# 卷五 类型：古籍章节 书名：《云笈七签》 作者：张君房 时代：北宋 类别：道教类书 · 白话译文 卷目：灵验部 章节：卷五 ## 本章概览 《云笈七签》卷五汇集了多则关于黄箓道场灵验的记载，其中以徐翥修斋为父赎罪的故事最为典型。徐翥之父徐玄之在武则天时期为官，滥用酷刑，残害无辜，死后被罚为蛇，遭受众虫噬咬之苦。徐翥在道士指引下，大修黄箓道场三日，感动上天，太上降敕赦免其父罪过，徐玄之得以升天，徐翥三个残疾儿子也恢复健康。此外，本章还记录了胡尊师诫斋戒精诚、崔玄亮修斋感鹤降、李约妻因修斋得授官、韦皋修斋止鬼哭、卢贲修斋免油锅之刑、樊令言修斋诛狐魅、鲜于甫修斋解冤、窦德玄修章延寿、马敬宣为妻修斋愈病、秦万修斋脱蛇身等故事。这些案例反复强调黄箓道场能上达天听，赦免罪过，超度亡魂，消除灾病，甚至改变冥司判决。同时告诫世人，因果报应不虚，为官者应慎用刑罚，经商者勿欺心，唯有精诚修道、广行善举，方能得福免祸。本章内容虽涉神异，但核心在于宣扬道教斋醮的功德，劝化世人改恶从善，信仰大道。 本章汇集多则道教灵验故事，强调黄箓道场等斋醮法事的功德，可赦罪解冤、延寿济度。 通过胡尊师、崔玄亮、徐翥等多个案例，说明黄箓斋等道教仪式的灵验，神明感应，劝人崇道行善。 ## 正文 胡尊师名叫胡宗，自称亹孚（音同“门”），居住在梓州紫极宫。他曾沿江进入三峡，途中遇到神人，传授了真仙之道。他博学多才，善于言辞，处理斋醮事务时总是静心涤虑，以求感应沟通。梓州的历任节度使都是贤能的宰相，尊重德行，仰慕下属，都是当时的英才俊杰，比如周相国李义山，都对他表示敬意和礼遇，但他的志向依然淡泊。直到他在东蜀去世，在涪陵显露出仙迹，人们才知道他像蛇蝉蜕皮一样，得了道术，长生久视。在梓、益、褒、阆一带，自从王法进接受了清斋的诀窍后，当地习俗以农桑为主，每年祈求丰收时，必定相互带领着修斋。甚至有平民百姓、僧侣道徒，往往冒犯科条禁令而举行斋事，这已习以为常了。 有个郡人叫刘崧，仰慕胡尊师的道德，请求在别处举行斋戒。胡尊师对他说：“呼朋引伴、聚集同伴的人，尚且需要摆正席位、拂拭坐垫、整好笾豆、洗净爵杯，恭敬地完成礼仪，严肃地处理事务，唯恐被人责备不够勤勉。何况是感召天神，祈求福佑，怎么可以轻率行事而招来罪过呢！世俗的怠惰，由来已久了。你可以训诫勉励众人，必须精诚虔敬，才能为你做这件事。”刘崧接受命令后向众人发誓，洁身自好，率先行动，准备香花，修筑坛场，然后胡尊师才前往，仍然叮咛告诫。登坛之后，在行礼思神之际，突然有黑云暴起，旋风冲入座位，拔掉了两根柱子，吹走了竹席，把锅釜扔到千步之外，然后仪式才结束，但和风习习，祥气弥漫原野。胡尊师追问被吹走的东西，原来那两根柱子曾经架在猪圈上，竹席曾在产妇的房间里遮盖过，锅釜曾在服丧的人家烧过火。没有被吹走的，都是洁净的器物。胡尊师说：“器物不洁净，神明厌恶，何况是你们的心呢！心如果有瑕疵，行为如果有污点，即使陈列上百种祭品，演奏九韶乐曲在庭院中，也只会亵渎神明、招来大祸。人修养心性，必须使言行一致，内外坦然，明处无愧于人，暗处无愧于鬼，我这才知道可行。与此相反的，言行又怎能令人信服呢！”士人君子和市井百姓听了胡尊师的话，各自改恶从善了。 崔玄亮公，世代崇尚道术，虽然登科中举，佩金印银章，出入朝廷官署，位列重要官职，但参研玄理、趋奉道法的志向从未懈怠。宝历初年，他被任命为湖州刺史。宝历二年乙巳，在紫极宫修黄箓道场，有三百六十五只仙鹤，飞翔聚集在坛场。紫云蓬勃，祥风舒缓，与仙鹤一起从西北方向而来。其中一只红顶白羽、没有黑色翅膀的仙鹤，停在虚皇台上，从辰时到酉时才离开。杭州刺史白居易听说了这件事，心中喜悦，写了《吴兴鹤赞》道：“有鸟有鸟，从西北来。丹顶火缀，白翎雪开。辽水一去，缑山不回。噫吴兴郡，孰为来哉。宝历之初，三元四斋。当白昼下，与紫云偕。三百六十，拂坛徘徊。上昭玄贶，下属仙才。谁其尸之，太守姓崔。” 崔公经常持诵《黄庭经》《度人经》《道德经》等经，从未间断。后来因为感应通达至极，更加勤奋勉励。去世之时，他进入静室，默诵《黄庭经》，无病而终。将要下葬时，棺木轻得像空衣服一样。 有个武昌人，寄居在蜀地的青城。当地每年都要修筑竹木堤堰，用来拦水防洪，纳税的民户轮流服役。这一年武昌人正好被编入修堰的劳役中，县里的小吏按名册分派地段交给他。从冬天开始动工，到年底才完成。他分到的地方，正好是回水漩涡处，新近有水流旋注，地基无法稳固。虽然运石头去填塞，背土去夯实，但过了一夜，又变深了。主事的小吏怀疑是龙神作怪，找来三四尺长的陀罗尼经幢，投入漩涡中，塌陷却更加严重。他白天辛勤晚上劳苦，守在那里不离地方，其他人家都已完工，唯独他的地段没有定下地基，他十分忧虑。于是准备了祈祷祭祀的礼仪，写了祷词来告神。大意是说：“国家以百姓为根本，百姓以粮食为第一。人依靠神明而安宁，神明依靠人而变化。蜀地田畴广阔，租赋依赖于此。所修的堤堰有二百多里，如果稍有怠废，就会发生水灾，年成如果不丰收，饥寒就会一并到来，百姓如果失去安身之所，神明又依靠什么呢？何况还有漂流失所的忧虑，沦陷淹没的恐惧，如果有一样发生，那么祭祀的谷米就无法供应，椒酒也无从献祭，春祈秋报，疲困的百姓还能指望什么呢？应当使堤防完好，水患平息，土地租赋不违背常规，春种秋收能显扬神明的暗中帮助。”这样洁净了器皿，丰富了祭品，扫净地面举行祭祀。当晚，他梦见众人纷纷扰扰，挑着担子背着口袋，抱着婴儿领着小孩，像是迁往别处。第二天他投石填实，水就退去干涸了，很快修成了堤堰。到八月之后，才又塌陷，冲成了回水潭。 高平的徐翥，是涟水人。因为做官迁到青州，家产丰厚。他有三个儿子，其中两个残疾，最小的脖子上长着肉瘤，像枷锁一样，人们见了都惊恐。徐翥起初一心求官，骄纵放任，一下车就宴饮，说话行事随心所欲，得意扬扬有凌云之志。看到两个儿子的疾病，并不太在意，等见到肉瘤的怪异，才闷闷不乐，志气顿时消沉了。于是他游览东海山的道观，与道士说起这件事。道士说：“三个孩子的疾病，不是你自己的过错，也不是你的罪过，而是宿业聚集的结果。道门所说的宿业，不是这个疾病的人前生的业障，而是先人的罪孽，祸殃流传到后代。你家先世，应当有滥用刑法、残暴拷打、做官不体恤牢狱、不怜悯囚徒、随心所欲法外用刑、残害人命的人，才使子孙承受这报应。”徐翥流泪说：“确实如此！先父做官时，正值武则天当朝，世道混乱，谗言得势，诛杀李氏诸王，屠害宗室。朝廷中有声望的人，他必定设法陷害，用残酷的刑罚毒害他们，诛杀拷打，受不住酷刑的人，陷在牢狱中，死在枷锁下，多得数不清。像武懿宗、来俊臣、周利贞、李义府这些人，恩宠隆重，权势滔天，天下人都怕他们。他们把宽厚慈惠的人看作懦夫，把刚愎残忍的人当作能吏，仁爱怜悯之道止息，忠贞正直之事败坏，时势使然。先父虽然地位卑微、威势薄弱，但当时被称为能干的官员，多次审理大案，难道没有冤屈吗？今日的报应，确实有征兆。要消除这罪过，洗雪这冤屈，怎么办？”道士说：“要拔除先世的考罚，应当修灵宝解厄斋；救度存亡的痛苦，应当修黄箓斋。不要吝惜金银财宝，一切遵循天科，竭尽财力向善，孜孜不倦，就可以谢罪了。” 徐翥回家后，大修黄箓道场三日。第二天夜里，天色刚黑，半夜听到门外有很多车马人声，出门一看，白光如昼，天兵千余人，官吏数百人，罗列在门外，好像在等候什么。过了很久，一股黑气郁勃，从正北而来，其中有三人，戴着枷锁镣铐，数十个鬼神领着他们，排列在官吏和天兵之前，其中一人就是徐翥的父亲徐玄之。不久，一道黄赤光从西北而来，照在地上，草木、房屋、人物的形状都变成了金色，异香满空。光中有一位神仙、十多个青童，两个力士持节在前引导，左边一人，武官打扮，红衣，手执金策，离地三丈多。众官跪拜迎接，神仙俯身回礼，那武官宣读太上老君的敕令，读金札道：“徐玄之枉法害人，应当加以考罚贬谪，因为他儿子精诚修习黄箓斋，功劳上达玄天，应当立即赦免，连同恶党，一并原宥除罪。”于是神仙又离开了，官吏也都隐没。随即见徐玄之穿着素服麻衣，对徐翥说：“我不知罪福，只随心所欲，法外害人，长久被冤魂控告，遭受考罚责打已经十八年。同僚下属，都分担了罪责，还有十二年。苦报受完后，还要堕入恶道，痛苦之状，难以尽说。幸亏你归向道门，精修此福，太上老君降下赦令，前罪全部免除，告状的人，早已解脱，牵连的罪过，从此也消散了。我能升天了，你要勤于香火，以报答道恩。”于是飞空而去。徐翥的三个儿子，十个月之内，残疾的恢复了健康，脖子上的肉瘤也消了。他又修了十坛黄箓斋，广为存亡者祈福，还让小儿子到山上的道观出家，永远侍奉香灯。徐翥终身清闲，不追求利禄，常持诵真经，有时也炼气辟谷。 成都张郃的妻子死了三年，忽然回家传话说：“皇上在蜀地时，西川进军，在兴平定国寨讨伐黄巢。那时邻居冯老父子二人，被差派到军前，临走时寄存了物品，价值三十千，放在某处。冯家父子阵亡未回，东西已经被挪用花掉了。最近忽然在阴间理论，我被追魂魄对质，至今已六年。近来接到天曹判决，说既然是阵亡未归，并非故意侵吞，责令赔偿三十贯钱，就能解脱。因为腊月二十五日以后，各部门交替，又得停住一年，那钱必须在二十五日之前，到玉局化的北帝天曹库子那里交纳，一张纸算一贯。其余库子、门司、本案一一另外送交，和人间一样。光化三年腊月二十三日，在北帝院奏交了上述钱款。当夜，妻子在梦中道谢而去。另外，成都县押司录事姓冯，死了十多年。他侄子被阴司误追到县里，冯某发怒，追他的吏员放了他侄子，从县衙后门仓院路回来，见路两旁有六十多间房屋，说是天曹库，收藏玉局化所奏交的钱。 苏州盐铁院的招商官姓王，他家非常富裕，货殖丰盛，但疾病沉重，过了一年还没好。斋供像设、巫医符咒，没有不试过的，都不能消除。玉芝观道士陈道明，专修清斋，拜章屡有灵验，但招商官一向不信道，听说了也不在意。为了治病，花费钱财上万，日渐消瘦，只等死了。他的亲友劝他，让他请陈道明章醮祈祷，他不得已才召请。陈道明为他家修神咒道场。他的病正沉重，危在旦夕，催促开坛。在禁坛的时候，病人昏死过去，家眷亲友面面相觑，大惊失色。禁坛完毕后，陈道明拿着剑和水，到房内外喷水除秽。病人说：“请尊师就在这里喷水，可以吗？”陈道明在他卧榻内喷水，病人忽然坐起，叩头顶礼说：“深深感谢神功，我的病好了。” 于是要衣服，命人摆好机凳，坐下高兴地说：“一生错用了心，不知道有大道，今天才承受天兵之力。”慢慢对亲友、妻子说：“我起初困顿极了，以为今晚必死，尊师开道场时，我全不醒悟。只听空中有声音说，大帝降临，领天兵讨伐妖逆。接着黄光如日，照耀远近，就见千乘万骑、天兵神将围绕这座宅子，鬼物邪怪都被擒拿捆绑去了。又见大帝、太一乘七宝车，对行前引，侍卫仪仗，像人间帝王。忽然召我到太一面前，让神用水喷我的脸，清凉透彻心腑，不再有痛楚，只是气息稍微虚弱。又说元始天尊降临，就见大帝、太一对望迎拜，仪仗队伍比先前多出百倍。元始天尊有一道光，下照我身，现在气力也好像能支撑了。快准备盥洗，我要亲自到坛前礼拜。”亲友还怕他不能支持，劝他等明天。他坚持要盥漱更衣，扶着拐杖站了很久，放开拐杖能走，便拜跪了多次，家人要扶他，他挥手拒绝。于是坐着观看法事，好像没病一样，饮食气力，转眼间恢复正常。 自此三天的斋坛，他焚香虔诚面对，没有一刻懈怠。于是他独自出钱修建玉芝观，讲堂大殿、三门通廊、斋厨道院，直到官河开街，宽四十多步。土木之用、像设之制、床机器皿、服玩庖厨，总计花费数百万钱。两年之内，全部完备。从此神清气爽，智慧明敏，于是请求解除职务，养道闲居。 相国杜豳公修黄箓斋免阎罗王验 相国杜豳公，从小地位显赫，历任重要职务，有名的藩镇和重要州郡，他都两次担任长官。九十多岁时，在荆渚去世。当天晚上，中使杨鲁週从五岭出使回来，住在驿站。一更之后，风势可怕，敲击碰撞的声音，像兵甲的声音，人人吓得发抖，不知道怎么回事。杨鲁週因为骑马旅途疲倦，不久也睡着了。街巷之内，军队充斥，不能通行，问原因，都说：迎接阎罗王，今晚四更离开。又问王是什么人，说：这个州的大将，官职高年纪大的人。醒来后，叫来驿吏询问，当时杜公病愈不到半个月，官职高年纪大，在众人中居首，怀疑他必有去世变故，当天晚上四更，果然去世了。杨鲁週将这件事告诉同僚朋友，从此京城也有知道的人。 第二年春天，女妓中有突然死去又苏醒的，传达杜公的命令说：我现在担任阎罗王之职，需要做十坛黄箓道场，以求退免。让送钱二百万，图帐各二百件，到开元观古柏院，找冲真大师胡紫阳，严格修设斋法。斋戒完毕，先前传话的女妓，又突然死去如初，说：我已经奉上帝之命，成为他国的国王，免除了冥官的职务。说罪福的报应，确实像影子回声一样，不可不警戒。凡是修黄箓道场，上表奏报上帝，上帝降下命令，没有什么是做不到的。 南康王韦皋修黄箓道场灵验 太尉、中书令、南康王韦皋，镇守成都，在万里桥，隔江创建新南市，挖掘坟墓，开拓通街。江的南岸，人口超过万户，市场楼阁，连绵宏伟壮丽，成为一时的盛况。但是每到黄昏，人们就多惊悸，投掷石块，鬼哭呜咽。那些因为失去坟墓、被平铲墟墓，无处申诉，所以世俗称之为“虚耗”。居民既不安宁，市场也不怎么完好修葺。韦公知道后，请道士设置黄箓道场，精心申述忏悔谢罪。到第三天，鬼哭的声音顿时停止，居民也安定了。韦公梦见神人说：所营建的新南市，开发坟冢，使幽鬼之类失去住所，丧失骸骨，相互悲怨，几乎造成分野之灾。依赖黄箓的功德，为他们迁移超拔，上帝敕令三万多穷鬼，都乘此福，托生到各方。居民从此安宁了，不要再忧虑。韦公深感奇异，自己写了《黄箓记》，立在真符观。 李约的妻子请求黄箓道场灵验 李约，在咸通十二年，担任诸卫小将军。妻子王氏，死已超过一年。忽然有一天回家，约束大小家人，管理家务事，言语清晰，完全像生前一样。起初全家很惊讶，等到一个月后，也就习以为常了。李约罢官两年，经济很困难，多次进入中书省，见宰相求官，没有结果。妻子忽然对李约说：人间的命官，必须天符先下，然后才能受官。最近见到阴司文字，五月二十五日，才能得到符下，必定受任黄州刺史。可以在二十三日，再进中书省投递状子。李约按照她的话，二十三日进中书省求官。当时宰相侍中路严，性格很刚正，早听说他妻子还魂的事，又听说二十五日必授刺史，恰好那天，路公当值，在会话的时候，已经与诸位有约定说：李约的妖妄之言，本来不可听，我已经决定，不给他授官了。到二十五日，路公当值，黄州刺史有缺，路公迟疑多时，不想注拟。忽然下笔签署黄州刺史，也不知道怎么回事，敕令下达后，才醒悟过来。于是感叹说：这是天道，岂是人力能争的！李约将要赴任，妻子也随行，出发日和上任日，都是他妻子选择的。 到任一个月，妻子对李约说：我在人间的期限已尽，与你生死诀别，之所以没有离去，是因为天司给我一个主持的处所日期未到，没有立即赴任，又因为平生过错，没有得到原谅，现在你居官期间，可以为我做点功德。李约问要什么功德，妻子说：请修黄箓道场三天。李约向来不喜欢道，心中很怀疑，问为什么必须修黄箓道场。妻子说：天上地下，一切神明，无论幽暗显明，无论大小，都归道法所制，如同人间万国，遵奉帝王一样。黄箓斋，救济超拔存亡，消解冤结，忏悔罪过，召命神明，没有什么不可。上告天地，拜表陈词，如同世间表奏，帝王就降下明敕。上天有命令，万神奉行。天符降下时，先有黄光，像日出景象，照耀地狱中，一切苦恼，都得以停歇，救济拔赎，功德极快，所以必须修黄箓道场为急务。李约问：佛家功德，很有福利，为什么不说？妻子说：佛门功德，不从上帝所命，不得天符指挥，只像世间人情，请托嘱托而已。神鬼无所遵从，得力极慢，虽说来世他生，也恐怕难以得效。 李约听后，就备办法物，设置黄箓道场，三天三夜。他的儿女又为母亲，在紫极宫另修一坛，也是三天三夜。斋戒时，妻子在坛前，设位奉香，观看聆听法事。完毕后，对李约说：这个官二十九个月就应当替换，授金吾小将军。只要勤心奉公，救济贫弱，怜悯孤独，轻视财货，重视人性命，哀怜刑狱，崇奉大道，清静身心，不要吃珍鲜，不要穿华美，就是上策。不要因为长期贫穷而贪图财物，人生各有定分，努力思考。这次去授一职任，足以自安，不要以眷属为念。长子以后治理昌明，也在道教之乡；次子一尉，不足荣耀显赫；小儿子应当让他入道，以奉香火。十年之内，天下多事，好好保重自己。说完，再也没有动静。李约又焚香虔诚请求，竟然没有声音了。后来三个儿子和李约的官职，都像她所说。 卢贲修黄箓道场灵验 卢贲，是邠州三水人。晋永和二年，担任道州司法参军。性格狠毒，凡是审讯刑狱，鞭打捶楚，人们不能忍受酷刑，死的人很多。忽然有一天，厅前地裂，有两个鬼抬着一口大锅，放在庭院中，生火煎它，水已经沸腾涌起，几个人上厅擒住卢贲，投入锅中煎煮，痛苦叫唤，半天多，才把他从地上抬出，众鬼才离去。醒后浑身像火色，官吏共同看见。这样半年，每天受苦，没有办法救拔。罗浮山道士孟知微，因游历州境，卢贲邀请到家，告诉这个痛苦。知微说：这是枉害良善，魂魄告到上天，才受此报。赶紧修黄箓道场，得到天符，放救冤魂生天，此罪才能免除。于是请道士，修黄箓道场，三天礼谢。到第三天，梦见三十多人，有鬼吏引导，对卢贲说：国家的刑律，自有常法，审讯案件详细量刑，哀怜而不要高兴。赏宜从重，所以显示恩惠；罚宜从轻，所以显示仁爱。忧人之情，惜人之命，常兢兢业业而谨慎，岂能放纵自己心意，法外加罚，痛苦毒害捶打，害及于人。无罪而死的，其魂告天，幽冥不能制，鬼神不能拒，上帝有命，允许其雪冤，所以你受此苦。如今黄箓忏悔谢罪，救那些冤魂，魂既生天，冤即解除。这三十多人，各执莲花，乘云气，从道场旁边，翩翩上天。从此锅汤永远平息，卢贲于是弃官，进入峨嵋山修道。 樊令言修北帝道场诛灭狐魅灵验 樊令言，是汴州人。庄园在外县，因晚归庄，仆从走得慢，他的马快，不觉独行。二三十里，路边见一少女悲泣，停马问她，看她妖艳，徘徊不去。于是与这女子同入路边，几里之间，到她住处，房屋宏伟华丽，侍从众多奢侈，像公侯郡守之家。当晚，女子母亲与令言约定为婚姻，留连饮宴，亲戚宾客都聚集，不觉已经三天。恳切想回庄园，母亲也令随从车辆、侍女数人，让女子随往庄园。燕婉欢乐，整日移时，令言日益瘦削，因而成病。还没到卧床，体弱气衰，只沉迷于荒诞之事，不接宾客朋友，厌恶见人，时常发怒，心神恍惚。偶然从庄园回家，几里下马，频频休息。在店中遇到一道士，自称是终南圭峰杜太明，仔细看令言，对他说：你的邪气贯心，妖病已发作，百脉奔散，五脏虚劳，若不救治，死亡不久。我的山童擅长杂术，你可赶紧回去，与这童子同去，可在密室中，作北帝道场，今晚当有功效，不要惊慌恐惧，如此则性命可全，形体可保。 令言觉得他说得奇异，接受其教导，平素也有怀疑，直接与这童子回庄园中，打扫密室，备香火案几。他的妻子看见后怒说：相信邪妄之言，做不正之事，祸由自投，不是我本所知的。到晚上，有十多人，带着鹰犬弋猎的器具，从空中下来，径直进入堂内，杀死其妻及女仆共七八人，死后，都变成狐狸。令言惊惧，逃入密室中，不见童子，只留下红字一行，说：太上命令北帝鹰犬军，诛杀樊令言家害人狐魅之鬼，如符命。从此令言所病日渐痊愈，心力日益增加，神气充溢，八十岁仍像少年。则天时，担任东台御史。 鲜于甫为解冤修黄箓道场灵验 鲜于甫，是邓州南阳人。在隋朝丧乱时，三十七岁，胆大有勇有谋，率领庄户一百多人，起初自卫乡里，不久就攻劫附近州县。汝、郢、荆、襄之间，大肆劫夺，杀害人口，侵掠行人。到武德初年，鲜于甫忽然患双手痛疹，如同被烧煮，三天一烂，病状异常，万药千医，都不能救。舍数百千钱，作各种功德，也没有应验。于是入京寻医，到蓝田，与道士同店住宿，因而说起所病，道士说：这是冤横杀人，业报使然，赶紧到宫观，修黄箓道场，可以济拔。于是回家，设置黄箓道场，三天三夜，手不再痛，平复如常。有十多人，或红衣或紫衣，或官或民，离坛百余步，在东北角仿佛显现，派人向鲜于甫致谢，鲜于甫去看，高兴地款语说：你以前以无辜杀我，实抱沉冤，上诉于天，请求报复酷刑，皇天降命，得以相仇。你忽然遇到神仙，指示至道，依玄经圣典，开黄箓道场，奏表九天，垂恩大赦，不止我等之身，你的九祖，也同得生天。斋功重大，圣力显明，所有冤对，从此永解。十华真人奉太上命，下校善功，只要修福，不要再念恶。鲜于甫舍钱三千余贯，广修宫观，修补尊像，布施贫病，救厄济危。在邓州修观立碑，详细记载灵验之事。 窦德玄为天符专门追求奏章免验 都水使者窦德玄，在贞观年间，奉诏令到淮浙一带的名山，搜寻整理真经。在汴河上遇到一个使者，脚痛行走困难，非常艰难，想要托附在船后，对随从说：我从远方出差，脚病突然很严重，官程有限，又难以停留，想寄在船后，稍微歇息三五十里，不知是否可以？随从禀告了德玄，德玄也从窗中看见了，深有怜悯之心，于是让他在船后安顿，每天供给茶饭。直到过了淮口，休养已经好转，想要辞别德玄出船，才问他的行踪，说：我是太山的使者，不是世间的人，奉天帝的符命前往扬州，追捕窦都水罢了。德玄听后非常震惊，请求看天符，如同人间的符牒，不敢打开。于是问说：我就是都水使者窦德玄，既然是专门追捕，何必要等到了扬州呢？使者说：我不认识那个人，只是按照文字行事。所到的地方，下了天符之后，当地土地神会同追捕，没到之前，当然不该随便泄露天机。既然您是都水，与牒文中的事相符，这几天照顾的恩情，按理应当回报。想免去这场灾难，可直接前往扬州王远知仙伯那里，上奏章请求，我暂且不下天符，等上章之后，必定有敕令，除此之外无法禳除。德玄到了扬州，主客参拜迎接刚完，就去见王仙伯，详细述说性命危急，恳切请求拜章。仙伯说：我退隐修身，不经营章表，但既然有冥数上的紧急，怎敢不替您做呢。于是亲自写章拜奏。当晚，使者又来了，说章已上达。太上降下敕令，再延长三十年寿命，官位做到左相。后来他的寿命官位，都像使者所说的一样。 ◎马敬宣为妻修黄箓道场验 马敬宣，是怀州武陟人。开元六年春天，被任命为司农寺丞，搬家进入京城。妻子去世，有两个男孩一个女孩，也都年幼。后妻姓谢，前妻的儿女多受压抑，衣食不足，鞭打异常，敬宣都不知道。因为夜里做煎饼，前妻的女儿才七岁，饿得很，偷吃了一个，谢氏等敬宣不在，用烧红的铁筷子刺她的手掌。不到十天，女儿就死了，几天后，谢氏也无病而死。心口稍微温暖，三天后复活，敬宣问她所见的事，说：你的前妻告我，因为火筷子的事，冥司罚我活着受烂脚的报应，现在双脚痛苦，无法忍受。敬宣就去看，脚已经烂了，脓血横流，痛苦极重。敬宣起初不知道火筷子刺女儿手的事，到这时听说，非常痛恨。谢氏病了三年，求死不得，医药更重，广做功德，也没有帮助。敬宣在永穆观烧香，女道士杜子霞很有高行，于是拿这事问她。子霞说：解除冤结，消除宿世报应的灾祸，只有黄箓道场，可以忏悔超拔冤魂升天，疾病自然消除，此外就不知道了。于是在景龙观修黄箓斋七天七夜。谢氏梦见前妻和亡女说：因为功德的缘故，赦免你的大冤，天符降下，不能久留，现在去天堂享福了。脚病于是痊愈。敬宣夫妇，常修斋戒，归心于道教。 ◎秦万受斗尺欺人罪修黄箓斋验 秦万，是庐州巢县人。家中富有，开米面彩帛的店铺，常用长尺大斗来买，短尺小斗来卖，虽然好朋友劝告，始终不悔改。元和四年五月去世，冥司考问责罚后，罚为大蛇，身长一丈多，没有眼睛。在山林中，被各种小虫日夜叮咬，疼痛痛苦，没有休息的时候。托梦给儿子，详细说这苦楚道：你明天在南山二十里的树林中看我，给我一些水喝，广做功德。他儿子梦醒后说了，全家人悲痛叹息，坐等天亮。到天明，直接到城南林中，果然看见大蛇没有眼睛，被众虫叮咬，鳞甲流血，异常腥臭。家人见了号哭，用水放在盆里给它喝。蛇喝了水显得欣喜，全身蟠曲，好像有所告诉。 他儿子广泛寻求救护，到处问人。紫极宫道士霍太清说：可以修黄箓道场三日忏悔，必定可以济度超拔。他儿子就在宫中修斋，三天三夜。到第二天，看见一条大蛇，在道场中香案之下，和林中的蛇大小一样，忽然又不见了。当晚，妻子梦见秦万穿着白衣，坐在紫云中，对妻子说：很惭愧修这个道场，已经蒙天符释放，以前的罪过全部消除，现在便生在天上。更可以施舍三千贯钱，大修道门功德，来救济贫病。从此子孙不得用轻秤小斗、短尺狭度，欺压平常人，否则会受无眼众毒虫咬的报应。这事很明显，如影随形。不是黄箓大斋忏悔超拔，上达天宫，太上降下敕令，天符赦免，这个罪过万劫也不能一下子消除。我有金装的剪指甲刀，留下作为验证。梦醒后，果然得到那把刀，是棺中随葬的东西，确知生天不是假的。斋期完毕，再往林中，不再见到大蛇了。于是施舍那把刀，进入紫极宫，大修宫宇，立碑记载这事。 ◎杜鹏举父母修南斗延生醮验 京兆杜鹏举，是相国杜鸿渐的哥哥。他父亲年纪大了没有儿子，到处祈祷神灵，才生了鹏举。两三岁时，整年多病，十岁还瘦弱怯懦，父母常为此忧虑。太白山道士经过他家，谈论阴阳吉凶的事，于是拿鹏举的八字问他。道士说：这个孩子寿命，不过十八岁。父母大惊说：年纪大了没有儿子，只有这一个孩子，将来要靠他延续祭祀，如果他不长寿，杜氏的鬼神，恐怕会像若敖氏一样挨饿吧！相对流泪，请求禳解保护的方法。道士说：我有司命延生的法术，只要勤勉去做，三年之后，不但能保住这个孩子，更会有使家族兴旺、居高位的人。父母拜谢请求，于是传授他们祭祀南斗延生的秘诀，让在五月五日，依法祈祷祭祀，然后每天吃的食物，另外设置一份，像招待宾客一样，即使平常的饭菜也可以设置，这样过一年，会有好的感应。父母勤奉没有缺失，到祭祀的晚上，有东西像流星坠落到祭席中。 一年之后，忽然有两个青衣小吏，经过歇息在他家门前，留连交谈，小吏说：主人每天平常的饭菜，也要设位供奉，是求什么呢？把以前的事详细告诉他们，小吏说：司命知道您竭诚，明年还会有一个儿子。这两个儿子，都能长寿，其中名字有一边带“鸟”字、向下带悬针笔画的，会担当重任，必定做相国。吃的方面从今不必再设供。第二年果然有了这个儿子，兄弟俩都健壮无病。从此哥哥名鹏举，最终任安州都督；弟弟名鸿渐，做国相、西川节度使。都寿命超过九十，终身无病。 ## 关键人物 - **胡宗**：胡尊师，名宗，居梓州紫极宫；传授真仙之道，主持斋醮 - **刘崧**：郡人，仰慕胡尊师；请求胡尊师举行斋戒 - **崔玄亮**：湖州刺史，世代崇尚道术；修黄箓道场，感仙鹤祥云 - **白居易**：杭州刺史；听闻崔玄亮事，作《吴兴鹤赞》 - **徐翥**：高平人，家产丰厚；三子病，修黄箓斋，父罪得赦 - **韦皋**：太尉、中书令、南康王；镇守成都，修黄箓道场平息鬼哭 - **李约**：诸卫小将军；妻还魂，修黄箓道场 - **窦德玄**：都水使者；被追魂，求王远知拜章延寿 - **王远知**：扬州仙伯；为窦德玄拜章 - **杜鹏举**：京兆人，相国杜鸿渐之兄；父母修南斗延生醮，得长寿 ## 时间线 - **时间不明**：胡尊师沿江入三峡遇神人传道，后为刘崧斋戒，因器物不净引发黑云暴风。；胡尊师训诫，士人改恶从善。 - **宝历二年乙巳**：崔玄亮在湖州紫极宫修黄箓道场，三百六十五只仙鹤聚集，白居易作赞。；仙鹤祥云灵验。 - **时间不明**：武昌人修堰遇漩涡，祷神后梦众人迁徙，堤成。；堤堰修成。 - **时间不明**：徐翥三子病，道士告知宿业，大修黄箓道场，天兵赦免其父徐玄之罪。；三子病愈，父升天。 - **光化三年腊月**：张郃妻亡后还魂，述阴间诉讼，需交钱于北帝天曹库。；妻梦谢而去。 - **时间不明**：苏州招商官王姓重病，陈道明修神咒道场，病人见天兵而愈。；病愈，出钱修玉芝观。 - **当年春天**：相国杜豳公卒后为阎罗王，需修十坛黄箓道场以求退免。；奉命修斋，免冥官，成为他国国王。 - **时间不明**：韦皋镇成都，建新南市致鬼哭，修黄箓道场后鬼哭止，居民安。；居民安宁，韦公作《黄箓记》。 - **咸通十二年**：李约妻王氏亡后还魂，预言官职，劝修黄箓道场。；李约得官，如妻言。 - **晋永和二年**：卢贲酷刑致锅煎报应，修黄箓道场后冤魂生天。；卢贲弃官入峨嵋修道士。 - **时间不明**：樊令言遇狐魅，道士教作北帝道场，诛狐。；病愈，长寿。 - **武德初年 / 贞观年间**：窦德玄被天符追魂，求王远知拜章，延寿三十年。；寿命官位如言。 ## 地点 - **梓州紫极宫**：胡尊师居住并处理斋醮事务之处。 - **三峡**：胡尊师沿江进入三峡遇神人。 - **湖州紫极宫**：崔玄亮修黄箓道场之处。 - **青城**：武昌人寄居并修堰之处。 - **成都**：张郃妻、韦皋故事发生地。 - **苏州**：盐铁院招商官故事发生地。 - **荆渚**：杜豳公去世之地。 - **扬州**：窦德玄求王远知拜章之地。 - **怀州**：马敬宣故事发生地。 - **庐州巢县**：秦万故事发生地。 ## 为什么值得读 本章通过大量实例展现了道教黄箓斋等仪式的神圣性和灵验，对理解唐代道教信仰、斋醮文化及因果报应观念有重要价值。 ## 标签 - 黄箓道场 - 胡尊师 - 仙鹤 - 灵验 - 斋戒 - 忏悔 - 宿业 - 延生 - 北帝 原始页面：https://shishuguan.com/books/yunji-qiqian-baihuawen-full/volume-34/chapter-5