# 卷三

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：秘要诀法部
章节：卷三

## 本章概览

《云笈七签》卷三集中呈现了道教修炼中一系列具体而微的仪式与咒法，其核心在于通过叩齿、念咒、存想等操作，将身体与神灵世界紧密相连。清晨起床叩齿念咒，呼唤左青童玄灵、右青童玉英护持，令百邪消散；梳头时叩齿三遍，存想头发之神苍华如婴儿盘于发上，梳理数百遍后再行咒语，以固精养神。更细致入微的是，下床穿鞋、沐浴洗手、乃至面对饮食、听闻耳鸣时，皆有特定叩齿次数与咒语配合。例如，沐浴时临水叩齿三遍，念“澡秽除凶七房咒”，令玄水洗去不祥；耳鸣则双手掩耳，念咒请太一流光灭凶。这些仪式并非孤立，背后根植于道教对身体与宇宙对应的信仰：人身是神之宅，存想则众神齐备，邪气远离。卷中还收录卫灵神咒，用于睡前呼请五方五星真气入脏，驱邪安神；另有治急病法，急呼三天真名与三师名以消灾。整卷文字透露出一种严谨的修行秩序，仿佛每个日常动作都可转化为与神圣力量的对话。这种将身体、声音、意念交织的修炼体系，不仅展现出道教对生命洁净与升仙的追求，也为后世留下了丰富的仪式学与身体实践史料。

## 正文

纣绝标明帝王的时辰，谅事构建重重的山阿，火焰如同云霄中的烟，跳跃若闪耀的光华。武城佩戴着神锋，恬静地吞噬着青阿，阊阖临近丹井，云门高耸巍峨。七非通达奇异的车盖，连宛也散布着魔障，六天横贯北道，这里是鬼神的家园。急急如律令。

清晨起床，叩齿，穿衣时念咒说：

左青童玄灵，右青童玉英，冠帽腰带护持我身，辅助保佑我身形，百般邪气奔逃消散，鬼贼摧毁精气，胆敢有侵犯我的，天地将其形体毁灭。急急如律令。

凡是要梳头，先叩齿三遍，念咒说：

上清朱雀，不得行动，不要离开我的身体，不要遭受邪恶。六丁七星，邪魔被分形，胆敢有阻挡我的，北帝不停留。急急如律令。念完，闭眼，存想头发之神苍华，字太元，像婴儿的形状，在自己的头发上。然后解开头发梳理它，应当梳三百到五百遍为好，但经中需要一千五百遍。梳完，盘成发髻。两手握固放在膝盖上，闭眼，轻声念咒说：

泥丸玄华，保护精魂长存，左边是隐月，右边是日根，六合清净修炼，百神受到恩惠，急急如律令。

《三洞奉道科》说：凡是梳头，先洗手、洗脸，然后梳头，都不能让人看见，这样增寿八百二十岁。

另外，凡是梳落的头发和指甲都要埋掉，不要扔到水火中，或者随意抛掷。一是因为尊重父母留给的身体；二是因为有一种鸟叫付?鹠，夜间进入人家取走指甲、头发，就会伤魂。如果能勤于这样做，增寿六百二十岁。做完后，就进入静室或殿堂朝拜，然后在睡觉的地方焚香左右，叩齿二十四遍，存思如图。下床穿鞋时，连说三声大吉，得到所愿的微言，这些话不能让人听见。应当存想北斗星在头上，北斗合于头顶，指向前面，使内心闲和宁静，虚空恬然。心动时，必须想着立功济物。

将要睡觉时，焚香面向东方，长跪，叩齿三十六遍。诵读卫灵神咒说：

东方九气青天，明星大神，照耀东方，洞彻映照九门，转动烛光，扫除秽气。开明童子，守护我的轩窗，收服妖魔，上对帝君，奉承正道，赤书玉文，九天符命，驾驭龙驿，普天安宁，我得以飞仙。

南方丹天，三气流光，荧星转动烛光，洞照太阳。上面有赤精，开明灵童，总领火兵，守卫三宫，斩杀邪魔，剪截魔王，北帝所承，风火入冲，流铃交相焕耀，没有不顺从的。正道流行，我享受上功，保天长存，亿劫没有终结。

西方七气之天，太白流精，光耀金门，洞明太冥。中有素皇，号称帝灵，保护神安镇，卫护我的身形，断绝邪源，王道正明，宫殿整肃，三景齐并。道合自然，飞升紫庭，灵宝符命，普惠万生，功加一切，天地咸宁。

北方玄天，五气徘徊，辰星焕烂，光耀太微。黑灵尊神，飞玄羽衣，守卫五门，检察奸邪，胆敢有干扰的，全部斩落摧毁。玉符所告，神真八威，邪门闭塞，正道明开。映照我的身体，三光同辉，策空驾浮，举形仙飞。

中央黄中理气，总统玄真，镇星吐辉，流焕九天。开光童子，一十二人，元气阳精，焰上朱烟，洞照天下，以及我的身体，百邪摧落，杀鬼万千。中山神咒，普天使然，五灵安镇，身飞上仙。

此咒摄取五方、五星真气，进入人的五脏中。每当经过恐惧之处，以及要睡觉时，面向东方，正立拱手，叩齿三十六遍，诵读一遍。要睡觉时，又存想斗星，依照之前横在头上。

凡是道士沐浴以及洗手、洗脸时，先临水叩齿三遍。念咒说：

四大开朗，天地为常，玄水洗去污秽，辟除不祥，双皇守门，七真卫房，灵津灌溉，万气混同安康，内外利贞，保佑这黄裳。念完，又叩齿三遍，然后洗手、洗脸、沐浴。这叫澡秽除凶七房咒法。常能这样做，眼睛明亮血液洁净，辟除各种凶气。

道士听到耳鸣的咒语出自《大有妙经·中卷》。凡是听到耳鸣，交叉双手捂住耳朵，念咒说：

赤子在宫，九真在房，请听神命，显示不祥，太一流光，以灭万凶。用手指捻耳门七次。念完，应当感觉面部发热，就是好征兆。如果感觉头颈间索索发凉，是恶气进入。应当立即躺下，闭眼，存想玄丹宫太一真人，用流火之铃，焕然抛出它，让恶气立即从身体外出，光也随在后面，炯炯然照耀自己身体，过一会儿，就平复了。

凡是耳中忽然听到滩水、雷电、鼓鸣声，是身体中劳损导致心脏极度疲劳，不能品味真道、关注生命，而淫逸放纵丧乱，使六腑失调，魂魄哀号，大概将要结聚疾病，导致死亡的征兆。因此泥丸流纵，九宫失常，悲忧错乱，如鼓声乱行，将要舍弃其居所，抛弃整个身体。听到这种声音的人，应当精诚念道不松懈，回归专注其心；如果罪过不深，自然会听其改过。所以耳鸣的原因，是神将消亡。耳中忽然听到金声玉音，是真气进入，道将要成就；忽然听到弦歌之声，是六丁玉女前来护卫你的道。应当隐静专修，所行勤奋至极，心意更加坚强。真人因此，逐渐有形现的端倪。除非是你的师父，暂且不要对他人说。耳中听到箫角之音，是吉利贵重的征兆；听到号呼之声，是凶败的征兆；闻到恶气，必定有污秽之事，赶紧更沐浴烧香，打扫寝室，这是帝君警戒劝告人。如果闻到血气，以及无故见到聚集的血，是兵凶之兆，赶紧逃避到人间，急守三元，向帝君求救，自己藏身斋戒三个月，祸患才能停止。这些都是帝君先告知人吉凶，以让人恐惧，警戒其祸。

凡见到凶恶，应当行阴德，施行施舍救济，做别人不能做的事，才能免除必死之兆。你勉励自己不要犯，守常而已。修道得真，天差遣玉女来保护，对人有所标记，标记就是道者，鼻头用玉作为标记，其鼻上像一颗黍米，白如玉。

凡是道士面对丰盛的饮食，都要正心存思一，眼睛观想一，先饮食，然后才进食，吃完后，心中轻声念咒说：

百谷进入胃中，与神合气，填补血液，尸邪坠落，飞登金阙，长生天地，役使六丁，灵童奉卫，真气前来，邪气远退。

琼浆玉液，北帝降来，王母亲自指示，玉童捧杯。五脏承受正真之气，双眸朗耀，一回顾百神，变为尘埃，胆敢有阻挡我的，太上摧毁。急急如律令。

道士斋戒，进入室中如有不祥之物，常行北帝咒，面向南方，叩齿三十六下。念咒说：

二象回旋倾转，玄一之精，七灵护命，上诣三清。双皇驱除，赫奕罗列兵将；三十万人，侍卫神营；巨兽百万，威摄千精；挥剑追逐邪气，斩落魔灵，神伯所咒，千妖灭形。念完，又叩齿三十六遍。

《紫书诀》说：凡是上学之士，游行时忽然见到死尸、秽物之气沾染身体者，应当走二十四步停下，面向北方，叩齿九遍。男尸，想玉童三人，女尸，想玉女七人，来请兆身玉谷之中，皇芝素水以灌死尸之上，片刻存想死尸化成生人，便暗中念咒说：

已枯萎又复荣，已灭又复生，得生上天，更禀太灵，九天之劫，反复胎婴，秽累荡灭，白尸返生。用手拭目十四次，停止。这样，秽气即解除，死人更受化，后为灵人。兆遇到二十四次，行炼咒完毕，功满得加，名标上清，二十四年，能升素虚轮，飞行九玄。

凡是道士见到死尸、血秽之物，当用朱砂一铢，散放在水中，用以洗目、漱口、洗手足。完毕，入室正卧，交叠双手放在心上，叩齿二十四遍。念咒说：

三元上道，太一护形，司命公子，五神黄宁，血尸散灭，秽气流零，七液缠注，五脏华生，令我神仙，长亨利贞。念完，闭眼，逆气。过一会儿，以感觉发热为候。完毕，又叩齿十四遍，咽液二十一遍。这是三元解秽内法。

《紫书诀》说：凡是修上清之道，兆身父母、伯叔、兄弟在世上死亡，兆身未得绝迹，所以仍在人间而身体接触到死殗者，三天后当取清水一盆，真朱砂一两投入水中，兆在庭中，面向南方，临水上，叩齿九遍。念咒说：

气化成神，尸变入玄，三化五练，升入九天。九天之劫，更度甲身，甲身更化，得为真人。男尸，想玉童三人；女尸，想玉女七人，盆盛水以灌死人，取水自己洗手、洗脸，仰天喷水，又暗中念咒说：

天气已清，人化已生，得生上天，九变受形，五苦三途，断落死名，超度穷魂，还向帝庭。如此亡人更受化，生于九天之上，九年得升玉清之宫。其法妙于大洞度七祖之法。玉帝所秘，不传非真，有金名帝图，录字紫文者，得见此文。勿轻施用，妄传于人，七祖父母，长闭鬼官，三途五苦，万劫不原。四极明科，七百年有真者听传。

身是神的住宅，神是身的器具。如果不安定住宅以保全道，修养身体以养神，那么精气化为物，游魂变为变，以成万类，应当常拘咒。所以必须存守一的神器，钻研精通道心，那么众神齐备！邪气离去！《太上宝神经》说：每天早起（早起，指每到鸡鸣时），平坐，面向东方，或春夏东南、秋冬西北，任其适宜。先用两手摩擦面目；然后用两手第二、第三指，在眼下横手摩擦二十一遍；然后用左手中指，从眉逆向推上至发际，二十一遍，这叫手朝三元；然后用两手第二、第三指，各摩擦眼后凹陷处，二十一遍，这叫真人荣莹府；然后用左手第二、第三指，插入鼻孔中，摩擦二十一遍，这叫开山源；然后用两手捋耳朵。完毕，叩齿三十六遍，轻声念咒说：

太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。天中之台，流气调平，骄女云仪，眼瞳英明。华聪晃朗，百度眇清，保和上元，徘徊九成。五脏植根，耳目自生，天台郁素，梁柱不倾。七魄澡炼，三魂安宁，赤子携景，遥与我并。有敢掩我耳目，太上当摧以流铃，万凶消灭，所愿必成，日月守门，心藏五星，真皇所咒，群向敬听。”这叫真人常居之道。所以《真诰》说：你想夜里写书，应当先修常居。修炼天真，早晚咽液二十七次，用手举，急按天真（天真在眉内角）、山源（在鼻下人中入谷里）、华庭（在两眉下凹中）。各按二十七次。按而念咒说：

开通天庭，使我长生，彻视万里，魂魄返婴，灭鬼却魔，来致千灵，上升太上，与日合并，得补真人，列象玄名。此道令人致灵彻视，杜遏万邪。如此也可以依次按，也可以一时俱按行咒。

先存想头上圆光像太阳，左边是朱凤，右边是玄武，紫色霞光做成的车盖，光明照耀身形，仙童玉女手持五色符节，跟随三界万神，前面有九凤长啸，后面有八鸾鸣叫，白帝在前开路，太极神在车旁陪伴。先叩左齿三十六下，再叩右齿二十四下，最后叩天鼓十二下。轻声念咒说：

罗天的毒兽，遍布四方大门，吞吸水流割裂肝胆，山中的丑类成千上万，张开喉咙抢夺天光，猛烈的卫士高声威吓。毒龙挥舞利爪，金头横冲直撞吞噬一切，威武的兵卒数以万计，接受符命连接山岳。六天不遵从，合聚成群如玉石。妖魔像波浪一样汹涌，污秽之气纷纷扬扬，在空洞中唱着歌谣，礼仪遮蔽了帝尊的云彩，水鬼变换形体，挡在人的生命之门。神王所宣告的，没有幽暗之处听不到，上能统摄六气，下能检察河源，五岳四渎，善恶迅速分明。千千万万的众生，都来到我面前，五帝校核记录，有功的人得到原谅。凶恶的魔众成群，在帝君面前束缚身形，谁敢不听从命令，就诛杀不赦免，剖开肚子切割腹部，斩断头颅灭绝根源。北边的大锅煮着滚汤，南边的山陵用火焚烧。金真的真气记录，流铃追捕魂魄，妖邪没有遗留，极尽形体的根本。身上佩带天书，宣讲施行正文，涤荡九气，清明三元，玄妙地高举天真，上合自然，没有谁敢冒犯干扰，改动上述听闻。引气十二次咽下，停止。

◎玉帝卫灵咒鬼上法出自《消魔经》

玉帝咒说：

九天有命令，上告玉清，迅速召集千真，都聚会到帝庭，太一下来视察，双皇在两侧护翼，监察万种邪魔，调理气机摄护生命。如果有不祥之物，冒犯试探神明，清帝之道，整肃敕令神兵，七神手持大斧，天锋向右征伐，挥剑在前驱赶，猛然掷出火铃，下达檄文命令甲胄骑士，武卒天丁，风火一起作战，讨伐邪魔奸精，上威震六天，下摄伏魔灵，既威慑又收摄，万种凶恶消灭身形，神戈如闪电扫过，奸邪不再产生，仙皇手持符节，有命令谁敢停留，抗拒符节违背命令，就诛杀你的形体。各自警惕各自谨慎，保护这天帝的安宁，九天宣告命令，万神恭敬听从。急急如律令。

如果夜晚恐怖，梦见魔鬼试探人，冒犯真气想要致病的人，赶紧念这个咒，心中存想至道，向天帝请求。于是面向北方，叩齿三十六下，闭气，默念前面的咒语。念完，又叩齿三十六下，咽液十次。这样百恶魔邪就会伏灭，七神缠绵守护，太一监督摄护，万灵保卫真气。也可以每天念诵，睡觉时想念它，用来堵塞百邪。

◎治急病法

凡是接受三五法的人，要存记三天真名、三师真名，有急难灾祸困顿疾病，大声呼唤三天名字三次，默念三师名字，那么灾祸疾病都会消散。

上清微天真名防中；

中禹馀天真名元；

下大赤天真名德丘。

——右边是三天真名

左无上真名?；

右玄老真名众；

中央太上真名闉。

——右边是三师名

◎反舌塞喉法

凡是守一的人，身神常常安宁。如果身体不舒服，应当把舌头反卷塞住喉咙，漱口含咽醴泉，满口后咽下。咽完，又像之前一样，咽液无数次，感觉安宁才停止。停止后还没安宁，就重复这样做，一会儿功夫，不舒服的病痛，就会立刻消散，自然除去了。当时就会有效，感觉身体宽松柔软，全面平复便逍遥恢复常态。太极众真、太虚真人、南岳赤君、妙行真人，没有不修习这个的，以此成就圣真。

◎金仙内法

金仙内法，感应降临灵舆，常在每月初五，夜半子时，存想太阳神鸟从口中进入，停留在心中，使光明照耀整个心，一心之内，与太阳同光，互相融合，光辉灿烂炽热，应当感觉心暖，霞光映照。过一会儿就有感应。于是默默祝祷说：

大明孕育精华，在内锻炼丹心，光辉互相映照，神真前来寻找。说完，咽液九次，叩齿九下，停止。到十五日、二十五日、二十九日，再像之前一样做。一月之中，四次如上做法，使人开明聪察，百关解通，万神洞彻，脸上有玉光，身体有金泽。坚持做十五年，太一派遣宝车来迎接，上登太霄，游宴紫极。修行务必多，不必限于每月四天。

## 为什么值得读

本章提供了道教修真者日常修持的重要咒法和方法，助其清净身心、驱邪延寿。

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