# △斋存云气兵马第十四

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：存思部
章节：△斋存云气兵马第十四

## 本章概览

斋存云气兵马第十四，是道教斋醮仪式中存思云气、召请神兵护卫的核心法门。经文规定，行斋时需按不同时辰存思对应方位的云气：清旦思青云从师肝中出，青龙、狮子护持前后；正中思赤云从师心中出，朱雀、凤凰悲鸣；日入思黄云从师脾中出，黄龙、黄麟备守；人定思白云从师肺中出，白虎、麒麟巡护；夜半思玄云从师肾中出，灵龟、蛇镇守；向晓思紫云从师胆中出，辟邪狮子隐显。每次存思，云气先充满斋堂，再从师体内相应脏腑涌出，与外界云气融合，覆盖弟子全家及合宅大小。伴随云气的，还有仙童玉女、天仙飞仙、日月星宿、五帝兵马九亿万骑以及监斋直事、三界官属，罗列左右，形成严密的护法体系。经文强调，青、白之气各有分别，若存麒麟须按特定法度，不可混用；黄箓大斋用日入，常斋可用人定，而六时顺序需从青始、次赤、周白，不可错乱。这套存思仪轨，体现道教将人体五脏与五方、五色、五兽相配的宇宙观，旨在通过法师的意念调动天地神灵，确保斋事庄严、弟子获福，是唐代道教仪式的重要实践记录。

本章讲述斋戒时存想六时云气及神兽兵马的仪式方法。

详细说明清旦、正中、日入、人定、夜半、向晓六时存想不同颜色云气从五脏出，并伴随相应神兽兵马罗列左右的仪式。

## 正文

朝夕出入，存想神君礼敬师长，心意与朝仪相同。凡是行道时所存想。清旦先思青云之气，充满斋堂中，青龙、狮子备守前后；次思青气从师肝中出，如云上升，青龙、狮子在青气中往覆，弟子家合宅大小之身、仙童、玉女、天仙、飞仙、日月星宿、五帝兵马九亿万骑、监斋直事、三界官属，罗列左右耳；正中思赤云之气，充满斋堂，朱雀、凤凰悲鸣左右；次思赤气从师心中出，如云上升，凤凰、朱雀在赤气中往覆，弟子家合宅大小之身、仙童、玉女、天仙、飞仙、日月星宿、五帝兵马九亿万骑、监斋直事、三界官属，罗列左右；日入思黄云之气，充满斋堂，黄龙、黄麟备守四方；次思黄气从师脾中出，如云上升，黄龙、黄麟在黄气之中往覆，弟子合家大小之身、仙童、玉女、天仙、地仙、飞仙、日月星宿、五帝兵马九亿万骑、监斋直事、三界官属，罗列左右。这三时行道，六时依如下科法；人定思白云之气，充满斋堂，白虎、麒麟备守内外；次思白气从师肺中出——不需存麒麟，宜存白虎。若存麒麟，思白麟在白气中往覆，弟子合家大小之身、仙童、玉女、兵马、日月，都如前法。黄箓大斋三时，行道宜用日入。常斋三时，可取人定，人定而用日入存思。又六时更从青开始，次赤周白，这都失法，青、白各有分别，都不是五脏六腑的仪轨。夜半思玄云之气，充满斋堂，灵龟、蛇备守上下；次思黑气从师肾中出，如云上升，灵龟、蛇在黑气中，仙童、玉女、日月兵马，都如前法；向晓思紫云之气，充满斋堂，辟邪狮子，备守隐显；次思紫气从师胆中出，其余如前法。其形如左。

凡是师思云气，各从方位来。青云从上出。见从其方稍出，渐成蓊郁，氤氲充溢堂宇。然后思自身中藏气又出，与云色采合气相同，明净香洁，覆庇家门，宫城山水，大小完全周遍。神官灵兽，齐整参罗，前后左右，四方内外，上下隐显，六时转隆，神灵普遍。

## 为什么值得读

此为行道时存想仪式，用于斋戒清净，以神气护身。

## 标签

- 云气
- 青龙
- 狮子
- 朱雀
- 凤凰
- 黄龙
- 黄麟
- 白虎
- 辟邪狮子

原始页面：https://shishuguan.com/books/yunji-qiqian-baihuawen-full/volume-16/chapter-20