卷三十马祖常等

马祖常

马祖常，字伯庸，世代是雍古部人，居住在净州天山。有个叫锡里吉思的人，是马祖常的高祖，在金朝末年担任凤翔兵马判官，因坚守节操而死，被追赠恒州刺史，子孙因为他的官职，就以马为姓氏。曾祖父月合乃，跟随元世祖征伐宋朝，留在汴梁，掌管粮饷供应，累积官职到礼部尚书。父亲马润，任同知漳州路总管府事，家在光州。马祖常七岁时就知道学习，得到钱就用来买书。十岁时，看到蜡烛倾斜将要烧到屋子，就脱下衣服浸水灭火，大家都赞叹他的奇异。长大后，更加专心于学问。蜀地儒生张摐经过仪真，马祖常前往他门下求学，提出几十个疑问请教，张摐非常器重他。延祐初年，科举制度施行，他在乡贡、会试中都考中第一名，廷试考中第二名。被授予应奉翰林文字。被任命为监察御史。当时仁宗在位已久，但仍住在东宫，饮酒常常过度。马祖常上书请求：“陛下应亲临正殿，确立朝廷礼仪，御史手持奏章，太史手持笔，这样即使有心怀奸邪、谋取私利、请求官职赏赐的人，也不敢说出口。天子承担天地祖宗的重任，应当极力调养身体，至于酒类，近侍进献给陛下时，应当考虑一献百拜的礼仪。”英宗被立为皇太子，又上书请求谨慎选择太子师傅。此时奸臣铁木迭儿担任丞相，依仗权势任意妄为。马祖常知道他偷看国史，就率领同僚弹劾他十大罪状，仁宗非常愤怒，罢免了铁木迭儿。秦州发生山体移动，马祖常说：“山是不会移动的东西，现在却移动了，这是因为民间有应当任用却未被任用的贤才，朝廷有应当进言却沉默不语的奸佞，所以导致这种情况。”奏疏上报后，大臣们都待在家里等候治罪。马祖常推荐贤才，提拔被埋没的人，知无不言。不久改任宣政院经历，一个多月后辞官回乡，又被起用为社稷署令。没过多久，奸臣再次担任丞相，马祖常被贬为开平县尹，奸臣想中伤他，于是马祖常退居到光州。过了很久，奸臣死后，他被任命为翰林待制。泰定年间立太子时，被提升为典宝少监、太子左赞善。不久兼任翰林直学士，任命为礼部尚书。因祖母去世守孝，后被起用为右赞善，又任命为礼部尚书，不久辞官回乡。

天历元年，被召为燕王内尉，仍然进入礼部，两次主持科举考试，一次担任读卷官，当时称赞他选拔得人才。升任参议中书省事，参与制定皇帝亲祭典礼的礼仪，担任读册祝官，被任命为治书侍御史，历任徽政副使，升任江南行台中丞。元统元年，被召来商议新政，赏赐白银二百两、纸钞万贯。又历任同知徽政院事，于是被任命为御史中丞。皇帝因为他有病，下诏特别免除朝拜礼仪，光禄寺每天供给上等酒。马祖常执掌法令致力于顾全大局。西台御史弹劾他的下属在禁止卖酒时面带酒容，马祖常认为过于苛细而罢免了这位御史。山东廉访司上报孔氏诉讼之事，因为事关名教而不予处理，办案的人也自动离去。被任命为枢密副使，不久辞职回到光州。又被任命为江南行台中丞，又调任陕西行台中丞，都因病没有赴任。至元四年去世，享年六十岁，追赠摅忠宣宪协正功臣、河南行省右丞、上护军、魏郡公，谥号文贞。

马祖常在朝廷任职已久，有很多建议和明断。他曾建议：如今国族和各部族既然诵读圣贤之书，应当知道尊重诸位母亲以厚待人伦。又建议：将门子弟娇气脆弱，有负于任用，而平民中有能拉强弓、踏强弩却老死乡野的人，应当建立武学、武举，储备人才以应对非常情况。当时虽然未被采用，但有识之士认为正确。马祖常擅长文章，文辞宏富而精当，力求去除陈词滥调，专门以先秦两汉文章为法，自成一家。尤其致力于诗歌，圆润缜密清新华丽，长篇短篇没有不可流传的。有文集在世上流传。曾参与编修《英宗实录》，又翻译润色《皇图大训》、《承华事略》，还编纂《列后金鉴》、《千秋记略》进献，受到优厚赏赐。文宗曾驻扎在龙虎台，马祖常应制赋诗，特别受到赞叹欣赏，说中原的大儒只有马祖常。

巎巎

巎巎字子山，是康里氏。父亲不忽木，自有传记。祖父燕真，侍奉元世祖，随从征伐有功。巎巎年幼时在国子学学习，博通群书，他正心修身的要领得自许衡以及父兄的家传。长大后继承宿卫职务，风度神采凝定深远，操行高洁，一看就知道是贵家公子。他遇到事情英气奋发，捋着胡须辩论，即使是法家和辅弼之士也不能超过他。最初被授予承直郎、集贤待制，升任兵部郎中，转任秘书监丞。奉命前往核查泉州的船舶，把珍珠犀角看得像草芥一样，不稍加留意。改任同佥太常礼仪院事，被任命为监察御史，升任河东廉访副使。还没上任，调任秘书太监，升任侍仪使。不久被提升为中书右司郎中，调任集贤直学士，转任江南行台治书侍御史。被任命为礼部尚书，监管群玉内司。巎巎神色严肃地领导下属。国家制度，大乐和各乐坊都隶属本部，遇到公宴，各种乐伎都陈列表演。巎巎看待它们淡泊自如，僚属以下都肃然起敬。升任领会同馆事尚书，仍像以前监管群玉内司。不久兼任经筵官，又被任命为江南行台治书侍御史。还没出发，留下为奎章阁学士院承制学士，仍然兼任经筵官。升任侍书学士、同知经筵事，又升任奎章阁学士院大学士、知经筵事。被任命为浙西廉访使，又留下为大学士、知经筵事。不久被任命为翰林学士承旨、知制诰兼修国史、知经筵事，提调宣文阁崇文监。

在此之前，文宗励精图治，巎巎曾把圣贤格言在皇帝身边讲诵，裨益很多。顺帝即位后，剪除权奸，想改革治理。巎巎在经筵侍奉，每天劝皇帝致力于学问，皇帝就到他那里学习请教，想用师礼尊崇他，巎巎极力推辞不可。凡是《四书》、《六经》所记载的治国之道，都为皇帝详细阐述，一定要使言辞达意感动皇帝内心，铺陈畅达旨意才停止。像柳宗元的《梓人传》、张商英的《七臣论》，尤其喜欢讲诵。曾在经筵上极力陈述张商英所说的七臣状况，左右的人惊愕，有嫉妒的神色，但平素知道他的贤能，不再表现出愤怒。皇帝空闲日子想观看古代名画，巎巎就取来郭忠恕的《比干图》进献，于是说商王受不听忠臣的劝谏，所以亡了国。皇帝有一天看宋徽宗的画称赞好，巎巎进言说，宋徽宗多才多艺，只有一件事不能。皇帝问什么事。回答说：“唯独不能做君主罢了。自身受辱国家破亡，都是因为不能做君主所致。君主贵在能做君主，其他不是所崇尚的。”有时遇到天灾民变，必定忧虑表现在脸色上，趁机则对皇帝进言说：“上天的心意仁慈，爱护君主，所以用灾变表示警告。好比慈父对于儿子，爱他就教导他警戒他。儿子能恭敬孝顺，那么父亲的怒气必定消除。君主能谨慎修身，那么天意必定回转。”皇帝察觉他的真诚，虚心听取。特别赏赐只孙燕服九套以及玉带、纸币，以表彰他的言论。巎巎曾对人说：“天下的事，宰相应当说，宰相不能说则台谏说，台谏不敢说则经筵说。我备位经筵，能在天子面前说别人不敢说的话，志愿满足了。”所以对于时政得失应当匡正补救的，从不沉默。大臣商议撤除先朝设置的奎章阁学士院及艺文监等属官。巎巎进言说：“百姓有千金产业，尚且设立家塾，聘请馆客，哪有堂堂天朝，富有四海，一个学房却不能容纳呢？”皇帝听后深深赞同他。当日改奎章阁为宣文阁，艺文监为崇文监，保留设置像当初一样，就命巎巎管理负责。又请求设置检讨等职位十六员以备进讲。皇帝都允许。当时科举已经停止，巎巎从容对皇帝说：“古代取用人才以济世实用，必须通过科举，怎么能废除呢。”皇帝采纳他的意见，不久恢复旧制。有一天，进讲司马光的《资治通鉴》，于是说国家应当趁此时修纂辽、金、宋三史，年久恐怕导致缺失散佚。后来设置纂修，实际上是由巎巎发起的。又请求在国学举行乡饮酒礼，使百姓知道谦逊悌爱，以及请求褒赠唐朝刘蕡、宋朝邵雍以表彰道德正直。皇帝听从他的请求，为此下诏。

巎巎以崇高声望身居高位，而非常喜爱儒士，甚于饥渴，因此四方士大夫一致尊崇他，聚集在他的门下。有个依仗权势的高官说：“儒生有什么好，你如此酷爱他们。”巎巎说：“世祖认为儒生足以达到治理，命令裕宗向赞善王恂学习。现在秘书省所藏的裕宗仿书，当时御笔在学生之下亲自签署御名‘习书谨呈’，如此恭敬谨慎。世祖曾在晚上召我祖先坐在床榻下，陈说《四书》和古代历史治乱，到深夜不睡。世祖高兴地说：‘我之所以让你跟从许衡学习，正是想让你把良言告诉我罢了，你更加勤勉恭敬来符合我的心意。’现在你说不爱儒生，难道不考虑圣祖神宗深厚的喜爱之意吗？而且儒家的道，遵循它则君仁、臣忠、父慈、子孝，人伦都得，国家都治；违背它则人伦都失，家国都乱。你想乱你的家，我不能阻止，但你千万不要用这种话乱我的国家。儒生有人身体好像连衣服都撑不起，言语好像不出口，但腹中所藏有过人之处，怎么能轻易看待呢。”高官面色惭愧。

不久出任江浙行省平章政事。第二年，又以翰林学士承旨被召回。当时中书省平章政事缺员，近臣想有所推荐任用，用言语试探皇帝心意。皇帝说：“平章已经有人了，现在正在半路上。”近臣知道皇帝意在巎巎，不再推荐别人。到京城七天，感染热病去世，时为至正五年五月辛卯日，享年五十一岁。家中贫穷，几乎无法入殓。皇帝听说，为之震惊哀悼，赐给助丧银五锭。他所亏欠官府的营运钱，御史台臣奏请用罚没的布匹替他偿还。巎巎擅长真书、行书、草书，有见识的人说得到了晋人的笔法意趣，单片信笺、零纸，人们争相珍视，不啻金玉。谥号文忠。

哥哥回回，字子渊。敦厚沉静寡言，好学能文。在成宗朝担任宿卫，被提升为太常寺少卿。太常寺改为太常院，任太常院使。武宗即位，以藩邸旧臣出使符合旨意。至大年间，调任大司农卿，任命为山南廉访使，改任江南行台治书侍御史，升任淮西廉访使，都有政绩声誉。又改任河南廉访使。行省丞相行事多不守法，太尉纳璘任郎中，常常阻挠不执行，丞相发怒想赶走他。回回察觉纳璘贤能，上奏章推荐他担任风宪之职，后来历任三台，成为名臣。驸马平章的家奴强买他人财物，回回查办他毫不宽贷。英宗即位，丞相拜住首先推荐他任户部尚书，不久任命为南台侍御史，改任参议中书。因议定刑书符合法律，皇帝嘉奖采纳他的奏章。泰定初年，朝廷讨论漕运事，奏请减少粮食数额以缓解东南民力。授太子詹事丞，改任山东廉访使，未上任，升翰林侍讲学士，调任江浙行省右丞。文宗即位，任命为宣政院使。上言请求淘汰僧道，他们所有的田地应当同民间一样征税。提升为中书右丞，极力推辞回府。听说明宗驾崩，流泪不能进食，从此闭门不出数年，因病去世。与弟弟巎巎都是当时名臣，世人称为双璧。

巎巎的儿子维山，资质清秀超拔，在宫廷侍奉，起任崇文监丞，提升为给事中，调任同佥太常礼仪院事，改任崇文太监。

自当

自当，是蒙古人。英宗时，由速古儿赤提升为监察御史。审讯囚犯在大兴县，有个因冤案被关押的人，他曾经看到有骆驼死在路边，于是抬到自家剁成肉酱，放在几个瓮中。恰逢官府的骆驼被盗，搜捕很急，于是抓来审讯，那人自己屈招。自当审理那案件供词，怀疑是冤案，立即上报御史台。台臣认为赃物已经齐全，这只是御史怕杀人罢了，不听，改派别的御史审理，最终处死。几天后，辽阳行省报告抓获了盗贼，冤案才明白，人们因此佩服他的明察。泰定二年，随从到上都，检举参知政事杨庭玉的贪污罪，没有回报，就交还官印回京师。皇帝派使者追他，让他复任。立即再次上奏弹劾杨庭玉，最终如他所言。又因弹劾平章政事秃满迭儿在入值宿卫之日，英宗被弑，他必定参与预谋，但皇帝不理，反而赐给秃满迭儿黄金束腰，自当于是辞职。改任工部员外郎，中书省委派开凿混河，自当前去视察，认为水性无常，民力也很疲惫，难以成功，向朝廷建言，于是河役停止。

正好赶上第三位皇后去世，命令工部拆除行宫的车辆帐篷，全部重新制作。自当没有立即开工。尚书说：“这是奉了特别旨意，员外如果有失误，那么罪责就归于大家了。”自当说：“如果有罪，我独自承担。”不久，皇帝果然问是否完成了。中书省官员于是召来自当责问他。自当请求亲自入朝对答。见到皇帝后，上奏说：“皇后的行宫车辆帐篷还是新的，如果改建，恐怕劳民伤财。况且先皇后没有恶疾，居住其中有什么嫌疑？如果一定要舍弃旧的使用新的，那么大明殿是从世祖皇帝开始使用的，历代圣君继位难道都改建过吗？”皇帝非常高兴，对中书省大臣说：“国家用人，应当选择像自当这样的人，大概不会误了大事。”特别赏赐上等酒和金币，升迁为吏部员外郎。皇帝想给太后加号叫太皇太后，命令朝堂商议。自当独自说：“太后称为太皇太后，在礼制上不合。”大家都说：“英宗为什么加皇太后号叫太皇太后？”自当说：“英宗是孙子，当今皇帝是儿子，太皇太后的称号，孙子可以称，儿子不可以称。”于是商议就定了下来。升迁为中书客省使，不久改任同佥宣政院事。

文宗即位后，授官中书左司郎中。有位使者拿着诏书从江浙回来，说行省大臣的意思好像有不服从的。皇帝发怒，命令派遣使者去审问不敬的罪状，将要全部诛杀他们。自当对丞相燕帖木儿说：“皇帝刚即位，云南、四川尚且没有安定，竟然因为使臣一句话就杀行省大臣，恐怕不是有盛德的事。况且江浙是豪奢之地，使臣或许不能满足自己所需，就编造言语来陷害他们罢了。”燕帖木儿把这话说给皇帝听，事情才停止。不久升任参议中书省事。燕帖木儿提议封太保伯颜王爵，大家的议论都附和。自当独自不说话。燕帖木儿问原因，自当说：“太保位列三公，又加封王爵，以后再有大的功劳，将怎么处置他？况且丞相封王，是出于皇上的意思，现在想加太保王封，丞相应当向皇上请示。王爵不是中书省选任的法则。”于是就停止了那个提议。授官治书侍御史。

当初，文宗在集庆的潜邸，想建造天灵寺，命令有关部门征发民夫。江南行台监察御史亦乞剌台说：“太子做好事，应该出钱招募民夫，如果想役使百姓，那么朝廷听说了不方便。”到这时文宗把所有江南行台监察御史都召来，让他们都入朝为监察御史，而想罢黜亦乞剌台。自当劝谏说：“当陛下在潜邸时，御史尽心为陛下进言，是忠臣啊。现在没有罪过而罢黜他，这不是用来昭示天下的做法。”于是任命亦乞剌台为湖南道肃政廉访司佥事。文宗曾想游西湖，自当劝谏说：“陛下以万乘之尊而划船自乐，对天下怎么看？”不听。自当于是称病不随从前往。文宗在船中，回头对御史台大臣说：“自当终究对朕这次出游不满意吗？”御史台大臣曾奏报任命名单，文宗用笔涂掉一个人的姓名，而添上将作院官闾闾的名字。自当说：“闾闾为人诙谐，只可任教坊司，如果让他担任风纪官，那么御史台的纲纪就扫地了。”文宗于是停止。不久外放为陕西行台侍御史。

顺帝初年，授官福建都转运盐使。在此之前，自当任左司郎中时，泰定帝曾想将河间、江浙、福建的盐引六万赐给中书参议撒迪，自当坚持不同意，仅把福建盐引二万赐给他。到这时，自当又建议盐引应该全部用于国家经费以缓解民力。当时撒迪正任御史大夫，不把这当作怨恨，多次派人到京师住所看望自当的母亲。不久遭遇母亲丧事，在家闲居很久，又重新起用为浙西肃政廉访使。当时有以驸马身份任江浙行省丞相的人，他的宦官依仗公主势力，坐在杭州达鲁花赤的座位上，命令有关部门强买民间物品，不服从就殴打。有关部门来报告自当，自当立即逮捕了宦官并上枷示众，从此丞相府没有人敢做危害百姓的事。不久召入朝任同佥枢密院事。不久又任治书侍御史、同知经筵事。宁夏有人告发买买等人谋害太师伯颜，伯颜委派自当与中书省、枢密院等官员前往宁夏审讯，没有实情，于是以诬告罪处罚告发者。伯颜发怒，自当上前说：“太师之所以命令我们三人去勘察，是因为国法所在。如果一定要治我们三人的罪，那么自当确实是主持这件事的，应该独自承担。”伯颜于是降职自当为同知徽政院事。

自当历事四朝，官自从仕郎多次转升至通奉大夫，常常廉洁在位，刚正耿直不回头，始终一节，有古代遗直之风。然而最终因此触犯权贵而不再执掌大权，有德行的人都感到惋惜。

阿荣

阿荣，字存初，怯烈氏。父亲按摊，任中书右丞。阿荣年幼时侍奉武宗，担任宿卫，多次升官，任湖南道宣慰副使。温迪罕奉命到湖南宣抚，事情无论大小，都委托给他。适逢各郡年成饥荒，阿荣分出自己仓库的粮食煮粥，用来给饥饿的人吃，还发放粮食赈济，救活的人很多。广西贼寇兴起，众人都很恐慌。阿荣用镇静来镇抚，督促有关部门整治兵器守卫边境，贼寇不敢进入。升任湖广行省左右司郎中，召回朝廷任佥会福院事，不久授官吏部尚书。泰定初年，外放为湖南宣慰使，改任浙东道宣慰使都元帅，因病辞官。天历初年，重新起用为吏部尚书，不久参议中书省事。二年，授官中书参知政事、知经筵事。升任奎章阁大学士、荣禄大夫、太禧宗禋院使，都典制神御殿事。文宗非常宠遇他，而阿荣也尽心国政，知无不言。时间久了，心中忽然郁郁不乐，告假南归武昌。至元元年去世。

当初，阿荣闲居时，以文章翰墨自娱，广泛研究前代治乱得失，看到契合心意的，就扼腕说：“忠臣孝子是国家的宝贝，做奇男子烈丈夫的，本来不应当像这样吗！”每天与平民百姓交往，所到山水佳处，弹琴赋诗，早晚忘了返回。尤其精通术数之学，预先推断事情成败顺利不顺利以及人的祸福寿夭贵贱，多数神奇灵验。天历三年春天，在朝廷考试进士。阿荣与虞集在值宿房舍相遇，感慨叹息，对虞集说：“再过一科之后科举应当停止，停止两科后恢复，恢复则人才济济大量出现了。”又叹息说：“我不能再看到了，您还能看到。”虞集回答说：“所得士人众多，有幸如存初所言。如今文治正兴起，未必有中途停止的道理。存初是国家世臣，精于文学，以壮年登朝，在皇上左右，斯文有所期望。我已年老衰颓，看到又有什么补益呢！”阿荣又叹息说：“天数自然这样罢了。”虞集问怎么知道的，不回答。三年后去世。元统三年，科举果然停止，至正元年才恢复，如他所说。

小云石海涯

小云石海涯，家世见其祖父《阿里海涯传》。他的父亲楚国忠惠公，名贯只哥，小云石海涯于是以贯为氏，又自号酸斋。母亲廉氏，夜里梦见神人授给她一颗大星让她吞下，不久就有了身孕。等到出生，神采秀丽异常。十二三岁时，体力超过常人，让健壮的人驱赶三匹烈马快跑，他拿着长矛站立等待，马到，腾跃而上，越过两匹跨上第三匹，舞动长矛生风，观看的人退避。有时拉弓射生，追逐猛兽，上下陡坡如飞，诸将都佩服他的矫健敏捷。渐渐长大，改变志向读书，一目五行。出口成文，不沿袭旧套，其意旨都出人意料。当初，承袭父亲官职为两淮万户府达鲁花赤。镇守永州，统军极严猛，军队肃然。稍有闲暇，就投壶雅歌，心意舒畅适意，不为形迹所拘。一天，叫来弟弟忽都海涯对他说：“我平生做官的情趣很淡薄，只是祖父的爵位不敢不袭，如今已过了几年，愿意让给弟弟，弟弟请不要推辞。”说完，就解下所佩带的黄金虎符给他佩带。北上跟从姚燧学习，姚燧看到他的古文峭厉有法以及歌行古乐府慷慨激烈，非常惊奇。仁宗在东宫时，听说他以爵位让给弟弟，对宫臣说：“将相家的子弟，有像这样贤德的吗！”不久选为英宗潜邸说书秀才，在禁中宿卫。仁宗即位，上疏条陈六件事：一是解除边防戍守以修文德，二是教导太子以正国本，三是设立谏官以辅佐圣德，四是表彰姓氏以旌表勋臣后裔，五是规定服色以改变风俗，六是举荐贤才以光大至道。奏疏共一万多字，没有答复。授官翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰同修国史。

适逢商议科举之事，多有建树，忽然叹息说：“辞去高位居于低位，是前代贤人所崇尚的。如今翰林院清要之选，与所让出的军职哪个更高，人们将会议论我身后之事了。”于是称病辞官回到江南，在钱塘市中卖药，改名换姓，变换服色，没有人认识他。偶然经过梁山泺，看到渔夫织芦花为被，想用绸缎交换。渔夫怀疑他的为人，假装说：“您想要我的被，应当再作一首诗。”于是提笔立即写成，最终拿着被子离去。人们纷纷传说芦花被诗。他隐居玩世大多如此。晚年诗文日益深邃，诗也冲淡平和。草书隶书等书法，取古人之所长，变化自成一家，所到之处士大夫跟从如云，得到他片言只字，如获至宝。他把死生看作昼夜，绝不放在心上，悠悠然仿佛要遗世而独立。泰定元年五月八日去世，年三十九岁。赠官集贤学士、中奉大夫、护军，追封京兆郡公，谥号文靖。有文集若干卷、《直解孝经》一卷流传于世。

儿子二人：阿思兰海牙，任慈利州达鲁花赤；次子八三海涯。孙女一人，有学识，能词章，嫁给怀庆路总管段谦。

泰不华

泰不华，字兼善，伯牙吾台氏。初名达普化，文宗赐以现在的名字，世代居住在白野山。父亲塔不台，入值宿卫，历任台州录事判官，于是定居在台州。家境贫寒，喜欢读书，能记善问。集贤待制周仁荣收养并教育他。十七岁时，江浙乡试第一。第二年，在朝廷对策，赐进士及第，授官集贤修撰，转任秘书监著作郎，授官江南行台监察御史。当时御史大夫脱欢依仗权势贪婪暴虐，泰不华弹劾罢免了他。文宗建立奎章阁学士院，提拔为典签，授官中台监察御史。

顺帝即位，给文宗后加太皇太后的称号，大臣燕铁木儿、伯颜都分地封王。泰不华率领同僚上奏章说：“婶母不适宜加尊号，宰相不应受封王土。”太后发怒，想要杀掉进言的人。泰不华对众人说：“这事由我发起，甘愿受诛杀，决不敢连累各位。”不久太后怒气消解说：“风宪官有这样的臣子，难道不能遵守祖宗的法度吗？”赐给金币二枚，以表彰他的正直。外放为河南廉访司佥事，不久改任淮西。接着升任江南行御史台经历，辞谢不去赴任，转任江浙行省左右司郎中。浙西发大水损害庄稼，恰巧泰不华入朝，极力向中书省进言，免除了那里的租税。提拔为秘书监，改任礼部侍郎。至正元年，授官绍兴路总管。革除吏弊，免除没官牛租，让百姓自己申报田亩以均平赋役。举行乡饮酒礼，教导百姓谦让，越地风俗大为改化。召入史馆，参与修撰辽、宋、金三史，史书修成，授官秘书卿。升任礼部尚书，兼会同馆事。黄河决口，奉诏以圭玉白马祭祀河神。事毕上言：“淮安以东，黄河入海处，应仿效宋朝设置撩清夫，用辊江龙铁扫，撼荡沙泥，随潮入海。”朝廷听从了他的话，适逢征用民夫屯田，此事中途废止。

八年，台州黄岩百姓方国珍被蔡乱头、王伏之的仇家所逼迫，于是入海作乱，劫掠漕运的粮食，抓获了海道千户德流于实。事情上报后，皇帝下诏命江浙参政朵儿只班率领水师追捕。官军追到福州五虎门，方国珍知道形势危急，烧掉船只准备逃跑，官军却自相惊扰溃散，朵儿只班于是被俘。方国珍逼迫他写下招降的文书，朝廷同意了，方国珍兄弟都被授予官职，但方国珍不肯赴任，势力更加嚣张横暴。九年，皇帝下诏命泰不华查实上报，泰不华得知实情后，便进呈招抚和剿捕的计策，朝廷没有采纳。不久，泰不华被任命为江东廉访使，改任翰林侍读学士、知制诰同修国史。随后，他又出京担任都水庸田使。十年十二月，方国珍再次入海，焚烧抢掠沿海州郡。十一年二月，皇帝下诏命孛罗帖木儿担任江浙行省左丞，率军到达庆元。因为泰不华熟悉贼寇的情况，调任他为浙东道宣慰使都元帅，分兵到温州，让他们夹攻方国珍。不久，方国珍进犯温州，泰不华用火筏焚烧贼船，贼寇一夜之间逃走了。随后，孛罗帖木儿秘密与泰不华约定在六月乙未日合兵进讨。孛罗帖木儿却在壬辰日提前到达大闾洋，方国珍夜间率领精兵士卒放火呐喊，官军不战而溃，跳海淹死的人超过一半。孛罗帖木儿被俘，反而替方国珍编造言辞上报朝廷。泰不华听说后悲痛愤怒，好几天吃不下饭。朝廷不知道实情，又派大司农达识帖木迩等人到黄岩招安方国珍。方国珍兄弟都上岸罗列而拜，退下后住在民间小楼上。当晚，中秋月明，泰不华想命令壮士袭击杀死他们，达识帖木迩恰好夜里经过泰不华处，泰不华秘密将此事告诉他，达识帖木迩说：“我接受诏命是来招降的，你想擅自行动吗？”事情于是作罢。达识帖木迩发文书命令泰不华亲自到海边，解散贼众，扣押他们的海船兵器，方国珍兄弟又被授予大小不等的官职。随后，泰不华被调任台州路达鲁花赤。

十二年，朝廷征讨徐州，命令江浙行省的官员招募水师守卫长江，方国珍产生疑虑，再次入海叛乱。泰不华自认为应当以死报国，发兵扼守黄岩的澄江，并派义士王大用前往方国珍处，表示诚信，让他归顺。方国珍更加怀疑，扣留王大用不放，用小船二百艘突然进攻海门，进入州港，侵犯马鞍等山。泰不华对众人说：“我以一介书生身居显要，确实担心辜负所学。如今镇守海边，贼寇刚刚招抚，又再次叛乱，你们帮助我攻击他们，如果取胜是你们的功劳，如果失败我就以死报国。”众人都踊跃愿意前往。当时方国珍的亲戚党羽陈仲达往来商议，陈述方国珍可以投降的情况。泰不华率领部众，张开受降旗乘潮前进。船触到沙洲不能行驶，快要与方国珍相遇时，泰不华叫陈仲达重申之前的约定，陈仲达目光闪动、气息不继，泰不华察觉他心怀异志，亲手杀了他。随即上前搏击贼船，射死五人，贼兵跳上船，又砍死二人，贼兵举槊刺来，泰不华将槊砍断。贼兵蜂拥而至，想要抱住他送到方国珍船上，泰不华瞪眼呵斥，挣脱跳起，夺过贼刀，又杀二人。贼兵用槊攒刺，刺中他的颈部而死，他还直立不倒，贼兵将他的尸体投入海中。这年他四十九岁。当时是十二年三月庚子日。他的僮仆名叫抱琴，以及临海尉李辅德、千户赤盏、义士张君璧都战死了。泰不华死后，朝廷任命他为江浙行省参知政事、行台州路达鲁花赤事，但任命还没有送到他就已经死了。三年后，追赠荣禄大夫、江浙行省平章政事、柱国，封魏国公，谥号忠介，在台州建庙，赐匾额“崇节”。

泰不华崇尚气节，不随世俗浮沉。太平被御史弹劾罢免相位，只有泰不华在都门外为他饯行。太平说：“你且停下，不要因为我连累你。”泰不华说：“士为知己者死，难道还怕灾祸吗！”后来虽然被当权者排挤，但没有人不认为他是对的。他擅长篆书和隶书，字体温润遒劲。曾经重新分类《复古编》十卷，考证纠正错字，在经史方面多有依据。

余阙

余阙，字廷心，又字天心，唐兀氏，世代居住在河西武威。父亲沙剌臧卜，在庐州做官，于是成为庐州人。余阙年少丧父，教授学生来供养母亲，与吴澄的弟子张恒交游，文学日益进步。元统元年，赐进士及第，授同知泗州事，为政严明，老练的官吏都畏惧他。不久被召入朝，任应奉翰林文字，转任中书刑部主事。因不阿谀权贵，弃官回乡。不久因修撰辽、金、宋三史被召，再次进入翰林院，任修撰。授监察御史，改任中书礼部员外郎，出京任湖广行省左右司郎中。适逢莫徭蛮反叛，右丞沙班应当率军前去，却坚决不去，没有人敢指责他。余阙说：“右丞应当去，你受天子任命为一方重臣，不想着执弓矢讨贼，却想自己安逸吗！右丞应当去。”沙班说：“郎中说得固然对，但粮饷不足怎么办？”余阙说：“右丞只管去，这不难办到。”余阙下令催促，三天之内粮饷都齐备了，沙班于是出发。余阙又以集贤经历的身份被召入朝。升任翰林待制。出京任佥浙东道廉访司事。因母亲去世守丧，回到庐州。

盗贼在河南兴起，攻陷郡县。至正十二年，行中书省设在淮东，将宣慰司改为都元帅府，治所在淮西，起用余阙为副使、佥都元帅府事，分兵守卫安庆。当时南北音讯隔绝，兵粮都缺乏，到任十天贼寇就来了，余阙率军击退了他们。于是召集有关部门和将领们商议屯田战守的计策，在周围修筑堡寨，挑选精兵对外防御，而在内部耕种。下属的潜山县八个社，土地肥沃，全部用来屯田。第二年，春夏大饥荒，人吃人，余阙便捐出自己的俸禄煮粥来给饥民吃，救活了许多人。失业的百姓数万人，都得到安置。他向中书省请求，得到三万锭钱钞赈济百姓。升任同知、副元帅。又过了一年秋天，大旱，余阙写文章向潜山神祈祷，三天后下雨，当年没有饥荒。盗贼正占据石荡湖，余阙出兵平定，让百姓打湖鱼并缴纳鱼税。十五年夏，大雨，江水上涨，屯田的禾苗淹没了一半，城下水涌，有东西吼声如雷，余阙用少牢祭祀，水便退去。秋天庄稼丰收，得到三万斛粮食。余阙估量军队有富余力量，于是疏浚城壕、增高城墙，城壕外面环绕大堤，挖了三重深沟，南面引江水注入，环绕种植树木作为栅栏，城上四面建起吊楼，内外坚固。

不久升任都元帅。广西苗军五万人跟随元帅阿思兰沿长江东下到达庐州，余阙发文书说苗蛮不应当让他们窥探中原，皇帝下诏命阿思兰撤回军队。苗军有在境内施暴的，立即收捕斩杀，苗军畏惧不敢犯。当时群盗环绕分布在外，余阙身处其中，左提右挈，屹立成为淮西的保障。论功，授江淮行省参知政事，仍然守卫安庆，打通与江右的道路，商旅四方聚集。池州赵普胜率众攻城，连续作战三天后败退。不久又来，相持二十天才退走，怀宁县达鲁花赤伯家奴战死。十七年，赵普胜与青军两路进攻，余阙拒战一个多月，最终将他们击退。

秋天，授淮南行省左丞。安庆依靠小孤山作为屏障，命令义兵元帅胡伯颜统率水军驻守。十月，沔阳陈友谅从上游直扑小孤山，胡伯颜与他交战四昼夜不胜，急速赶往安庆。贼寇追到山口镇，第二天癸亥，便逼近城下。余阙派兵在观音桥扼守。不久饶州祝寇攻打西门，余阙斩杀击退他们。乙巳日，贼寇从东门进攻，红旗登城，余阙挑选敢死队奋力攻击，贼寇再次败退。戊申日，贼寇合兵攻打东西二门，又被击退。贼寇非常愤怒，于是树立栅栏、建起吊楼。庚戌日，又来进攻，金鼓声震天。余阙分派诸将各自率兵抵御贼寇，昼夜不得休息。癸卯日，贼寇增兵攻打东门。丙午日，赵普胜军在东门，陈友谅军在西门，祝寇军在南门，群盗从四面像蚂蚁一样聚集，外面没有一兵一卒的援军。西门形势尤其危急，余阙亲自抵挡，徒步持戈身先士卒。士卒哭着阻止他，他挥戈更加用力，仍然分派部下将领督率三门的士兵，自己以孤军血战，斩首无数，而余阙也受了十多处伤。中午时分城被攻陷，城中起火，余阙知道大势已去，拔刀自杀，坠入清水塘中。余阙的妻子耶卜氏及儿子德生、女儿福童都投井而死。同时死难的，有守臣韩建一家被害，韩建当时卧病在床，骂贼不屈，贼寇将他抓走，不知所终。城中百姓相继登上城楼，自己撤掉梯子说：“宁可一起死在这里，誓死不跟从贼寇。”被烧死的有上千人。其中知名的人，有万户李宗可、纪守仁、陈彬、金承宗，元帅府都事帖木补化，万户府经历段桂芳，千户火失不花、新李、卢廷玉、葛延龄、丘卺、许元琰，奏差兀都蛮，百户黄寅孙，安庆推官黄秃伦歹，经历杨恒，知事余中，怀宁尹陈巨济，共十八人。城陷落的那天，是至正十八年正月丙午日。

余阙号令严明守信，与部下同甘共苦，但稍有人违令，立即斩首示众。余阙曾因病不能理事，将士都向上天祈祷请求以身代替，余阙听说后，强撑着穿戴衣冠出来理事。当出战之时，箭石如雨，士兵用盾牌为余阙遮挡，余阙推开他们说：“你们也有命，何必为我遮挡！”所以人人争相效命。稍有闲暇，他就注释《周易》，率领诸生到郡学讲学，让军士站在门外听讲，使大家懂得尊君亲上的道理，有古代良将的风范。有人想拉余阙进入翰林院，余阙认为国势危急，推辞不去，他的忠心报国之心，大概是素来就定了的。死时五十六岁。事情上报，追赠余阙摅诚守正清忠谅节功臣、荣禄大夫、淮南江北等处行中书省平章政事、柱国，追封豳国公，谥号忠宣。议论的人认为自战事兴起以来，死节的臣子，余阙与褚不华算是第一。

余阙留心经术，《五经》都有传注。文章有气魄，能表达他想说的话。当时文风崇尚江左，高视鲍照、谢灵运，徐陵、庾信以下都不必提。他的篆书隶书也古雅可传世。当初，余阙死后，贼寇认为他忠义，在塘中寻找他的尸体，备好棺木将他葬在西门外。等到安庆归附明朝，大明皇帝赞赏余阙的忠诚，下诏在忠节坊立庙，命令有关部门每年按时祭祀。