# △第十五神仙

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：三洞经教部
章节：△第十五神仙

## 本章概览

本章介绍“五城真人”，即五方五帝的神名与号：东方句芒子（文始洪崖先生、苍帝东海君）、南方祝融子（赤精成子、赤帝南海君）、西方蓐收子（夏里黄公、白帝西海君）、北方禺强子（玄冥子昌、黑帝北海君）、中央黄裳子（黄神彭祖、中央黄帝君）。此外还有风伯神吒君（长育）、雨师神冯修（树德），以及社稷河伯神冯夷（元梁使者）。经文强调，修道者须常存想这些神，使其与司命、司录共同削去死籍，方能成为真人长生不死。若不识存想，则会招致疾风暴雨、雷电霹雳，身体被毁或埋于深山深渊，或被毒气众鬼所害。帝王治理天下亦不可不知此神系。中央神黄裳子与中太一共同治理，度人寿命，爱护善人，常侍奉黄天真人。人身中也有对应之神，常侍奉真人子丹。修道者常思念这些神，便可不饥不渴，长生久视，终成真人，并招来行厨、役使鬼神。这段文字反映了道教存思神真以求长生的修行观念，将宇宙神系与人体内神对应，凸显存想的重要性与危险性，是早期道教神学与修炼法门的关键记载。

本章介绍五方五帝神及风伯雨师等神名，强调存想它们可度死籍成真人，否则遭祸。

列举五方神、风伯雨师等神名及功能，说明存想可长生，不敬则受祸。

## 正文

经上说：五城真人，是五方五帝的神名。东方之神名叫句芒子，号叫文始洪崖先生，是东方苍帝东海君。南方之神名叫祝融子，号叫赤精成子，是南方赤帝南海君。西方之神名叫蓐收子，号叫夏里黄公，是西方白帝西海君。北方之神名叫禺强子，号叫玄冥子昌，是北方黑帝北海君。这些都是后来的神，天地人神同等。风伯神名叫吒君，号叫长育。雨师神名叫冯修，号叫树德。诸神应当常常存想，让他们与司命君、司录君共同削去我的死籍，就成为真人长生不死了。如果不认识存想他们，就会有疾风暴雨、雷电霹雳，把你带走，杀死你的身体，把你埋在深山，投进深渊；或者被毒气所中，众鬼害人。你想要修道，应当尊敬他们。这些神能害人，帝王治理天下，不可不知道。中央之神名叫黄裳子，号叫黄神彭祖，是中央黄帝君。与中太一共同治理，度过人的寿命，爱护养育善人，成就人，常侍奉黄天真人。人身上也有，常侍奉真人，名叫子丹，供给神所需。修道者想要立志修道，常常思念他们，就不会饥渴，长生久视，上成为真人，能招来行厨，役使鬼神。社稷、河伯之神，名叫冯夷，号叫元梁使者。

## 关键人物

- **句芒子**：东方之神，号文始洪崖先生，东方苍帝东海君；五方神之一
- **祝融子**：南方之神，号赤精成子，南方赤帝南海君；五方神之一
- **蓐收子**：西方之神，号夏里黄公，西方白帝西海君；五方神之一
- **禺强子**：北方之神，号玄冥子昌，北方黑帝北海君；五方神之一
- **风伯神**：名叫吒君，号长育；风神
- **雨师神**：名叫冯修，号树德；雨神
- **黄裳子**：中央之神，号黄神彭祖，中央黄帝君；五方神之一
- **中太一**：与中央之神共同治理；与黄裳子共同治理
- **子丹**：人身上也有，常侍奉真人；侍奉真人
- **冯夷**：社稷、河伯之神，号元梁使者；社稷河伯之神

## 为什么值得读

本章提供道教神名和存想修行方法，修道者依此可不饥渴、长生久视、上成真人。

## 标签

- 五城真人
- 风伯
- 雨师
- 存想
- 死籍
- 真人
- 长生
- 神

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