# 传九 类型：古籍章节 书名：《云笈七签》 作者：张君房 时代：北宋 类别：道教类书 · 白话译文 卷目：纪传部 章节：传九 ## 本章概览 《云笈七签·传九》记录了多位道教人物的传奇生平。琅琊人于吉精进道术，得《太平青箓书》，在孙策军中救治将士，占卜神验，却因将士先拜于吉后朝孙策，触怒孙策，被以“装神弄鬼、束缚将士”之名拘捕。孙策命于吉求雨，虽大雨如期而至，仍将其杀害。于吉尸身次日消失，孙策常见于吉前后，后被许贡刺客所伤，照镜见于吉大呼而死。杜昺，字叔恭，师从陈文子，治病有效，能见百姓三五世祸福。大司马桓温北伐，问胜负，杜昺预言明年三月当挫折其锋，后果在坊头战败。桓温妾产子艰难，扈谦占卦预言马棚坏后生子，果应。扈谦精于《易》占，每日限钱五百，余钱饮酒施贫。海西公见赤蛇盘床，扈谦占得晋室有磐石之固，但陛下有出宫之象，后桓温废海西公立简文帝。此外，昌季得仙人尹伊救治后服药飞升，王子乔为叶县令时以双凫入朝，杜契学黄白术能隐遁，范幼冲存思三气十年得道，青谷先生服丹后得杖解法，夏馥入吴山遇赤须先生及桐柏真人，刘讽拜季主食日月精华，展上公种李树得道，周太宾与姜叔茂种果菜买丹砂，郭四朝筑塘乘船唱歌，张玄宾善谈空无，赵威伯善长啸，乐长治步七元法。众多人物或隐或仕，皆以道术成仙，展现了魏晋时期道教与世俗权力的纠葛及仙人济世的风貌。 本章收录多位道教人物传记，包括于吉、杜昺、扈谦等，记述其修道事迹与神验。 依次叙述于吉被孙策所杀、昌季遇仙、王子乔化履、杜契学道、范幼冲泡、青谷先生炼丹、夏馥遇赤须先生、刘讽拜季主、展上公种李、周太宾等种菜、郭四朝作歌、张玄宾论无、赵威伯长啸、乐长治步七元、杜昺预言、扈谦占卜等故事。 ## 正文 于吉是琅琊人。他的父亲和祖父世代有道术，不杀害生命，于吉精进刻苦超过前人。他曾游历在曲阳的流水边，得到神书一百多卷，都是红界栏、白绢、青书皮、红题目，称为《太平青箓书》。孙策平定江东，进兵袭击会稽，看到士人和百姓都称呼于吉为于郎，像神一样侍奉他。孙策招于吉为客在军中。将士多患疫病，请教于吉，于吉用水喷漱就痊愈。孙策率领数万兵，想要迎接汉献帝，讨伐曹操，让于吉占卜风向天气，每次都有神验。将士都崇敬仰慕于吉，而且先拜于吉，后朝见孙策。孙策看到将士多在于吉那里，于是愤怒说：我不如于君吗！于是逮捕于吉，责问数落于吉说：天久旱，水道不通，你不和大家一起忧虑，安坐船中装神弄鬼，束缚我的将士，败坏我的部曲，现在应当除掉你。立即绑了于吉，暴晒让他求雨。如果能感动上天，今天中午下大雨，就宽恕你，不然就诛杀。不久云起雨降，到中午水流漂没。将士一起祝贺于吉，孙策于是杀了他。将士哭泣收葬。第二天早晨，去看时尸体不见了，孙策非常悲伤遗憾，从此常常看见于吉在他前后。孙策不久被许贡的刺客所伤，照镜子，看见于吉在镜中，于是摔镜子大叫，胸口伤口裂开而死。世间还有信奉于君道术的人。 昌季，不知是什么地方人。进山挑柴，山崖崩裂掉到山下，还有微弱气息。妻子来看见，痛哭哀伤，仙人尹伊听说了，悲伤地对妻子说：我是仙人，能治你丈夫。就把角煎赐给她，并给了她药方，药吃完还没好，可以按方子再做。能长期服用，让人成仙。妻子用药治昌季，立即痊愈。昌季合药服用一千天，忽然飞升。妻子流着泪追赶他，他回头对妻子说：道与世间不同，你好好自爱珍重。妻子感慨，又合药服用三年，便又飞走，到蓬莱山见到昌季，昌季说：知道你会来。 王子乔是河东人。汉明帝时担任尚书郎，出京任叶县县令。汉朝制度：京城附近的长吏，节日和朔望日回朝。每次见到子乔先生到来，不见有车马痕迹，感到奇怪。明帝秘密派星官占候，总是看到一对野鸭从东南飞来，于是张网，得到一只鞋，当时的人感到奇异。 杜契，字广平，京兆人。建安初年，渡江投靠孙策，后来孙权任用为立信校尉。黄武二年，开始学道，拜介琰为师，学习黄白术，久而久之能隐形遁迹。后来住在茅山之东，时常与弟子采伐，在山上和市里交易货物，但别人不能知道。多次进入洞中得道成仙。 范幼冲是辽西人。学习《太素胎化易形之道》，常常每天早晨存想青、白、赤三气各自像线，从东方日下，直接入口中，吸取九十次，自己饱了就停止，这样修行。十年得道，这个方法简约、效果灵验，是太素的秘道。 青谷先生，不知是什么地方人。常修行九息服气之道。后来炼制炉火大丹，服用后得道。一天刘文饶从天而降到他寝室，传授他杖解法，得以进入太华山。文饶名宽，弘农人，在后汉做官，官至司徒、太尉，看待百姓如婴儿，愤怒不形于色，口中没有疾言厉色，好行阴德，拯救寒困，万民喜悦，依附他如父母。 夏馥，不知是什么地方人。少年时喜好道术，常服白术和云母。后来进入吴山，遇见赤须先生，传授他重要法术。又遇见桐柏真人，传授他黄水云浆法，修行得道。夏馥年轻时被公府征召，他把信放在桑树上就离开了，当时人都佩服他的高迈。 刘讽，字伟惠，颍川人。拜季主为师，服食日月精华，得道。后来回到乡里，托形于杖履而离去。 展上公，不知是什么地方人。在伏龙地学道，种植李树，遍布所住的山。上公得道，现在担任九宫右保司，他常对众仙人说：从前在华阳山下，吃白李味道很美，回忆起来不久，忽然已经三千年了！郭四朝后来住在他那里，又种植五种果树。上公说：这个地方好，可以种柰。所谓福乡之柰，可以消除灾疫。 周太宾、巴陵侯姜叔茂，都不知是什么地方人。在句曲山学道，种植五种果树、五种蔬菜，卖这些东西来买丹砂。现在姜巴之地多韭菜和薤菜，就是他们种的吧！二人都得道成仙，叔茂曾写信给太极官僚说：从前在鬼谷学道，在少室得道，在华阳养羽翼，在逸域等待举升。有时乘飙车，在句曲宴游。太宾善于弹琴，过去弹独弦琴而八音和谐。用来教麋长生、孙广田，就是登仙了。二人后来都得道了。 郭四朝是燕地人。秦朝时得道。来到句曲山南所住之处，筑塘拦截涧水，使基址墙垣很深，现在还有可以辨认的地方。四朝乘小船在其中游玩，每次敲船而歌。 第一首：清澈的池塘映带云山，茂密的树林郁郁葱葱。玄鸟在幽野飞翔，领悟之言从容而出。划桨扬起神波，叩首乘着晨风。未获解脱之期，逍遥于丘林之中。 第二首：神游九霄之外，研习道术遂成真。收敛这灵凤之羽，藏起我华龙之鳞。高举方寸之物，万物吹拂皆成尘。回顾可怜朝生暮死之辈，谁能尽你车轮之寿。 第三首：游空落下飞飙，虚步无形无方。圆月焕照明霞，九凤唱于朝阳。挥动羽翼扇动天河，罗列庆云飞翔。于是来到太微之户，饮此金梨之浆。逍遥于玄天之外，不生亦不亡。 第四首：驾乘欻风舞于神霄，披着霞光带着九日。高皇与龙轮齐平，于是到达九华之室。神虎洞穿琼林，香风合成一体。开合幽冥之户，灵变玄迹消失。 张玄宾是定襄人。曾举荐为茂才。起初师从西河蓟公，学习服术、行洞房白元之事。后来在少室山遇见樊子明，传授他遁变隐景之道。从前在天柱山，现在来华阳内，担任理禁伯，主管各水雨官。玄宾善于谈论空无：无是大的有的宅舍，小有是从中产生的。积累小有来养小无，看见大有来本于大无。有有也是无，无无也是有。所以我眼中都不见物，物也不见无。寄托于有来成就无，寄托于无来得到无。于是无就没有宅舍了，太空也是无的宅舍。我未出生时，天下都没有无。桐柏各位灵仙，也不能折服他。他自己说：曾在蓬莱遇见宋晨生，议论无，粗略得到其中的意旨。 赵威伯是东郡人。少年时喜好道术，师从邯郸张先生。吸收日月之景，服食九云明镜之华得道。来到华阳内，担任保命丞。《河图》说：吴楚之地多有得以见到太平的人。常对人说：这个说法不虚，这个应验不久。他所存思的明镜，不是世间常法。又善于长啸，声音像暴风吹击长林、众鸟群鸣，不一会儿归云四集，细雨蒙蒙。 乐长治，不知是什么地方人，在汉桓帝时做官，官至中书侍郎。后来师从中岳李先生，学习步七元法，修行得道。 杜昺，字叔恭，吴国钱塘人。七八岁时，与同辈在北城游戏，有位父老召呼杜昺说：这个童子有不凡的相貌，可惜我已经老了，来不及见到。杜昺早年丧父，侍奉后母极为孝顺，闻名于乡郡，三次以礼任命出仕，都不就。感叹说：正当人鬼淆乱，没有正一之气，无法镇服。于是拜馀杭陈文子为师，受治为正一弟子。救治有效，百姓都归附。后来夜中有神人降下说：我是张镇南。你应当传承我的道法，所以来传授各种秘要方，阳平治。杜昺每次入静烧香，能看见百姓三五世的祸福，说得清清楚楚。章书符水，随手就应验。远近道俗，归化如云。十年之内，操米户数万。 晋太傅谢安当时任吴兴太守，看见黄白光，以此问杜昺，杜昺说：您先世对物有阴德，福泽流及后代，您应当位极人臣。尚书令陆纳，世世代代临终都患浸淫疮，陆纳当时才三十岁，忽然得此疮。杜昺为他奏章，说：令君的大灾能过去。授给陆纳灵飞散方，陆纳服用，说：寿命可到七十。大司马桓温北伐，问能否取胜？杜昺说：您明年三月专征，应当挫折其锋芒。桓温到坊头，石门不开，水涸粮尽，被鲜卑所逼。对弟子桃叶说：后悔不听杜先生的话，以致此败。苻坚未到寿春，车骑将军谢玄领兵伐苻坚，问胜负。杜昺说：我不能前往，去了一定无功；他不能来，来了必遭覆败，这是将军效命之时。苻坚决然散败。卢竦自称先生，常随从弟子三百多人。杜昺报告桓温，卢竦是协东老木之精，迷惑百姓，将要逼近宫阙，然后才死。咸安年间，卢竦半夜带领男女数百人直入宫中，声称海西复位，一时间官军诛杀剿灭，桓温才叹服。 后来桓冲想引荐杜昺的儿子杜该为从事，杜昺推辞说：我的儿孙都短命，不想让他们进仕，到曾玄孙，才能得我的福。杜昺说：我去世后，将有人借我的道法来破坏大道，也是小驱除。与黄巾相似。不久就会消灭。素书此言，封好交给妻子冯氏：如果有灾异，可以打开给子侄看。劝他们修德自守。隆安年间，琅琊孙泰以妖惑获罪，连累的人很多。杜昺忽然整天聚集，纵乐无度。敕令书吏崇桃生买凶具，让家人做衣衾，说：我到三月二十六日中午当行。身体不久稍有小病，到那天，在寝中不觉去世，尸身柔软气息洁净，众道民弟子为他立碑，谥号明师。 扈谦是魏郡人。性情放纵不羁，不以恶衣恶食为耻，好饮酒，不择精粗。常吟唱说：风从窗中入，酒在杯中摇，手握四十九，灵光在上照。巍峨蓍草下，独向冥理笑。又说：进不登龙门，退不求名位，无以消天日，常作巍峨醉。精于《易》占，常在建康后巷许新妇店前占卜，一卦一百钱，每日限钱五百止。次卦千钱也不做。扈谦母亲住在尚方门外路西，有养女三四人，自己料理。扈谦每天送三百钱供养母亲，余钱二百，扈谦用来饮酒，施舍给贫寒之人。晋海西公早晨出来，看见赤蛇盘在御床，不久蛇消失。诏令扈谦占卦，《易林》说：晋室有磐石之固，陛下有出宫之象。海西公说：可以消除吗？扈谦说：后年应有大将北征失利，以三万人迎击于寿春北，此灾可消。第二年秋，桓温北讨败绩，咎责豫州刺史袁真不为后援，诛杀袁真。还镇石头城，废黜海西公，立简文帝。桓温妾生孩子非常艰难，扈谦占卦说：您府第西北六间马棚坏了之后，会生男孩，声音气概雄烈，当震动四海。桓温赐扈谦钱三十万，扈谦说：我占卜用的钱，常担心用不完，而且家里没有放钱的地方，请还给您府库。桓温不听，许氏借空柜子给扈谦存钱，不久夫人又送钱三十万。扈谦自从得到桓温钱后，每天占三卦来供养母亲，用桓温的钱饮酒，寻求能陪饮的客人，不问认识不认识，群聚畅饮，于是远近好酒的人跟随扈谦的很多。许氏常以贤人礼对待扈谦，不计较他求酒多少。扈谦后来断绝，不再去许氏那里。寻找经年，忽然在谯沟遇见扈谦，说：家中想要用柜子，先让他随回家，取先前寄存的钱。扈谦笑着说：三年饮酒数千斗，只有四十贯钱才够相补，正好剩下一百五十左右，夫人不再足够补偿了。我用瓜刻在壁上记数，写算就知道。许氏试着按他自己说的计算，不差一文。扈谦后来母亲夜里去世，扈谦早晨回来，说因缘尽了，就离去，不知去向。几天后，许氏家人在落星路边，看见扈谦躺在地上，开始认为他醉了，捉手去拉，只有空衣服，没有尸体。 朱库 硃库，不知道是哪里人。他长期服用石春和辟谷符水，不饿也不渴，身体强健而且不衰老。硃库忽然说：“应该要成仙了，定好日期出发。”他与亲戚故旧告别说：“会有迎接的人，穿着单衣和白韐。”过了一会儿，有两只黄鹤降落在庭院中，硃库便超脱尘世。庭院中还有三只黄鹤，跟随着飞向东城外，变成三个黄衣道士，手拉手向东走去。于是他托同乡人带信给家里，家人查看他的尸体，只剩下空壳。 姜伯真，不知道是哪里人。年少时喜好道术，在猛山采药，忽然遇到仙人，仙人让姜伯真在正午阳光下直立站立，从背后观察他，发现他的心不正。仙人说：“你劝学修道到了极致，却不知道心不正，这是过失。”于是教他服用石脑。石脑颜色斑驳、质地柔软，形状像小石子，到处都有。长期服用后身体发热而不口渴。后来终于成仙。繁阳子服用它，也得道了。 ## 关键人物 - **于吉**：琅琊人，有道术；被孙策杀害的方士 - **孙策**：吴国君主；杀死于吉，后遇刺身亡 - **昌季**：进山挑柴者；坠崖被妻子和仙人救活，后飞升 - **王子乔**：河东人，汉明帝时任尚书郎、叶县县令；化野鸭为鞋，显异 - **杜契**：京兆人，建安初年投孙策，后任立信校尉；拜介琰为师学道，得道成仙 - **范幼冲**：辽西人；学习太素胎化易形之道，修行得道 - **青谷先生**：不知是什么地方人；修行九息服气，炼丹得道，受杖解法 - **夏馥**：不知是什么地方人；少好道术，遇赤须先生和桐柏真人，得道 - **杜昺**：字叔恭，吴国钱塘人；正一道士，预言灵敏，救治百姓 - **扈谦**：魏郡人，性放纵，精于易占；占卜预言，得桓温钱，后尸解 ## 时间线 - **孙策平定江东时**：于吉游曲阳得神书，孙策招为客，将士敬于吉，孙策怒而捕于吉，暴晒求雨，雨降仍杀之；于吉被杀，尸体不见，孙策常看见于吉，后为许贡刺客所伤而死 - **时间不明**：昌季进山挑柴坠崖，妻子哭，仙人尹伊救治，赐角煎药方；昌季痊愈，服千日飞升，妻子后亦飞升至蓬莱 - **汉明帝时**：王子乔为叶县令，每逢节日朔望回朝，不见车马踪迹，明帝派星官占候，见一对野鸭飞来，张网得一只鞋；当时人感到奇异 - **建安初年**：杜契渡江投孙策，后孙权用为立信校尉，黄武二年学道拜介琰为师；学黄白术，隐形遁迹，后住茅山，入洞得道成仙 - **时间不明**：范幼冲学习《太素胎化易形之道》，每天存想青白赤三气入口；十年得道 - **时间不明**：青谷先生修行九息服气，炼制炉火大丹，服用得道，刘文饶传授杖解法；进入太华山 - **时间不明**：夏馥少好道术，常服白术云母，后入吴山遇赤须先生传授要术，又遇桐柏真人传授黄水云浆法；修行得道 - **时间不明**：刘讽拜季主为师，服食日月精华得道；后托形杖履而去 - **时间不明**：展上公在伏龙地学道，种李树；得道后为九宫右保司 - **时间不明**：周太宾、姜叔茂在句曲山学道，种果树蔬菜卖钱买丹砂；二人得道成仙 - **秦朝时**：郭四朝得道，来句曲山筑塘蓄水，乘船唱歌；留下四首歌曲 - **时间不明**：张玄宾师从西河蓟公、樊子明，学习服术、洞房白元、遁变隐景，后为理禁伯；善谈空无，在蓬莱与宋晨生论无 ## 地点 - **琅琊**：于吉的籍贯 - **曲阳**：于吉得神书之处 - **会稽**：孙策进兵袭击之地 - **叶县**：王子乔任县令之处 - **京兆**：杜契的籍贯 - **茅山**：杜契隐居之处 - **辽西**：范幼冲的籍贯 - **太华山**：青谷先生进入之处 - **吴山**：夏馥遇赤须先生之处 - **句曲山**：周太宾、姜叔茂、郭四朝学道或居住之处 - **华阳**：展上公、郭四朝等提及之处 - **建康**：扈谦占卜之处 ## 标签 - 于吉 - 孙策 - 太平青箓 - 杜昺 - 王子乔 - 黄鹤 - 服气 - 道术 - 占卜 原始页面：https://shishuguan.com/books/yunji-qiqian-baihuawen-full/volume-33/chapter-17