# 第二：明辨章 类型：古籍章节 书名：《云笈七签》 作者：张君房 时代：北宋 类别：道教类书 · 白话译文 卷目：金丹部 章节：第二：明辨章 ## 本章概览 《云笈七签·明辨章》开篇即辨硫黄与水银之力，指出大丹根本不在八石四黄，而在真铅真汞。作者以亲身见闻为例：在嵩山遇司马希夷修丹，火已五月，却以铅汞制雄黄，误以为大道；又见李尊师子虚于二味中加硫黄，亦自谓内用一人看。两人皆未遇明师，臆解口诀，终无成功。作者援引《五金歌》《龙虎真文》《马自然歌诀》等，申明真铅真汞乃天地阴阳正象，铅八两为乾为虎，汞八两为坤为龙，二物合六十四卦、三百八十四铢，应一年节气，火候毕则丹成。若杂以异类，如狐兔哺乳马，燕雀育凤，终不可得。复引狐刚子问魏生，强调种禾当用粟，黄牙从铅中得，铅若不真，汞不亲近。又述口诀“用铅不用铅，五金生于铅中”，点明铅为五金精髓。最后指出，得此秘文者须积福保重，妄传则祸及七祖。全章核心在于辨明炼丹正途：去伪存真，专精铅汞，合于自然之道，方能成就大丹。 本章明辨大丹根本在于铅汞，批判八石四黄，强调阴阳君臣相合之道。 炼丹需以真铅为君、真汞为臣，遵循阴阳五行，不可误信杂石。 ## 正文 硫黄三两，能制伏水银一斤，由此知道汞力不如硫黄。汞一两的力量，如一头牛，就知道硫黄一两能制伏水银五两，水银力不如硫黄。这样说来功力，大丹不用硫黄而用真铅。真铅五两，能制伏水银二斤，确实水银力不如铅。所以知道阴能制伏阳，不是阳能制伏阴，这是相反的道理。至于求长生养志的大道，得不到大丹，终究没有实现的道理。忽然遇到这个口诀，都是多积福德，才能得到这秘文。如果传给不适当的人，都会让七祖受祸，并牵连子孙。凡修大丹，不在于药味，事在五行，精研易象。明白辨别节序的运移，知道日月的度数，阴阳相互为用，是神仙的关键，合道的宗本。绝不可相信八石四黄，那不是长生妙药。铅汞是大丹的根本，五行的基础，八石的主宰。金性冷，居于阳坎中的一阳，汞就生在朱砂中。石性热，居于阴离中的二阴，铅中之金，是真铅。所以说阴阳相合。所以阳就是君，阴就是臣，石浮金沉的意义很明白。君臣相得，浮沉有度，药物和合，就是神仙的妙要。如果不知道君臣，不明白本类，白白耗费千金，终究没有实现的道理。必须知道君臣合乾坤的要领，大丹之术自然明白了。以铅为君，能引导五脏，以汞为臣，能杀灭三贼，通于神明，光于四海。所以真人口诀说：用铅不用铅，五金生于铅中；用铅不用铅，五金出自铅中。这是极其玄妙的话，贤者审察而明白它，才知道道可以成就。用铅不用铅，铅是五金的精髓，七宝的良媒。大丹的味道与天地一同终结。五金最忌讳的就是铅，用什么来制伏它？《五金歌》说：以黄牙为根。黄牙是什么东西？又想用什么鼎器？黄牙不是铅，但不离铅中制作。狐刚子问：用什么来制作？又说：不用五金八石，用什么来生成？魏生答：种禾应当用粟，不是同类不能成功。如果用五金八石来做，就像狐兔不哺乳马，燕雀不生育凤，这与用胶补锅、用野葛治病有什么区别？异类不同种，怎能合体共居？点金必须用金，化银必须用银，黄牙从铅中得到，才知道这个亲近。铅如果得到真，就不会失去家神。铅如果不真，汞就不亲近。白虎是脑，黄牙为根，青要使者，赤血将军。这是青汞中有丹砂，不是用曾青。如果有人得到此术，应当保重它，如果泄露，会减寿，祸及子孙。《阴符经》说：老师说的，不同道的人要保密，恐怕招致祸咎。仰慕道的人，至诚感动神明，明白领会其中义理。才知道大道难以求得，世人很少领会。都是因为愚迷不见其义，虽然积累阅览方书，却没有一个成功的。为什么？因为没遇到至人明师，一一讲说，于是凭臆想胡乱自为，多有这类人。我曾经在嵩山见到司马希夷修大丹，高兴地拜访他问：火已五月。我再请求，希夷又保密。无奈想阐明此道，恐怕此子虚妄拖累，时间长了见不到成功。希夷又说：大道有三般，内用一人看。于是在铅汞中制伏雄黄。果然不是大药的奥妙，只是臆想，寻文自为罢了！又见李尊师子虚在二味中加入硫黄，也说内用一人看。这两人都不是正确理解，传授有误，我怜悯他们。这两子根性不纯熟，行迹达不到真，终究没有成功之年。而且内用一人看，是戊己之鼎。此子不明白，凭空去做，白白经历白头，终究没遇到人，不是我的过错，都是道不合人。《五金歌》说：不担心药不圣，怕药不正；不怕药不神，怕药不真。如果智者明白这个义理，就是正真通灵真人。何愁龙虎大丹不成？可以说日月在手，造化由心，是真实不虚的说法。《龙虎真文》说：虎是真铅，龙是真汞。反铅为黄牙，反水银为真汞。真铅不枯，真汞不飞，这已不是世间水银，已超出一切尘俗。《马自然歌诀》说：汞生水银死，铅因灵牙是。出世为还丹，迷人不能委。汞与水银别，迷人用之拙。若了此真源，可以凡俗隔。后来的学者，确实不遇真师传授。 口诀说：用铅八两，为阳、为乾、为虎；又水银八两，为阴、为坤、为龙，这二物能变化无穷。铅也是阴，本黑，水一，一阴，又一爻阳。水银是木三，朱砂为火，火数二，火中阴。所以药自有阴阳，递相制伏，成为至药。这二灵物是天地阴阳的正象，哪有凡间八石四黄做丹的呢？智者详察。这是太古一切真仙人说的真境真母。所以说乾坤刚柔，配合龙虎，八两属乾，八两属坤。一两有四分，一分有六铢，一分对应一卦，一两对应四卦，八两有三十二分。对应三十二卦；坤有八，也对应三十二卦。合计六十四卦，是道的根本。二八共一斤，对应六十四卦。铢有三百八十四，象征一年三百六十天。古仙观察《易》象，合于乾坤，应于节候，一年火毕，合于天数，哪里更有四黄八石，如何合于乾象？口诀说：黄牙一、水银二、木三、火二、水一、金四，土五，法象天地就在此中。孤阴不行，孤阳也不行。口诀说：白金为君，本是黑金之精。西方之位，太阳之精。《金碧经》说：在铅中炼银，神物自然生成，灰池炎热，铅沉银浮，洁白见宝，可造黄金牙。又隐语叫黄轻，又叫黄牙，又名秋石。秋是西方之位，石是兑卦之长名，其性阴，阴中阳，是长生之至药。牙是万物之初，所以叫牙，因为被火变色黄，故名黄牙。淮南王叫秋石，王阳得到叫黄牙，太古真人叫还丹。至诀说：二物至灵，可以做成大丹。真人说：金在铅中九炼，受水火之气而成，水银在太阳中受气而成，这二物各自在阴阳中受气完毕。所以圣人采取作为大药，相和放入土器中，上下水火升降功成，千变万化。物遇到同类相从，这是龙吟云起，虎啸风生，道的交感，不是同类不行。如果用其他石药掺杂，希望变化成宝，历经浩劫也不会成功。这二物是太古真人的方法，千金不可传，金丹的证据。 ## 地点 - **嵩山**：司马希夷修大丹之处 ## 为什么值得读 本章揭示金丹大道根本，为修道者指明正途，避免误入歧途。 ## 标签 - 铅汞 - 黄牙 - 真铅 - 真汞 - 金丹 - 大丹 - 五行 - 阴阳 - 君臣 - 八石四黄 原始页面：https://shishuguan.com/books/yunji-qiqian-baihuawen-full/volume-22/chapter-5