# △第十七神仙

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：三洞经教部
章节：△第十七神仙

## 本章概览

在《云笈七签·第十七神仙》中，丹田被定义为人的根本、精神所藏之处，位于肚脐下三寸，附着脊背，内分方圆四寸五色，由神孔丘（字仲尼）掌管。修道者需在夜半时刻存想丹田中赤色之气上行至绛宫、华盖，各自右转，太一随之进入黄庭，充满太仓，养育赤子，再入太渊，最后念想太一玄光道母，使气回归丹田。这一过程旨在调和阴阳，巩固生命本源，体现了道教内丹修炼中对人体微观宇宙的深刻认知。

讲述丹田的位置、颜色、功能以及存想修炼的方法。

本章阐述丹田在人体中的核心地位，并介绍夜间存想丹田赤气上行等修炼法门。

## 正文

经上说：丹田，是人的根本；精神所藏的地方；五气的本源；赤子的府库，男子用来藏精，女子用来藏月水；主管生育，是调和阴阳的门户。在肚脐下三寸，附着于脊背，是两肾的根本。丹田之中，中间赤色，左边青色，右边黄色，上面白色，下面黑色，方圆四寸之内。之所以在肚脐下三寸，是取法天、地、人。天为一，地为二，人为三，时为四，所以说四寸；取法五行，所以有五色。清水乡、敖丘里，丹田名叫藏精宫。神姓孔，名丘，字仲尼，传下来作为老师。修道者常在夜半存想丹田，赤色之气上行到绛宫、华盖，各自向右环绕。太一进入黄庭，充满太仓，养育赤子，再进入太渊，忽忽不知所在。再念想太一，气回到丹田中停止。常念想太一玄光道母养育真人子丹，正是我的身体，就是我的名字，不要忘了。

## 为什么值得读

本章是道教内丹修炼的基础，阐明了丹田的核心地位和具体存想方法。

## 标签

- 丹田
- 藏精宫
- 太一
- 绛宫
- 华盖
- 太仓
- 赤子
- 太渊
- 真人子丹
- 存想

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