△杂法第二十五

凡是出行畏惧恐惧，常鸣天钟，在左边牙齿叩三十六下。先闭气，向左嘘气，叱叱五下。常这样做，辟除精邪恶物、不祥之气。常夜里临睡时，用手抚心，叩齿三下，闭目，微声咒说：太灵九宫，太一守房，百神参位，魂魄和同，长生不死，塞灭邪凶。咒毕而寝。这叫做九宫隐咒寝魂之法。常能实行，使人魂魄安宁，常保吉祥。

凡是传授上法的时候，持有经的师父，应当先求感应，然后传授。于是入室烧香，秘密祈愿神明，就在经前心中礼拜，微声咒说：太上元君，仙都大神，今日吉日，八愿开陈，欲传某上法，敢告灵元，未知可否？须应乃宣。祝毕就寝，必获灵应。你自己知道其善否之心，审察可授之方法。

凡是经师授经的方法，先心中礼拜四方，以感动神明作为宗师之主，然后执经起立，仰天而祝告，向神灵发誓作为玄科之约。应当说受经者的姓名，并启告天神，陈述受经的品目作为科条，名册告誓，合丽文传，避讳而陈述。祝毕，弟子再拜跪，受毕，又再拜。这是真人告神之盟内法，不必完全存有割血为敢漏之约。

凡是经师传授之时，都应当依如上法，清斋别处，不交接人事，先启告神明，求请秘密感应，立即就传授。如果真应横错，所感非祥的，这些都是天灵显报不使传授。如果弟子不顺神明，违背而传授，依黄素之科，受子冥考，七祖魂魄，长闭地狱，身也将亡，仙安所冀？

凡是存修太一之事，想要有所礼愿，不可叩头。叩头的，则倾覆九天，扰动千真，神官回覆，泥丸倒悬，天帝号哭于上府，太一哭泣于中田。多次这样，则存念无益，三真弃宫，七神漂散，玄宅纳凶，这是太上五神之至忌。所以古之真人，只心中叩头，运精感而行事，不因脸颊额头来祈灵。

凡是修行太一之事，真人道士，不得有所礼拜，也是帝君五神之所忌。如果有所精思，行礼愿之时，只心中礼拜而已，不形于屈身。自己不受上法者，不得同于外学之夫。

凡是道士登斋入室，忽然有灵感妙应，当有吉祥之梦，都是道将欲成，你当勤修苦志，感慕上会，如此不替，则真灵玉女将憩止于你的寝处。卧觉之时，当正身上向，叩齿二十一下，闭目，微声咒说：上一赤子，丹皇运珠，太一帝尊，凝天伯无，七灵上感，五神归游，灵童玉女，豁落双符。七星同升，上登晨丘。咒毕，又叩齿二十一下，咽口水三次，开目，全部完毕。这叫做太一留神感会仙贤之咒。如此三年，则九天诸神，及太玄玉女将降卫于你身。

凡是道士入室斋戒，有存修而多次有不祥之物，及奇怪血光，各种鬼精恶气，来恐吓试探人的，你当行北帝咒鬼杀邪神方。先叩齿三十六下，于是咒说：二象回倾，玄一之旌，七灵护命，上诣三清。双皇驱除，赫柏罗兵；三十万人，侍卫神营；巨兽百丈，吐威摄精；挥剑逐邪，馘落魔灵；神伯所咒，千妖灭形。咒毕，又叩齿三十六下，这叫做北帝咒鬼杀邪神方。诸神灵、正气，听到这个咒语，都来奉卫于你，而此前不祥之气，立即死灭。