# 第七玉局治

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：治部
章节：第七玉局治

## 本章概览

汉朝永寿元年正月七日，太上老君乘白鹿、张天师乘白鹤来到成都南门内，坐于局脚玉床上，此地遂命名为玉局治。此治对应鬼宿，由千丈大人开启，统领三世。这段记载反映了道教早期治所的传说及天师道的传承。

本章记载玉局治位于成都南门内，因汉朝永寿元年正月七日太上老君与张天师降临坐局脚玉床而得名，治所对应鬼宿，由千丈大人开启，统领三世。

玉局治的设立源于太上老君和张天师的降临，是道教二十四治之一，具有星宿对应和统领三世的意义。

## 正文

在成都南门内。在汉朝永寿元年正月七日，太上老君骑乘白鹿、张天师骑乘白鹤，来到这里坐在局脚玉床上，于是命名为玉局治。治所对应鬼宿，千丈大人开启它，治所统领三世。

## 关键人物

- **太上老君**：道教神祇，降临并命名玉局治；骑乘白鹿降临，坐局脚玉床，致使治所得名
- **张天师**：道教创始人张道陵，伴随太上老君降临；骑乘白鹤降临，同为命名事件参与者

## 时间线

- **汉朝永寿元年正月七日**：太上老君骑乘白鹿、张天师骑乘白鹤，来到成都南门内，坐在局脚玉床上；此地被命名为玉局治

## 地点

- **成都南门内**：玉局治的地理位置
- **玉局治**：由太上老君和张天师命名，对应鬼宿，统领三世

## 为什么值得读

玉局治作为道教二十四治之一，记载了太上老君与张天师显圣的传说，反映了道教治所的宗教意义。

## 标签

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