# 开性闭情方第三 类型：古籍章节 书名：《云笈七签》 作者：张君房 时代：北宋 类别：道教类书 · 白话译文 卷目：方药部 章节：开性闭情方第三 ## 本章概览 《开性闭情方》为《云笈七签》中的一篇，作者因深感修道者多被情欲所困，难以坚持，于是自制方剂以断绝淫思。全篇共列九方，每方以胤丹为主药，配以萱草根、女贞实、龙葵子等多种草药，强调按法炮制、洁净环境及童子捣筛。服用方法各异，如以枣膏或蜜为丸，大小如梧桐子，每日二至三次，用酒或枣汤送服，并严格禁忌五辛、血味等。功效从祛除风邪、充实骨髓，到令人面色如童、白发变黑、力能扛鼎，乃至役使鬼神、白日升天。尤其注重持守禁忌与清净居处，认为若不能断绝欲望，服药无效，如扬汤止沸。文中还提及根据病症加减药物，如风病加防风，气滞加橘皮等。最后强调上品药养命安神，需持守上法，十年可致诸仙侍卫，体现了道教内修外服、追求长生的思想。 自制开性闭情方以断绝淫思，使众病自愈，群妖绝迹。 本章收录多个药方，以胤丹为主药，配伍多种草药，制成丸剂，服用可断淫思、治病、延年、升仙，并详述禁忌。 ## 正文 论说：我因为至道幽玄，追求的人少，纵然有好生的君子，而很少能坚持到底的，无不是因为染习尚存，情欲仍在。致使南宫朱火，炼质无期，北府黑简，刊名何日？忧患这些事，披览经方，自制《开性闭情方》，断绝各种淫思，多次经试用，心若死灰。那么对于入道的贤人，神安志定；对于摄生之士，髓实命延。因此众病自愈，群妖全绝迹，常服不绝，仙路可升。所以制此方，岂能不努力。 胤丹三十二分 萱草根二十四分日干 女贞实二十四分 龙葵子二十四分切，日干 青木香二十四分 苦参十八分切，日干 白瓜子十分甘者 干蒲桃二十八分陇西者 菰首二十分八九月采 寄生实十八分诸木并得 杜苦根十二分切，日干 莲子三十二分去皮心，干 以上十二味药，按法配合炮制。在洁净的房间里，让干净的童子捣碎过筛。其中有油脂润泽的药材，一起捣成膏状，要求细腻，然后与散药混合再捣，使其极其细腻均匀。如果是在春季调配，就用樱桃汁和成丸；如果不是春季，就用大麻子汁煎成稀面糊来和丸，做成梧桐子大小。每次服用二十丸，每日两次，用酒或蜜汤、姜饮送下。禁忌五辛、血味、陈臭之物。 ○其二 胤丹十二分 薤白一把，晒干 槐子三合，浸泡七天 萱草根八分，切炒 菰首三分，八月采 甘草六分，炙 韭子五合，炒至微黄 薏苡仁六分 以上八味药，按法配合炮制。在洁净的房间里，让童子捣碎过筛，用白蜜调和，做成梧桐子大小的丸。用枣汤送服二十五丸，每日两次，逐渐加至六十丸，作为常服。禁忌猪肉、蒜、鱼、面血羹、五辛、陈臭之物。 △四 主保神守中、安魂定魄、可以去俗、长服神仙方，以建王日为开始 胤丹一百二十分 茯神八十一分 人参三十六分 赤箭十分，去心 麦门冬二十四分 牛膝三十二分 以上六味药，用枣膏或白蜜调和成丸，如梧桐子大小。用酒送服十二丸，每日两次，加至二十四丸为止。四季常服，满一千天，则肠化为筋，面色如童子，白发变黑，脱落的牙齿重新长出，力气能敌十人。经三千天，能日行五百里，奔跑追上奔马，能役使鬼神。满七千天，形体骨髓都更换，获得新生，五岳朝拜，青腰玉女都来侍卫。满一万天，白日升天，上拜太上玉宸君，被封为仙公，寿命与天地相终。禁忌大醋、陈臭之物以及遇到死亡丧事的孝家，合药时，不要让小儿、妇人、鸡犬、残疾不足之人看见。 △五 主留年还白、坚实骨髓、通神延命、长服方，以六丁日为开始 胤丹一百二十分 茯苓三十二分 蓍目实八十一分 牛膝七十二分 桂心二十四分 天门冬三十二分 以上六味药，用枣膏或白蜜调和成丸，梧桐子大小。若饮酒，用酒送服十二丸，每日两次，加至二十四丸为止，四季不间断。如果平素有风病的人，加防风三十二分；有气滞的人，加橘皮二十八分；心腹满胀的人，加枳壳二十四分（炙）；皮肤枯干的人，加柏子仁三十二分；没有心力的人，加远志二十四分（去心）；梦遗精的人，加白龙骨二十四分；若精涩的人，加桑寄生二十四分；有寒的人，加干姜二十八分；有热的人，加干地黄二十八分（生用）。服用一个月，皮肤内的风邪全部消除；满百日，筋脉中的风邪全部消除；满一年，体内的风邪全部消除；满二年，骨髓中的风邪全部消除；服千日，五脏六腑中的风邪全部消除；满三千日，形体更换，疮疤全部消失，白发全部变黑，脱落的牙齿重新长出，容貌如十五六岁的童子，日益聪慧，逐渐与俗人不同，鬼神都能看见，能役使六丁玉女，身体轻如风，日夜能见物，力量能负重，跋涉山川，妖邪恶魅不敢靠近，诸山林神都来拜见。应当深秘藏之，禁忌如前法。 △六 主镇精神、补髓肉、坚如铁、气力壮勇、一人当百、长服方，以王日为开始 胤丹一百二十分 干地黄八十一分 菟丝子七十二分（蒸） 茯苓二十四分（炼黄用） 徐长卿三十二分 巴戟天七十二分 以上六味药，用蜜调和，做成梧桐子大小的丸。若饮酒，用酒送服二十四丸，每日两次，每日加二丸，至三十二丸为常服。服用百日，雄气大至，声音响亮，行步如风。经过一年，万病消除，筋髓充实，力气能敌百人，房事之中，晚上能御百女也不疲倦，面色光润悦泽，如花一样，能洞察幽暗，照见一切，制伏鬼神，没有不顺从的，疫气流行时，身体始终不被传染。服用十年，轻举升入云霄，随意游览三清境界，遨游五岳，往来于圆峤、方诸，与仙圣同居，永别生死。有效果时不可说，大肆泄露药的功能，是仙家大忌。所以古人服药，要进入名山大泽，确实有道理。谨慎啊！ △七 主开心益智 胤粉一百二十分 菖蒲八十一分 远志三十二分 人参四十九分 龟甲二十四分（炙） 薯蓣二十四分 龙骨一十二分 以上七味药，用蜜调和，做成梧桐子大小的丸。用酒送服二十四丸，每日三次，每次加二丸，至三十二丸为常服。服用百日，心神开悟；二百日，耳目聪明；三百日，问一知十；满三年，夜晚视物有光，日诵万言，过目不忘，长生久视，状如神明。禁忌羊血、饴糖、陈臭之物。 △八 主无草药和丹服者，单饵防万病方，以甲子日为开始 胤丹三百六十分 以上一味药，用倍量的枣膏调和成丸，研磨使之融合，做成麻子大小的丸。每次服七丸，用酒送服，或用井花水任意服用，早晨和晚上两个时辰服用，逐渐加至二十丸为常服。服用百日，腰肾充实；三百日，五脏皆充实；满千日，骨髓坚强，晚上御百女，始终不疲倦，若生男女，聪慧如神，面色光华，如童子；满三千日，日行三百里，力举千斤，身体重三百六十斤，直径一尺的树，能拗拉折断。能服一万日，必定证得神仙。虽然如此，不如加上三五种上品药一起服用，效果更好，其验证更快！ ◎九 延命澄神论 论说：凡是上品药养命安神，将要服用的人，必须持守上法。如果能真心奉道，苦节求仙，这样修行，神仙可期。如果不求出世成仙，只求取乐人间，自服药之后，一年内要断绝欲望。要让药力成就，骨髓坚实充满。因此百病消除，真气进入。身神既已具备，五脏六腑端正庄严。表里清澈，魂魄旺盛。内与道合，外以辟邪。所有功能，皆如经中所说。如果不能完全断绝，沉湎于世间的浮华，百日以来，略微有所宣泄，这种情况，道理可以知晓。如果不能谨慎，白白服药没有益处，这可以说是扬汤止沸，不如撤去柴火。所以有说法：鸡雏养蚕，最终不能供口，就是这个道理。至于坐卧居处，必须极其清净。衣物各种用具，都应芳香洁净。鞋履杂物，不要借给他人。恐怕杂气相乱，正气不能存留；则魂魄散逸，多生梦想，则神识不清；神识不清，则志诚不定；志诚不定，则情怀燥扰；情怀燥扰，则有始无终；有始无终，则对于服饵养生，能坚持到底的人，很少了。如果居处清净，衣香严洁，药物精新，志向专一，服饵不间断，志求长寿，不交游混杂，只知内视，依方禁戒，受气宝精。这样十年，则诸仙毕至，青腰丞冀都来侍卫。六甲直符听其驱驰，十二守士应答俱全，八使天官随心感应。若能由此，已证神仙，何必拘泥于长者呢！荤腥血食，是仙家大忌，乃至凶秽之处，也不要前往。如果正是治病，暂时不论罢了。三品服饵的丸散，可随情随时取用适宜，也无固定，只是消息节度，触类旁通。上品养生，道理尽于此。 ## 为什么值得读 此方为作者自制，经试用可断绝淫思、治病延年，乃至升仙，是道家服饵养生的重要方法。 ## 标签 - 开性闭情 - 胤丹 - 服药 - 养生 - 神仙 - 禁忌 - 心若死灰 原始页面：https://shishuguan.com/books/yunji-qiqian-baihuawen-full/volume-23/chapter-18