# △服药论第五

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：诸家气法部
章节：△服药论第五

## 本章概览

《云笈七签·服药论第五》围绕服气绝谷后的药物替代展开。作者认为，服气导致脏气有余而腑味不足，需借药物补充，使气味协调。文中引用《素问》说明谷物不进的危害，并阐释清阳浊阴、气味归形的理论：气为阳、味为阴，阴平阳秘则脏腑安和。据此，文中提供两种药方：安和脏腑丸以茯苓、桂心、甘草、人参、柏子仁、薯蓣、麦门冬、天门冬为末，白蜜和丸，日服两次，用松叶或枸杞汤送下，用于脏腑平和或轻微不适者；滋润气液膏以天门冬、黄精、地黄、术煎汁，加入茯苓、桂心、薯蓣、泽泻、甘草等细末，再拌入巨胜、杏仁屑和白蜜，熬制成膏，晨含一丸，日两三次，适宜八月至三月间服用，久存不变质。两方均体现“以味补形、以气调脏”的用药原则，但作者强调若宿有顽疾，当另寻医方，非此药所能及。整篇将服气理论与本草实践结合，展现道教服食养生中药物辅助的核心逻辑。

本章论述服气后需服药以补脏腑之不足，并给出安和脏腑丸和滋润气液膏两个方剂。

正文先说明服药理由，再给出两个具体药方。

## 正文

五脏通荣卫之气，六腑资水谷之味。如今既然服气，那么脏气有余，又既然绝谷，那么腑味不足。《素问》说：谷物不入半日，则气衰；一日，则气少。所以需要各种药物来替代谷物，使气味同时到达脏腑而完整。清阳为天，浊阴为地；清阳从上窍出，浊阴从下窍出；清阳发散腠理，浊阴运行于五脏；清阳充实四肢，浊阴充实六腑；清阳为气，浊阴为味。味归于形，形归于气，气归于精，精依赖于气，形依赖于味。气为阳，味为阴。阴胜则阳病，阳胜则阴病，用和气来通调，用味来充实，通调就不会疲困，充实就不会羸弱。现在用草木的药物，根据性味对五脏六腑的适宜，制作安脏丸、理气膏。那些先前没有疾病、脏腑平和的人，可以常服此丸、膏，以及茯苓、巨胜等丹服之药；如果脏腑有病，就用适宜的药物增减服用；如果先前有顽固疾病，以及其他患病情况，应当另外就医治疗，就不是这个所能治愈的了。那些上清方药，各自依照本经，禀受的人自然应当遵服。

安和脏腑丸方：

茯苓 桂心 甘草（炙），以上各一两 人参 柏子仁 薯蓣 麦门冬（去心），以上各二两 天门冬四两

以上药物捣筛为散，用白蜜调和为丸，如梧桐子大。每次服三十丸，每日两次，用药物煮的汤送下，松叶、枸杞等药物可以煮汤。

滋润气液膏方：

天门冬煎五升 黄精煎五升 地黄煎五升 术煎五升，以上煎剂，各煎好后，混合加入茯苓二两 桂心二两 薯蓣五两 泽泻五两 甘草三两（炙）

以上药物一起捣碎，用密绢筛筛到极细，放入各种煎剂中；再加入熟巨胜、杏仁屑三升，白蜜二升，搅拌至稠，用重汤煮，搅拌不停手，直到像膏一样调匀有力为佳，冷却后捣数千下，用密器贮存封固。少量取出服用，每天早晨取一丸如李核大，含化咽下，每日两三次。这个药适宜在八月、九月制作，到三月以前服用。如果三月、二月再煮一次，使其稠硬，那么经过夏天也不会变质。

## 标签

- 服气
- 安脏丸
- 理气膏
- 茯苓
- 巨胜

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