# △朝朝于户外存四明等第六

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：存思部
章节：△朝朝于户外存四明等第六

## 本章概览

本章详细阐述了清晨户外诵咒存思的修行仪式：修行者需观想四明功曹一人、通真使者一人、传言玉童二人、侍静玉女二人，共六位神官，其形如左。文中逐一揭示这些神官名号的深意：功曹掌管接引开导，使暗者睹明，故称“四明”；通真使者负责传播真道；玉童玉女侍从护卫。凡此神官位号，各以明义，虽皆道应感化，但前后高卑随才识而不同，学者所求得各从其愿。三元妙气，气妙本一，一本居宗，三元化接，三之宗一，四主冥明。明之者知道，知道者见妙，见妙由明，资于神识。凡夫蒙愚，凭道乞照，修行法事先关功曹，次及通真使者、玉童玉女，最后达于正神，能致生气。生气即妙一之本，入身则延年不死，超三界之上，居三元宫中，正一合德，八方和明。文中还以“右虎左龙”比喻仁义严明，仁以辅善，义以止恶，恶消善积。洁白靡污，夜暗无明，兼须童朗。上玄少女演元始之气同。学者入黄宫之中，中极正宗，高尊所处，信诚感通，所启必允。黄房八窗，义依此例。这段文字深刻体现了道教存思法的神官体系与修行次第，引导修行者通过观想与咒语，达到明悟根本、积善止恶、延年登仙的境界。

每天早晨在户外咒语，存想四明功曹等六位神官，并解释其名号含义及修炼作用。

本章阐述存思四明功曹等神官的方法，强调通过存想神官、理解其名号义理，以达到通真、延年不死、超三界等修炼效果。

## 正文

每天早晨在户外咒语，存想四明功曹一人、通真使者一人、传言玉童二人、侍静玉女二人。

右六人其形如左。

凡神官位号，各以明义。虽皆道应感化不同，前后高卑，各随才识，识悟缘渐，故诸官互陈，或申通宣传，或侍卫开导，学者所求，各从其愿。三元妙气，气妙本一，一本居宗，三元化接，三之宗一，四主冥明。明之者知道；知道者见妙。见妙由明，资于神识。职有典掌，总名为曹，曹有绩效，皆名为功。功曹接导，开暗睹明，故曰四明。凡夫蒙愚，凭道乞照，修行法事，先关功曹，次及通真使者、玉童玉女，达道正神能致生气。生气即妙一之本，入身则延年不死，超三界之上，居三元宫中，正一合德，八方和明，功职所关，故号四上。右虎左龙，仁义严明，仁以辅善，义以止恶。恶消善积，由于知真，真无复杂，杂弗能变，故称素女。洁白靡污，夜暗无明，兼须童朗。上玄少女，演元始之气同。学者入黄宫之中，中极正宗，高尊所处。信诚感通，所启必允，黄房八窗，义依此例。

## 为什么值得读

本章提供了道教存思法中具体的神官存想方法及义理阐释，是理解道教内修神学与修炼次第的重要文献。

## 标签

- 四明功曹
- 通真使者
- 传言玉童
- 侍静玉女
- 生气
- 三元妙气
- 右虎左龙
- 素女

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