# △明药色第七

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：金丹部
章节：△明药色第七

## 本章概览

《云笈七签·明药色第七》专论丹药颜色与修仙品级的关系。文中指出，服食白金可成地仙，服食黄金可成中仙，服食紫金可成上仙。丹药的生成顺序为玄水先化白金，白金再变黄金，黄金再变紫金，紫金蕴含五色，名为大还丹。古歌有云“一物有五色，永作仙人禄”。然而，后世修炼者往往不得其法，仅用匮盛火养，丹药不能伏火，服后随大便排出，反而折损寿命，实为可悲。作者强调，只要精审义理，神仙必不欺人，只因人心粗疏，未能详察。此丹法与外丹不同，各有路数，需长时间探究方能见真谛。大还丹意象宏大，外青中黄心白，无所不包，无所不通。若悬于天，十方天人瞻仰；悬于地，冤魂解脱；悬于身，身神飞仙。可排云控鹤，寿杖随心，杀生救活自在。铸镜能杀魑魅，十方神仙视如无价宝珠，即如意神珠。勉励修行者努力为之。

本章阐述白金、黄金、紫金三种丹药的等级功效，以及大还丹的意象和作用。

丹药分三等：白金成地仙，黄金成中仙，紫金成上仙；大还丹是最高形态，包含五色，具有广泛神通。

## 正文

得到这种白金服用的人，可以成为地仙。

得到这种黄金服用的人，可以成为中仙。

得到这种紫金服用的人，可以成为上仙。

药物的开端，是玄水生出白金，白金变成黄金，黄金变成紫金，紫金包含五色，名叫大还丹。

又有古歌说：一种物品有五种色彩，永远作为仙人的俸禄。现在的人修炼药物，只用匮子盛放，用火养护，永远没有变化，而且不能伏火，吃了之后，就随着大肠排出来，反而丧失天年，实在可悲！终究得不到效果。但只要精审地对待，神仙一定不会误导人，义理明白，只是人粗心不仔细，能详细领会这个意思，和阴丹的含义不同，各有各的修炼方法。只有长时间地寻求探究，才能见到真谛。

外青中黄心白色

大还丹的意象

伟大啊！没有粗大的事物不被包含，没有细微的事物不能通达。如果悬挂天象于天空，那么十方的天人没有不瞻仰供奉的；如果悬挂天象于大地，那么冤魂就能脱离苦难；如果悬挂天象于身体，那么身神都能成为飞仙。

排云、控鹤、寿杖，杀生和救活自由自在。铸造镜子能杀死一切魑魅，十方神仙，把它当作无价宝珠，就是如意神珠。没有什么不可以的，努力修炼吧。

## 为什么值得读

本章揭示了丹药修炼的等级体系与终极丹药大还丹的意象，是金丹修炼的重要指导。

## 标签

- 白金
- 黄金
- 紫金
- 大还丹
- 地仙
- 中仙
- 上仙
- 玄水
- 五色
- 伏火

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