# △三十辐共一毂图第一

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：金丹部
章节：△三十辐共一毂图第一

## 本章概览

《云笈七签·三十辐共一毂图第一》开篇引《道德经》“三十辐共一毂”，河上公注此乃古制车法，三十辐凑于毂中孔，以象征一月之数，体现道家“以小制大，以寡御众”的哲学。庄子进而发挥“无用之用”，指出一辐在车中看似无用，实则不可或缺。随后转入《日月要诀》三十七字法，详列从一爻至三十爻的递进，周而复始，生成四千三百二十年的元气周期。歌诀以“时代日月应替年”点明时间循环与自然之道，配合“十月脱胎九转满”等内丹火候描述，强调阳气阴符的左右旋转，以及三万六千神炁充足后，正元在内而成丹，驱除邪毒，服之升天。法曰与元君、阴君等古法提及“开落三花”分上弦下弦，符即花，体现符箓与天象的对应。青霞子论律吕阴阳，以子丑寅等十二支配春夏秋冬，一阳生为春夏，一阴生为秋冬，阴终坤、阳终乾。全图被喻为“日月火镜之妙”，若不悟此法象，则还丹之路遥远。此章实将车器之制、阴阳爻数、丹道火候与宇宙周期融为一体，构建出道教内修外炼的精密图式。

本章以《道德经》“三十辐共一毂”为引，结合河上公注、《阴符经》及道家丹法，阐述日月运行、火候阴阳之象，并附图晕颜色以明还丹之妙。

本章先解“三十辐共一毂”之象，次述日月要诀三十七字法及日火月火法，最后描述图之外晕颜色，强调悟此法象方能成就还丹。

## 正文

经曰：三十辐共一毂。河上公曰：古者之车，三十辐共一毂，毂中有孔，故辐共辏之，法一月之数也。盖以小制大，以寡御众。《阴符经》云：日月有数，大小有定是也。经曰：当其无，有车之用。《庄子》曰：无用之用矣！一辐者，凡车亦无用也。

△《日月要诀》三十七字法曰

一爻、三爻、五爻、七爻、九爻、十一爻、十三爻、十五爻、十七爻、二十爻、二十三爻、二十五爻、二十七爻、三十爻，週而复始，四千三百二十年，元气生此。歌曰：“时代日月应替年，週而复始道自然，十月脱胎九转满，卯卯者玉兔之位。火木为赤日，阳符用事酉酉者，金鸡之位。金水为黑月，阴符用事二意左旋右转对相看。三万六千神炁足，正元在内正元者，四千三百二十年元气也共成丹，驱除邪毒因兹尽，服之便上大罗天。

△日火月火法曰

今法及元君、阴君、古嵩子、碧通子等行符，开落三花在上弦，花即符也。古法：开落三花在下弦。法曰：“律吕者，阴阳之位也，阳为律，阴为吕。青霞子曰：一阳生为春夏，一阴生为秋冬，阴终坤，阳终乾。子丑寅为春，卯辰巳为夏，午未申为秋，酉戌亥为冬。

凡此图者，日月火镜之妙也。若不悟此法象，即还丹远矣哉！

从外，第一晕黄、地卦炁红，第二晕白，第三晕青，第四晕浅红，第五晕白，卦炁并心并红色。

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