜，换掉他们的草衣草鞋。酋长们都感动喜悦。

赛典赤在云南六年，至元十六年去世，享年六十九岁，百姓在街巷痛哭，葬在鄯阐北门。交趾王派了十二个使者，穿着丧服写祭文致祭，祭文中有“生我育我，慈父慈母”的话，使者号哭之声震动原野。皇帝思念赛典赤的功劳，诏令云南省臣僚完全遵守赛典赤的成规，不得随意更改。大德元年，追赠守仁佐运安远济美功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、咸阳王，谥号忠惠。

儿子五人：长子纳速剌丁；次子哈散，任广东道宣慰使都元帅；三子忽辛；四子苫速丁兀默里，任建昌路总管；五子马速忽，任云南诸路行中书省平章政事。

纳速剌丁，累积升官至中奉大夫、云南诸路宣慰使都元帅。至元十六年，调任大理元帅，率军到达金齿、蒲、骠、曲蜡、缅国，招安夷寨三百个，登记户口十二万零二百户，确定租赋，设置邮传，建立卫兵，回来时用驯象十二头入贡，有旨赏金五十两、衣两套，部下士兵赏银不等。适逢他父亲赡思丁去世，云南省臣对诸夷失去安抚的办法，世祖为此忧虑，近臣推荐纳速剌丁。至元十七年，授资德大夫、云南行中书省左丞，不久升右丞。提出三项建议：其一，云南省规措所制造的金钱交易损害百姓，应当废除；其二，云南有行省，有宣慰司，又有都元帅府，近来宣慰司已奏请撤销，而元帅府仍然存在，我认为行省既兼管军民，那么元帅府也应当撤销；其三，云南官员子弟入质，我认为高官子弟应当遣送，其余应免除。奏请被批准。至元二十一年，进升荣禄大夫、平章政事。奏请裁减合剌章冗官，每年节省俸金九百多两；屯田课税由专人掌管，每年得银五千两。至元二十三年，率合剌章蒙古军一千人，随从皇太子脱欢征讨交趾，论功赏银二千两。至元二十八年，进拜陕西行省平章政事。至元二十九年，因病去世。追赠推诚佐理协德功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、中书左丞相，封延安王。

儿子十二人：伯颜，任中书平章政事；乌马儿，任江浙行省平章政事；紥法儿，任荆湖宣慰使；忽先，任云南行省平章政事；沙的，任云南行省左丞；阿容，任太常礼仪院使；伯颜察儿，任中书平章政事，佩金虎符，追赠太师、开府仪同三司、上柱国、中书左丞相、奉元王，谥号忠宪。

忽辛，至元初年以世臣之子备选宿卫，世祖认为他应对很得体。至元十四年，授兵部郎中。第二年，出任河南等路宣慰司同知。河南多有强盗，往往成群聚集山林，劫杀行路之人，官军搜捕失利，忽辛以招安为己任，派当地豪强持文书晓谕他们。不久，有两名盗贼前来归降，忽辛赐给他们冠巾，并告诉他们说：“你们过去是盗贼，现在既然自首归降，就是良民了。”让他们在身边侍从，出入内室没有嫌隙，然后全部放回，让他们遍告同党。几天后，招集了为首的十个人前来，身高都七尺多，排列跪拜在庭下，相貌异常，众人都惊慌失措。忽辛命官吏登记他们的姓名编为民户，让他们随侍身边，夜里则让他们睡在门外，时常叫来给他们饮食，各人都得到欢心。群盗听说后，相继诚心归附。

至元二十一年，授云南诸路转运使。第二年，转任陕西道。又第二年，授燕南河北道宣慰司同知，不久任南京总管。至元三十年，授两浙盐运使。大德九年，进升江东道宣慰使，改任陕西行台御史中丞，再改任云南行省右丞。到任后，逐条列出各项不便之事向宗王报告，请求改弦更张，宗王不同意，忽辛与左丞刘正驰马回京，有旨令宗王协力施行。从此一切害民之政，全部革除更新。豪强之民逃避徭役，往往投充王府宿卫，官府供应不起，忽辛按照朝廷原额所没有的，全部登记为民，裁减了三分之二的宿卫。马龙州酋长阴谋叛乱，暗中与外贼勾结，拿着所受的宣敕交给贼人作为信物，事情败露，宗王被左右蒙蔽，将要释放不予追究，忽辛与刘正反复审讯，全部得到反状，最终斩了他。军粮支给，地理远近不同，官吏借机作奸，忽辛登记军户姓名及仓库处所，改为轮流支给，官吏的奸弊才被清除。此前，赡思丁任云南平章时，修建孔子庙作为学校，拨给田地五顷，以供祭祀教养。赡思丁去世后，田地归大德寺所有，忽辛查核庙学旧籍夺回。又下令各郡县普遍建立庙学，选拔文学之士担任教官，文风大兴。王府养马很多，全部放牧在郊外，毁坏百姓庄稼，而牧人又住在百姓家吃住，百姓家里不得安宁。忽辛丈量土地设置草场，建造房屋数十间，作为牧所，百姓得以安定。

广南酋长沙奴素来强悍，宋朝时曾赐给金印，云南各部全部平定，只有他违抗教化。忽辛派使者引诱招来，用礼相待，留了几个月不让他回去，酋长请求回去，忽辛说：“你想回去，可把金印交来。”酋长不得已，带着金印来交纳，忽辛设酒宴慰劳，劝说他带印入朝觐见，皇帝大为高兴。大德五年，缅国主依仗险固不臣服，忽辛派人晓谕他说：“我是老赛典赤平章的儿子，只遵循先父的教训，凡官府对你们国家不便的事，应当一切为你们更改。”缅国主听说后，就与使者一同前来，进献白象一头，并且说：“这象自古以来所未有，如今是圣德所致，敢以此方物进献。”入朝后，皇帝赐给缅国主世子的称号。乌蛮等地的租赋，每年要派军队征索才能收齐，忽辛用利害关系张榜晓谕各蛮，不派一兵一卒，而租赋全部充足。不久有人制造流言和符谶来迷惑宗王，忽辛与刘正密写奏章驰报朝廷，朝廷派使者前来查问，所有造谣的人全被诛杀，忽辛与使者一同回朝觐见。

大德八年，外任为四川行省左丞，改任江浙行省。至大元年，被任命为荣禄大夫、江西行省平章政事。第二年，因母亲年老辞官回家奉养。又过了一年正月去世。天历元年，追赠为守德宣惠敏政功臣、上柱国、雍国公，谥号忠简。

有两个儿子：伯杭，任中庆路达鲁花赤；曲列，任湖南道宣慰使。

布鲁海牙

布鲁海牙是畏吾人。祖父牙儿八海牙，父亲吉台海牙，都因功绩成为本国的世代大臣。布鲁海牙幼年丧父，寄居在舅舅家学习，不久就精通本国的文字，尤其擅长骑马射箭。十八岁时，跟随他的君主归附朝廷，担任宿卫。太祖西征时，布鲁海牙随从护卫，不避劳苦，皇帝嘉奖他的勤勉，赐给他羊马毡帐，并把居里可汗的女儿石抹氏嫁给他。太祖去世后，诸王前来会集，挑选使者到燕京总管财政货币。出使回来后，庄圣太后听说他廉洁谨慎，向太宗请求让他管理所有在燕京、中山的中宫军民匠户，并赐给他中山的店铺园田、民户二十户，任命为真定路达鲁花赤。

辛卯年，被任命为燕南诸路廉访使，佩戴金虎符，赐给民户十户。不久，授任断事官，使职依旧。当时断事官有权专断生杀，多仗势作威，而布鲁海牙小心谨慎，用刑慎重。有百姓误伤他人致死，官吏判处重法，他的儿子嚎哭着请求代死，布鲁海牙告诫官吏，让他们在街上抓捕，如果害怕就杀掉。结果不害怕，于是说：“误伤他人致死，情有可原，儿子能尽孝，道义上不可诛杀。”于是一起释放了他们，让他们出钱帮助埋葬，并叫来死者家属告知，那人高兴地听从。当时法制未定，奴仆有罪，主人可以擅自杀死，布鲁海牙知道这不合法但无法救助，曾出钱赎出数十名被判死刑的人。征讨期间，隶属军籍的人害怕服役，往往招募人代替，军中也有很多逃跑的，朝廷下令：招募代替的杖打一百，逃跑的处死。命令布鲁海牙与断事官卜只儿巡视顺天等路，到达州县，查出招募代替者一万一千户、逃跑者十二人。但招募者听说命令即将下达，已暗中派人更换代替者。布鲁海牙听说后，叹息说：“招募者已因害怕而更换，逃跑者因孤单想回家，情况都可同情，我怎能不申冤理屈呢？”于是上奏情况，都得以减罪。对于人丁多产业富而家人不去服役，以及未到服役地点就逃跑的，则说：“这些人如果不杀，用什么警戒后来者！”有人偷窃妓女逃跑，官吏判处死刑，布鲁海牙说：“败坏纲常，罪确实该死；但这是妓女，怎能一概而论！”命令杖打。他执法公平类似这样。

世祖即位后，选择亲信大臣宣抚十道，命布鲁海牙出使真定。真定富民出借钱给别人，不到时间就加倍收取利息，布鲁海牙治他们的罪，让借款人利息和本金相等就停止，后来定为法令。中统钞法实行，以金银为本，本钱到了才发行新钞。当时庄圣太后已命令提取真定的金银，因此真定没有本钱，钞无法发行。布鲁海牙派幕僚邢泽前往对平章王文统说：“从前奉太后旨意，金银全部送到上京。真定是南北要冲，居民商人很多，现在旧钞已废止，新钞不发行，如何治理？况且以金银为本，哪里比得上以民为本。再说太后取金帛，是为了赏赐推戴有功的人，这个本钱不也很大吗！”王文统无法反驳，立即发行钞五千锭，百姓依靠这些得到便利。不久升任顺德等路宣慰使，佩戴金虎符。来朝见，皇帝命他坐下，慰劳他，赐给海东青鹘。至元二年秋天去世，享年六十九岁。

布鲁海牙生性孝顺友爱，在燕京建造大宅，从畏吾国接母亲来居住，侍奉母亲，俸禄不纳入私室。幼年时叔父阿里普海牙欺负他，占据了他的所有财产，等到他显贵后，在宅旁建房，接阿里普海牙来住。弟弟益特思海牙因旧怨有微词，他常安慰劝解，始终没有隔阂。皇帝曾赐给太府绫绢五千匹，丝絮相等，弟弟请求用四分之一交纳国赋，他全部给了弟弟，没有吝惜之色。当初布鲁海牙被任命为廉使，命令下达那天，儿子希宪正好出生，他高兴地说：“我听说古代以官为姓，上天或许要以廉作为我们家族的姓氏吧！”所以子孙都姓廉氏。后来有人上奏廉氏做官的人太多，应适当裁减，世祖说：“布鲁海牙功劳多，子孙我也知道，不是你应该干预的。”大德初年，追赠仪同三司、大司徒，追封魏国公，谥号孝懿。

儿子希闵、希宪、希恕、希尹、希颜、希愿、希鲁、希贡、希中、希括，孙子五十三人，显贵荣耀的人代代都有，希宪自有传记。

高智耀（子睿附）

高智耀，是河西人，世代在西夏国做官。曾祖高逸，任大都督府尹；祖父高良惠，任右丞相。智耀考中本国进士，西夏灭亡后，隐居在贺兰山。太宗访求河西故家子孙中的贤能者，众人推荐智耀，召见准备任用他，他立即辞归。皇子阔端镇守西凉，儒生都隶属服役，智耀前往藩邸进言，说儒生免除赋役已久，一旦和奴仆同样服役，不合适，请求免除。皇子听从了他的话。想上奏任命他为官，他不就任。宪宗即位后，智耀入朝觐见，说：“儒生所学的是尧、舜、禹、汤、文王、武王的道，自古以来拥有国家的人，用他们就治理，不用就混乱，培养他们的才能，是为了供国家使用。应当免除徭役来教育他们。”皇帝问：“儒家和巫医相比如何？”回答说：“儒家用纲常治理天下，岂是方技所能比的。”皇帝说：“好。此前没有人告诉我这些。”下诏恢复全国儒士的徭役免除，不让他们承担任何徭役。世祖在藩邸时就听说他的贤能，即位后，召见他，他又极力陈述儒学有助于治国之道，反复辩论，言辞长达千百句。皇帝认为他的话不同凡响，铸印授予他，命令凡是免役的儒户，都从他那领取公文作为凭证。当时淮、蜀被俘虏的士人，都被没为奴隶，智耀上奏说：“把儒生作为奴隶，古代没有过。陛下正要按照古道治国，应当免除，以劝勉天下。”皇帝认为对，就任命他为翰林学士，命他巡视郡县加以甄别，得到数千人。贵臣中有人说他诡诈滥用，皇帝责问他，他回答说：“士，好比是金子，金子的颜色有浅有深，不能说不是金子；才能技艺有高有低，不能说不是士人。”皇帝高兴，更加宠信赏赐他。智耀又说：“建国初期各种政务草创，纲纪未建立，应当仿照前代，设置御史台来纠察整肃官常。”至元五年设立御史台，采用了他的建议。升任西夏中兴等路提刑按察使。赶上西北藩王派使者入朝，说：“本朝旧俗与汉法不同，现在留在汉地，修建都邑城郭，礼仪制度遵循汉法，这是为什么？”皇帝寻求回访的使者来解答这个问题，智耀入朝觐见，请求前往，皇帝问他如何回答，他逐条对答，符合旨意，当天就派他上路。到达上京，因病去世，皇帝为之震惊哀悼。后来追赠崇文赞治功臣、金紫光禄大夫、司徒、柱国，追封宁国公，谥号文忠。儿子高睿。

高睿，资质禀赋正直坦率，智耀出使北方时，带他同行。智耀去世后，皇帝问他的儿子在哪里，近臣带高睿来见，当时十六岁。授任符宝郎，出入禁宫，恭敬谨慎周详文雅。过了很久，授任唐兀卫指挥副使，历任翰林待制、礼部侍郎。任嘉兴路总管，境内有积年盗贼，白天抢夺百姓财物，捕捉者先后十几人不敢靠近。高睿下令，不到十天，活捉了盗贼，全郡得以安宁。升任江东道提刑按察使，部内有草寇横行，声称要围攻宣城。郡将怯懦，城门不开，高睿召来责问说：“寇势正盛，官员先示弱，百姓依靠什么？”立即命令暗中修整兵备，而大开城门，听任百姓出入贸易自如。不久寇贼因有防备，不敢进攻，于是讨伐平定他们。任同佥行枢密院事，升任浙西道肃政廉访使。盐官州百姓，有勾结党羽，把持郡县长短的，名称叫十老，官吏不敢过问，高睿全部依法惩处，全境称快。任江南行台侍御史，升御史中丞，任淮东道肃政廉访使。盗贼偷窃真州库钞三万缗，有关部门大肆搜查，追捕平民数百人，官吏趁机谋利，高睿亲自详细审讯得到实情，立即释放了他们。不久，果然抓到真正的盗贼。再次任南台御史中丞，务持大体，有儒者的风度。延祐元年去世，享年六十六岁。多次追赠推忠佐理功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，追封宁国公，谥号贞简。

儿子纳麟，官至太尉、江南诸道行御史台大夫。

铁哥

铁哥，姓伽乃氏，是迦叶弥儿人。迦叶弥儿是西域的筑乾国。父亲斡脱赤和叔父那摩都学习佛教。斡脱赤兄弟互相商量说：“世道混乱，我们的国家将要灭亡，东北有天子气象，何不去归附。”于是一起入朝觐见，太宗礼遇他们。定宗以师礼尊奉那摩，让斡脱赤佩戴金符，奉命视察民间疾苦。宪宗尊奉那摩为国师，授予玉印，总管天下佛教。斡脱赤也显贵当权，统领迦叶弥儿万户，上奏说：“迦叶弥儿是西部边陲小国，尚未臣服，请前往招谕。”下诏偕同近侍前往。该国君主不听从，发怒杀了他，皇帝为此发兵诛杀该国君主，元贞元年封为代国公，谥号忠遂。

斡脱赤去世时，铁哥才四岁，生性聪颖，不玩耍嬉戏。跟随那摩入宫觐见，皇帝问是谁家的孩子，回答说：“兄长斡脱赤的儿子。”皇帝正在吃鸡，停下赏给铁哥。铁哥捧着不吃，皇帝问他，回答说：“要带回去给母亲。”皇帝觉得他不寻常，又加赐一只鸡。世祖即位后，临幸香山永安寺，看到墙上书写畏吾字，问是谁写的，僧人说：“国师的侄子铁哥写的。”皇帝召见他，喜爱他容貌秀丽，声音清亮，命令隶属丞相孛罗充当宿卫。在此之前，世祖侍奉宪宗非常亲近友爱，后来因谗言逐渐疏远，国师劝导世祖应当更加敬慎，于是友爱如初。到这时，皇帝将任用铁哥，说：“我以此酬谢国师。”于是铁哥十七岁时，下诏选择显贵家的女儿嫁给他，他推辞说：“臣的母亲是汉人，常想找汉人女子为妻，臣不敢伤母亲的心。”于是为他娶冉氏女。过了很久，命他掌管膳食汤药，日益亲密。

至元十六年，铁哥上奏说：“武臣佩带符节，是古代的制度。现在治理民众的官员也佩带符节，请求省去，以彰显武职。”听从了他。十七年，进升正议大夫、尚膳监。皇帝曾告诉他说：“朕听说父亲吃药，儿子先尝；君王吃药，臣子先尝。现在你掌管朕的膳食，凡是饮食汤药，应当先尝。”又说：“朕把宿卫士隶属给你，其中可任用的人，列出他们的才能，朕将任用。”下诏赐给宅第在大明宫左侧。留守段圭说：“逼近木局，不方便。”皇帝说：“让他住在靠近禁宫之地，以便召使。木局稍微狭小，又有什么妨碍呢。”

高州有人报告说，州境内有很多野兽危害庄稼，希望能捕捉野兽进贡。铁哥说：“捕捉野兽进贡，只是满足私利罢了，而且会骚扰百姓，不能听从。”皇帝采纳了他的意见。十九年，升任同知宣徽院事，兼管尚膳监。有人吃了皇帝吃剩的饼，皇帝察觉后大怒。铁哥说：“丢饼的罪过在我，吃饼的人有什么责任。”内府食用圆米，铁哥上奏说：“计算一下，一石粳米只能得到四斗圆米，请求从今以后如果不是御用，只供给普通米。”皇帝都认为他说得对。晋升为中奉大夫、司农寺达鲁花赤。跟随皇帝在百杳儿之地打猎，猎人亦不剌金射兔，误中名贵的骆驼，骆驼死了，皇帝大怒，下令处死他。铁哥说：“杀人偿牲畜，刑罚太重。”皇帝吃惊地说：“是误杀吗？史官一定会记载。”立刻释放了他。管粮仓的人有偷凿粳米的，按罪当死。铁哥劝谏说：“我审问过仓吏，他母亲生病，偷粳米是想给母亲吃，请求宽恕他。”牧人中有偷割驼峰的，将要被处死。铁哥说：“活割驼峰，确实是残忍的人。但杀了他，恐怕违背了陛下仁慈宽恕之心。”皇帝下诏都免去死罪。二十二年，晋升为正奉大夫，上奏：“司农寺应该升为大司农司，官秩二品，使天下知道朝廷重视农业的意思。”皇帝下诏同意。晋升为资善大夫、司农。当时司农供应膳食，有关部门常骚扰百姓，铁哥上奏说：“屯田可以备办各种物品，设立供膳司很方便。”皇帝听从了。桓州饥民卖儿女来糊口，铁哥上奏用官库的钱赎回他们。

二十四年，跟随皇帝征讨乃颜，到达撒儿都之地，叛王塔不台率兵突然杀到。铁哥上奏说：“从前李广不过是一员将领，尚且能用疑兵退敌，何况陛下有万乘之威呢！现在敌众我寡，又不得地利，应当设疑兵来退敌。”于是皇帝张开曲盖，坐在胡床上，铁哥从容地进酒。塔不台按兵不动，窥探侦察，害怕有埋伏，于是领兵退去。皇帝把金章宗的玉带赐给铁哥。二十九年，晋升为荣禄大夫、中书平章政事。因脚病，允许坐轿进入殿门。皇帝曾回忆北征之事，不能全部记起，铁哥逐条列举得很详细，皇帝高兴，把金束带赐给他。当初，朝廷下诏派宋朝新归附的百姓在野马川晃火儿不剌之地种葡萄，进献果实后，铁哥因北方寒冷，上奏请求每年赐给衣服，皇帝听从了。

成宗即位，因铁哥是先朝老臣，赐银一千两、钞十万贯。另一天，又赐给玛瑙碗，对铁哥说：“这个器皿是先皇所用，朕今天赐给你，是因为你长久侍奉先皇的缘故。”大德元年，加光禄大夫。三年，请求解除机务，皇帝同意了。仍授平章政事、议中书省事。当时诸王朝见，没有人懂得礼仪制度，皇帝说：“只有铁哥知道，让他专管此事，凡是粮饷金帛的数量，都遵照世祖的诏令，从今以后怀柔诸王的礼仪，全部命令铁哥掌管。”七年，再次授任中书平章政事。平滦发大水，铁哥上奏说：“散发财物聚集百姓，是古人的道理。现在平滦水灾，不加赈济抚恤，百姓无法生活了！”皇帝听从了。十年，遭逢母亲丧事，皇帝下诏夺情起复。辽王脱脱入朝，随从持兵器进入大明宫，铁哥弹劾并制止了他，辽王恐惧谢罪。跟随皇帝巡幸缙山，饥民接连不断，铁哥就打开粮仓赈济他们，事后上疏自我弹劾，皇帝连连称赞。武宗即位，赐金一百两，加金紫光禄大夫，遥授中书右丞相。有人控告宁远王阔阔出有谋逆的图谋，皇帝命令处死他。铁哥知道是诬告，在朝廷上为他辩解，因此得以释放，被流放到高丽。二年，兼领度支院。不久赐给江州稻田五千亩。仁宗皇庆元年，授开府仪同三司、太傅、录军国重事。于是上奏：世祖的儿子只有宁远王健在，应该赐他还朝。皇帝同意了。二年，奉命前往万安寺祭祀世祖，感染疾病回来，皇太后令内臣探问病情，铁哥附奏说：“臣死期不远，希望太后辅佐陛下推行革新之政，这是社稷之福。”当年去世，赐予助丧礼物特别丰厚，敕令有关部门办理丧事，追赠太师、开府仪同三司、上柱国，追封秦国公，谥号忠穆。加赠推诚守正佐理翊戴功臣，改封延安王，改谥忠献。

儿子六人：忽察，任淮东宣慰使；平安奴，任太平路达鲁花赤；也识哥，任同知山东宣慰司事；虎里台，任同知真定总管府事；亦可麻，任同知都护府事；重喜，任隆禧院副使。孙子八人，伯颜，任中书平章政事；其余多担任宿卫。