△第五返灵砂篇

本经说：阳德播功而垂光，运动其元精，元精流化为英砂，转而入妙，妙气变炼，而生万灵。所以知道玄妙玄圣，转转增光，感激真精，自然灵化。灵砂，是前面妙砂中黄金转感汞而生，砂则红光焕赫，金星璀璨，绛色清灵，于是称为灵砂。

《化灵砂诀》说：取砂中黄金八两打成圆鼎，可以容纳四合，再用二两金做成鼎盖。鼎内先放入石硫黄一两、赤盐一两、北庭大硼各半两，这四样东西，和苦酒研磨成泥状，涂在鼎内和鼎盖内外，涂抹均匀，药泥用完后等待干燥。然后用黄土调成泥包裹，厚度大约一寸，用文火从四面养护二十一天，以不烫手为标准。二十一天后，逐渐用武火催烧七天，日夜不停火。七天期满，冷却后去掉泥，再用甘土泥涂抹鼎的外面约二分厚，然后悬挂安放在炉中。鼎的下面四周要留出空间以便放火，然后放入真汞四两在金鼎中，加入水二合，盖上盖子，用火养护经过七天。鼎下面常有熟炭火五两，不能增减。鼎中要不断添水，始终保持二合的量，不能让它干，注意观察调节，不要错过火候。七天后，再添汞四两，又按照前面的方法用文火养护，七天后让它干，牢固密封好鼎口，然后用武火催烧一天，就会生出红光灵砂，可以收得五两红砂。接着立即放入真汞五两在鼎中，鼎中常保持有炭八两，不能多也不能少，也用文火养护，七天后让它干，然后密封牢固，用武火催烧一天就生出砂，砂出来后收取。再添真汞在鼎中，又用文火、武火养护催烧，让生砂，砂出即收。这样这一鼎中，总计收砂得到三十两就停止，数量就够了。那些金出砂之后，精华耗尽而变得枯脆，没有光泽，称量只可重四两左右。它的精华与汞相互感应凝结，全都化成了灵砂。所以经书上说：真汞，都是本来的颜色，从丹砂中抽得的汞添用。如果伏练光明作为药头，就从光明砂中取汞添用。比如用白马牙砂做药头，就取白马牙砂中的汞添用转化。如果用紫砂做药头，就收取紫砂中的汞添用配合；像溪土砂中产出的汞，叫做杂类，气色终究不能相互感应。而且光明砂一斤，抽汞可以得到十四两，汞光白流利，这是上品光明砂，只含石气二两；白马牙砂一斤，抽汞得十二两，含石气四两；紫灵砂一斤，抽汞得十两，含石气六两；上色通明砂一斤，抽汞只可得七两，含石气九两。石气，就是火石的空气，比如汞抽出后，可以有石胎一两青白灰，也在前面的《宝砂篇》中略微叙述过，真汞的诀窍还没有详细周全，郑重说明，关于抽汞的事情，详细列在《金丹前章》的上品中。那黄金鼎中抽收得到灵砂三十两，数量满足后，不用阴煮，就依照前篇用阴阳火候飞伏。还以五天为一候。其中一天用坎卦，是水煮一天；四天用离卦，就是阳火飞伏四天。开始起阳火，用炭九两，每转之后增加炭二两，到五转之后每转增加炭三两，就有五彩金辉霜三两飞出。收取那霜，和灵砂一起在钵中，加入蒲州石胆半分、黄礬冈一分，和苦酒仔细研磨半天，按照前面方法安放在鼎中，用坎离二卦火候飞伏。经过十四候，七十天满，霜砂伏火完毕。砂已经伏火，金色光彩辉映，颜色像石榴花，光彩灿烂，照耀日月，一切毒龙、蛇、神、鬼见到都潜伏，眼睛不敢抬起，可以说极灵验了！这种砂灵异而难以鼓铸，如果要熔炼它，先在洁净的地方取净土做锅炉，杜绝一切污秽杂物，用盐花和灵砂等放入锅中，鼓风时两千鞴，才能消熔，于是金汁流注，凝固后鲜亮焕发，名叫红金。红金，是阴魄之气，变炼净尽，正阳之精，挺立而垂光，这是阳灵的真正金。如果要服食，完全依照前篇，用余甘子、生甘草、紫石英煎取汁，在宝器中煮十四天，火候药数多少也依照前篇。煮了之后，放入竹筒中，密封好口，埋入土中深三十天，取出，用枣肉调和做成丸，每两做成三百六十丸，丸子像麻子大小。每天清晨洁净心意面向东方，启告三清上帝君真仙官众，然后叩拜而服用，就能心神明达，彻视表里，身上生出红光，而调和到至真境界。