# △第一返丹砂篇 类型：古籍章节 书名：《云笈七签》 作者：张君房 时代：北宋 类别：道教类书 · 白话译文 卷目：金丹部 章节：△第一返丹砂篇 ## 本章概览 《云笈七签·第一返丹砂篇》开宗明义，称丹砂为“万灵之主，造化之根”，是修道成仙的根本。文中将丹砂按产地与形态分为上中下三品：上品光明砂产于辰锦山石中，形如红莲、光明耀日，有十二枚或九枚为一座者，中心大珠为主君，周绕小珠为臣；次为白马牙砂、紫灵砂等。中品产于交桂，下品产于衡邵，溪砂、土砂则不堪入药。特别指出玉座砂受六千年阳灵化为金座，再一万六千年化为天座，为仙官所采，非世间可得。炼丹需辨药品高下，而后调火候、合阴阳。伏火法以阳精丹砂配阴制之石盐、马牙消等，先煮三十日，再入鼎中用坎离火候飞伏：五天为一候，三候为一气，共八气二十四候一百二十天。每候前四日用水煮（坎卦），后一日用火飞（离卦），逐转增炭，至第二十四转砂色红赤，伏火完毕。再以盐花包裹、武火烧三十日，埋寒泉三十日，淘洗得金星砂，可熔为白银或制丸服用。服丹前需斋戒七日，面东祝告三清，忌食秽物与血肉，以保阳精清净。此篇系统阐述了道教外丹术的品级鉴别与炼制要诀，反映了唐代炼丹术的理论与实践高度。 介绍丹砂的品类、产地、等级，以及伏火炼制的方法和服用禁忌。 本章详述丹砂的分类（上中下品）及炼丹方法，包括阴阳制伏、火候飞伏、熔鼓诀等。 ## 正文 本经说：丹砂是万灵之主，造化之根，神明之本。居于清玄，总御万灵，动则离体，定则乾成。能变化，故号曰青龙，若翱翔而为名，谓之类鸟。上品者，生于辰锦石穴之中，而有数色；中品者，生于交桂，也有数类；下品者，生于衡邵。数种品类，皆因清浊体异，真邪不同，降气分精，感通金石。受正气者，服之而通玄契真，为上仙；受偏气者，服之也得长生留世。且上品光明砂，出于辰锦山石之中，白牙石床之上，十二枚为一座，生色如未开红莲华，光明耀日，也有九枚、七枚、五枚、三枚、一枚为床座的，十二枚、九枚者最灵，七枚、五枚生者其次。每一座当中有一颗大珠，可重十余两，为主君；四面小者也有重八九两，也有六七两以下的，为臣，週绕朝揖中心大者于座四面。又有杂砂一二斗，回抱其玉座硃床于其座外，杂砂中拣得芙蓉头成，夜安红绢中，光明通彻者，也入上品。又有如马牙成白浮光明者，是上品。白马牙砂有如云母片白光者，是中品。白马牙砂圆长似笋，生而红紫色者，即上品。紫灵砂若是白片棱角生青光者，是下品。紫灵砂如交桂所出，只要是座生及打石中得者，形如芙蓉头，而光明者，也入上品。如颗粒成三四枚，重一斤，通明者，为中品。片段成明彻者，为下品。如衡邵所出，总是紫砂，打破石中得红光者，也是下品之砂。如溪砂有颗粒成而通明者，伏炼服食之，也得长生留世，未能为上仙。如土砂生于土穴之中，溪砂养于溪水之内，而土石相杂，故不适宜入上药服食使用。如座生者是最上品之砂，若得其座中心主君砂一枚，伏炼入于五脏，则功勋便著，名上丹台，正气长存，超然绝累。更服至七返九还，自然魄炼尸灭，神怡体清，阴气都消，则合而轻举，永为上真之飞仙。所以知道阳之真精降气，而圆光週满，无有偏邪。只要是伏炼之砂，作芙蓉头成而圆光通明者，即是上品神仙服食之药。 经说：丹砂者，自然之还丹也。世俗莫测其玄。只如玉座之砂，世人总知之。如金座、天座，是太上紫龙玄华之丹，非世俗凡夫之所见知。其玉座则俗流志士，积功修炼，服之致仙；其金座则宿有仙骨，清虚练神，隐之岩穴，则其神仙采与食之，便当羽化升腾高清；其天座则天上天仙真官，而所收采服食，非下仙之药。其玉座砂受得六千年阳灵之清精，则化为金座，黄堂中有五枚层层生，四面四十五小珠，珠週绕金座，受一万六千年，则化为天座。天座则座碧，当中有九枚层层而生，四面七十二枚週抱，在于飘飘太虚之中，常有太一之神护持。上元之日，真官下采，其山忽开，光明照一山如火，其天座砂，真官收之，其世人不可得而取采。所以丹砂之元深秘，贤明之士，志慕轻举者，切须辩其药品高下，然后可调其火候，合其阴阳，伏制自然而契于高真。 阴阳制伏及火候飞伏法： 经说：阳精是火，阴精是水，阴阳伏制，水火相持，所以知道冰炭不同处，胜负终有归。且丹砂是阳精，而须阴制。阴制者，是水；当用石盐、马牙消、玄英、化石。如玉座光明砂一斤，制之用石盐六两、黄英、化石各二两。座外生光明砂一斤，可用石盐及马牙消各四两，黄英、化石各一两。白马牙砂一斤，用石盐、马牙消各二两，黄英化石各三分；紫灵砂一斤，石盐、马牙消各二两，黄英、化石各三分；如溪土杂类之砂力小，每一斤可用石盐及马牙消各二两制之。其所用石盐和黄英化石，细研为粉，入锅，以文火养一日，即鼓成汁。后和马牙消，重烧令赤。先用砂盐鼓成汁后，方入前药用之。其光明砂大者，须打碎如江豆大小，然后入于土釜中。先下石盐，次下马牙消，和水，文武火昼夜煮三十日，不得火绝。日满淘澄，取砂入于鼎中，用阴阳火候飞伏，其鼎可受一升。且鼎者有五：一曰金鼎，二曰银鼎，三曰铜鼎，四曰铁鼎，五曰土鼎。土鼎者，瓷器是也。入砂于鼎中，用阴阳火候飞伏之。 《飞伏法诀》说：五天为一候，三候为一气，用八气、二十四候、一百二十天的时间，砂就伏火完毕了。每一候的飞伏法：五天之内，四天用坎卦，一天用离卦。坎卦是指用水煮四天，离卦是指用阳火飞炼一天。刚开始点阳火时，用炭七两，竖着安放，鼎下面必须用熟炭七两，不能增减。每一转之后，增加一两炭来飞炼，增炭到第五转后，忽然有黑气和汞霜飞出。这时收集汞霜，和入半钱鼓过的石盐，在钵中再用玉槌轻轻研磨，让汞完全融入，然后按照原来的方法放回鼎中，用坎离火候飞伏。到第十二转后，每一转加炭二两，加入半分配好的鼓过石盐，撒在表面，应该会有大约二两汞霜飞出，这霜虚浮有光泽，鼎中的药颜色逐渐变成黄紫色。收集汞霜和汞，加入一钱石盐，在钵中仔细研磨后，放入鼎中，按照原来的火候飞伏。伏到第十八转，加炭三两，药的颜色将变成红色。到第二十转后，每转增炭四两，只有半两以下的汞霜飞出，这霜坚硬像青金片，黄白光亮，也和石盐一起在钵中研磨，放入鼎中飞伏。伏到第二十四转，这砂的火候就足了，伏火完毕，颜色红赤，光亮可观。这砂伏火之后，还需要用盐花包裹，再用黄土泥裹紧封固，放入阳炉中，用武火白烧。三十天后，取出砂，放入淡竹筒中封好，埋入寒泉深处三十天，然后淘洗研磨，轻飞的部分抽取服用；重的部分则熔炼成金汁。上品光明砂伏火后，颜色红赤，淘洗澄清，下面会有六两金星砂，光明灿烂。中品马牙砂伏火后，颜色红鲜，淘洗澄清，下面有四两金星砂。下品紫灵砂伏火后，颜色稍带紫赤，淘洗澄清，下面也有三两金星砂。如果是溪土杂色的砂伏火后，颜色有的发红，但没有光彩，下面没有金星砂。上古的高仙，都是炼服真正的丹砂而成就道业的。其中的上品光明砂，就是真砂。贤明的人，必须留心采集它的真精，这样才能合成还丹。伏火丹砂从寒泉中取出后，可以直接熔炼，让它显现真宝。 《熔鼓诀》：每一两伏火丹砂可以用半两盐花，把盐花放在锅底，然后放入伏砂在锅中，等到锅和砂一同烧红，然后鼓炼千次，金汁就会流出，叫做白银，表面有黄色花纹，润泽发光，可爱无比，这是天地间最真实的宝物。如果要服用，分取一两，做成三百六十丸，用枣肉调和为丸，每天服一两丸。想服用这丹砂，必须先洁净斋戒七天，然后在清晨面向东方，虔诚叩拜祝告： 三清紫微真君、太一真人、先师仙官、水火之灵，我愿服用这灵砂丹于五脏，永保形体与精神，合于至真。咒语念完，礼拜七次，然后服用。凡是服用丹砂后，不能吃臭秽陈积的食物，以及各种生血动物的肉和亲属的肉，生死的污秽，尤其不能观看。所以经上说：阳精喜欢洁净，阴尸喜欢污秽。必须经常虚静调和心志，清洁形体，以帮助阳灵的真气。自然神怡体清，而神仙可待了。 ## 地点 - **辰锦**：上品丹砂产地 - **交桂**：中品丹砂产地 - **衡邵**：下品丹砂产地 - **溪砂**：溪砂养于溪水之中 - **土砂**：土砂生于土穴之中 ## 标签 - 丹砂 - 光明砂 - 马牙砂 - 紫灵砂 - 伏火 - 坎离 - 汞霜 - 金星砂 - 辰锦 - 阴阳制伏 原始页面：https://shishuguan.com/books/yunji-qiqian-baihuawen-full/volume-22/chapter-23