# 卷十四

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：三洞经教部
章节：卷十四

## 本章概览

《云笈七签》卷十四集中论述了道教存想服食的修炼要诀。修炼者需在六甲、六丙等特定时日，依五行方位拍心祝祷，念想肝脏青气、心脏赤气、脾脏黄气、肺脏白气、肾脏黑气，并呼唤各脏神名如“肉子蓝蓝”“李尚”“玄光玉女”等，祈求太一神丹或长生之道。同时，通过闭目存想日精青气、月华白气自天而降，入口咽下相应次数，再运行全身。特别强调丹田中五色气对应五脏之精，其中赤色为太阳心火，黑色为太阴肾水，青色为少阳肝木，黄色为中和脾土，白色为少阴肺金，丹田中存有五位太子，即五脏之神，人得丹田成就方为真人。此外，还介绍了食太极精、食月精以养肾根，以及五脏相生相克之理：忧伤伤肝，淫乐伤肾，愤怒伤心，忧患伤肺，饮食过饱伤脾，需以子母相养法治之。老君指出万道归于存想子丹（即自身），子丹在胆腑紫房宫中。修炼者需避六丁神之忌，禁食五畜肉及五辛。最终通过存神服丹，可使真人升天，上佐上皇。此卷实为道教内修外养的集大成之作，融合了五行、脏腑、神名、服气等系统，展现了早期道教追求长生的具体操作与宇宙观。

本章详细介绍了道教存思五脏神、服食日月精华及太极之气等修仙方法，并强调存神服丹、遵守禁忌以达长生。

按六甲、六丙等日时存想相应五脏神，配合祝祷和咽气，并食日月精华，注意禁食六畜等禁忌。

## 正文

常在六甲日的清晨，拍着心口祝祷说：

苍青的树林与玄黑的龟，流水如河，火焰环绕全身（或作“宫”），怎能知道其他？道来归附我，道来归附我！于是念想肝脏颜色纯青，润泽有光，它高耸险要，在身体左方。接着念想胆囊颜色纯青浑圆，中间黄外围青，润泽清澈，傍生而附着于心，再附着于肝，肝覆盖其顶，这是道的开始。念想完毕，就呼唤它的神说：肉（或作“皮”）子蓝蓝，与我为友，留作我的使者。我想要得到太一神丹服食，让我长生，不要离开我的身体，常驻在紫房宫中，与道合一。于是闭目念想日精青气降下附着身体，进入鼻孔中，念想肝脏青色之气与它在眼前会合，来到口中，咽下二十一次而止。再想青气运行遍布全身，九十次呼吸而止。到乙日再存想其神，呼唤说：太一紫宫（或作“紫房”）素女，与我为友，留作我的使者。我想要得到太一华符服食。到甲寅、乙卯之日再存想。

常在六丙日的午时，拍着心口祝祷说：

朱雀丹液，天海地河；愿求不死，服食天和（或作“至和”）。于是闭目念想心脏颜色纯红如太阳，停留在肺叶之间为止。念想日精赤黄之气来到眼前，进入口中咽下，二十七次而止。再想赤气运行遍布全身，一百八十次呼吸而止。呼唤其神说：李尚李尚（或作“李常、曾子”），与我为友，留作我的使者。我希望得到太一神丹如金汁般可饮食的，常驻在绛宫中，与我合一。到丁日再存想其神，呼唤说：天皇绛宫玉女，与我为友，留作我的使者。我想要得到天皇长生之道。到丙午、丁巳之日再存想。

常在六戊日的鸡鸣时、日落黄昏时，拍着心口祝祷说：

天道天道，愿得不老，寿命比同中黄，升天常早，愿延长我的寿命，与道长久。于是闭目念想脾中黄气上来到口中，再念想天精黄气来到眼前，进入口中咽下，十五次而止。再想黄气运行遍布全身，一百五十次呼吸而止。呼唤其神说：玄光玉女、养子赤子、真人子丹，服食元气，饮宴醴泉。所以说一身之神有父母共三人。到己日再存想，呼唤其神说：真人黄庭玉女，与我为友，留作我的使者。我想要求得真人黄庭神仙之道。到戊辰、己未、戊戌、己丑之日再存想。

常在六庚日的日晡时，拍着心口祝祷说：

本子本子，白云骤起，雾合万里，愿云来归附我，常作我的使者，反复仙命，终而复始。于是闭目念想肺脏颜色纯白，让白气来临到口中；念想天精白气来到眼前，进入口中咽下，二十一次而止。再想白气运行遍布全身，一百四十次呼吸而止。呼唤其神说：先生<漂寸>々，与我为友，留作我的使者，奉持华盖，金液玉英，常在勿出，侍奉我的道君，共合为一身。到辛日再存想其神说：光黄玉堂，青腰玉女，与我为友，留作我的使者。我想要得到彭祖长生不死的药物服食。到庚申、辛酉之日再存想。

常在六壬日的夜半时，拍着心口祝祷说：

愿睹天镜，玄滋玉池；还白使黑，常为婴儿。神来归附我，五脏相随。于是闭目念想两肾间白气运行全身十二遍，忽然散布，流行四肢。再念想两肾巍峨高耸，形状如双鲤鱼，右黑左赤，夹脊而居，炫耀光明，相互照耀全身。再念想青天太清元气，来到眼前，进入口中咽下，九次而止。再想太清白气运行遍布全身，返回藏于丹田中，呼唤其神说：司录、六丁玉女，削去我的死籍，让我长生，上为真人，十二太一都当说长生。到壬子、癸亥之日再存想。

存想五脏神都完毕之后，再念想玄厘、玉英、金液，常不要忘记。再念想玄厘，想要它润泽而行列整齐。另外念想玉英，其中有一个大人倒竖，是小童子的服饰。存想它想要让它坚强，长大自然加倍。念想金液，想要它干燥而舒缓，如紫色容器盛水银。念想这些全部遍及，再存想它们，方法十二周，精神处之，和氣自来，百病除去，寿命与天地同，长生无极，怎知死时？

食太阳的精華，可以长生；由此上天，上谒道君。其法常在每月一日、二日、五日、七日、九日、十一日、十三日、十五日太阳初出时，披散头发面向太阳，闭目念想心中有一个小童子，穿着绛色衣服，文彩五色，明亮纯红；两手掌中也纯红；用两手掌摩面，向下到心为止，做十二遍。念想天日精纯红黄之气来到眼前，存想入口中咽下，九次，用手摩送它，拍着心口祝祷说：

景君元阳，与我合德，共同养育绛宫中小童子。一会儿再念想心向下到丹田为止，用手摩送它。用太阳托付心，心得太阳之精，于是成为神仙了。

食月亮的精華，来滋养肾根，白发变黑，齿落再生，于是得成神仙。常在夜半时，思想肾间白气运行全身，上至脑户，下至足心。自然之道，容易达到但难实行。常在每月十五日，向月祝祷说：

月君子光，与我合德，养育我丹田中小童子。于是闭目念想月白黄精气来到眼前，入口中咽下，二十一次而止。用手摩送它，下到丹田之中。丹田中气纯红，气中有一人，长九分，是小童子。穿着朱色衣服，所以丹田中红外黑，左青右黄上白，五色气已具备。但用月亮托付肾，肾得月亮之精，才能升沉。丹田中红的，是太阳之精，心火之气；其外黑的，是太阴之精，肾水之气；其左青的，是少阳之精，肝木之气；其右黄的，是中和之精，脾土之气；其上白的，如银盘而覆盖照临的，是少阴之精，肺金之气。其中有五人，就是五脏的太子，五行的精神。人必须得到丹田成就，才成为真人。所以生子仁厚的，是肝之精。礼仪容止的，是心之精。义理智慧的，是肺之精。和顺欢乐的，是肾之精。忠信笃厚的，是脾之精。善辩勇敢的，是胆之精。缓和柔顺的，是胆之气衰。盲目的，是肝之气衰。懦弱的，是肺之气衰。癫狂的，是心之气衰。濡滞的，是肾之气衰。不肖喑哑耳聋的，是脾之气衰。五脏衰败的，都自行显现在己身。忧愁悲伤不快乐就伤肝，伤肝则目暗头白，当思肾心以滋养它。淫乐过度就伤肾，伤肾则腰疼痛，身体沉重，大小便脓血，思肝肺以滋养它。愤怒就伤心，伤心则病狂吐血，思肝脾以滋养它。遭遇忧患灾难就伤肺，伤肺则思脾肾以滋养它。饮食过饱，酒醉过度就伤脾，伤脾则思心肺以滋养它。令其子母相互滋养，就病愈疾除。求神仙的人，厌恶伤五脏，学道者当明察。

食太极之精，才能长生。常在六戊之日，时辰加在其辰（或作“神”），道士在室中，整冠束带向北，再拜说：皇天上帝太上道君，曾孙小兆壬甲好道，愿得长生。傍晚夜晚卧下，上念北斗太极中央大明星精，纯黄气来到，在兆眼前，入口中咽下，十五次而止。黄精气填满太仓黄庭中，下到丹田中。再念绛宫中有一个赤人；紫房宫中有五人：太一君在其中，老子、仙人仲成子在左，太和、曲文子在右；明堂宫中有玄光玉女，左有黄裳子，右有中黄真人，都宿卫真人子丹。再下念玉堂三公，呼唤说：司录、六丁、玉女，削去某甲死籍，令某甲长生。气定，再念真人子丹在胃管中，祝祷说：

玄光玉女，养我真人子丹，服食元气，饮宴醴泉。以北斗中极托付脾，脾得斗极之精，才成为真人。

肺为尚书；肝为兰台；心为太尉公；左肾为司徒公，右肾为司空公；脾为皇后、贵人、夫人；胆为天子、大道君；胃为太仓，太子之府，我的房舍；大肠、小肠为元梁使者；下元气为大鸿胪；中元气为八十一元士；上元气为高车使者，通神于上皇；所以肺为玉堂宫；心为绛宫朱雀阙门；肾为北极幽阙玄武掖门；脾为明堂，侍中省阁；胃为上海，日月所归宿的地方；脐为下海，日月更相上下到胃中。所以太初，是元气之始，即道，即一；心在上为天。太始，是万物之始，即山川，即地，为肾。太素，是人之始，即精，即脾，即土。上部也有三宫，两眼为绛宫，两耳为玉堂宫，鼻口为明堂宫。眉间为郊山。能合三元气来滋养其真人小童子，就清晰彻视了。

老君说：万道众多，只存一念子丹罢了。一，就是道。在紫房宫中的，是胆。子丹，就是我。我，就是正己身。道尽于此了。

道士炼水银，消解沙液、珠玉、八石，来制作神丹，服一刀圭，飞升天宫。自身常食气，才能长生神仙。存神食丹，才成为真人。真人得道，上佐上皇治理。所以真人以水土溟溟浩浩，天地溃溃蒙蒙，不知存藏之处。一万八千年才成天、地、人。所以真人以土作人，呼吸饮食，从骑伏使，令土不得独处，人不得独存。所以说黄土，本是人的祖先。真人离去，上升九天；世人无道，下入黄泉。益土三升子（一作了）无骨筋（或作“肋”）。所以九天丈人有话说：食于天的，以身报天，上为真人神仙嬉戏遨游；食于地的，以身报地，下为尸鬼；食于人的，以身报人，骨毛抛弃。你要修道，不要吃飞鸟。天所生的，杀之次数多，减你寿命。人畜食之，可以作厨宰六畜。避六丁神，兽类不要吃。丁卯是兔，丁丑是牛，丁亥是猪，丁酉是鸡，丁未是羊，丁巳是蛇，这是大禁，六丁神的忌讳。乘气服丹入室之时，不要有生物，禁食五畜肉。五畜肉是马、牛、羊、猪、狗，只可吃鸡蛋、鱼。禁食五辛，臭恶自死之物谨慎勿食，服丹尚可，乘气禁之。

道，就是我，上上中极君。你常在日出时、日中时、酉时、夜半时（一说日申、酉），上念太极中央太黄星，其精气下来在你额上眉间停止，纯红黄白如太阳形状，以意念招致下来，入口中咽下，令其气下入绛宫紫房黄庭中。咽下十五次而止，祝祷说：

皇天上帝太上道君，曾孙小光壬甲好道，愿得长生。这是我的气，我从这气出生。念想万遍，不要停止。令你长生，上为真人，云车下迎，飞升天宫，上谒上帝南极老人元光之前。

老君说：圣人修炼销珠之法，肾人修炼水玉之法。销珠和水玉，其道理和方法相同。销珠，是服食太阳的精气，左眼是太阳。水玉，是服食月亮的精气，右眼是月亮。披散头发，正面仰卧，闭上眼睛，时常念想两眼中的黄色精华和红色气息降下来进入口中，咽下它，做二十七次为止。这能使人神志清明，洞察八方。服食肺的精气，时常念想肺中的白色气息向上出来到达咽喉进入口中，咽下它，做二十一次为止。这能使人神志清明，身体生出光泽，辟除邪气，招来神灵，有玉女侍奉，就能长生，辟除百鬼。时常念想身体中的小童子穿着绛色衣服，在心中央。心中央就是神明。时常念想心中有紫色华盖，下面有一个人，戴着红色头巾和大帽子，穿着绛色单衣，持箭拉弓，愤怒地瞪眼，就能辟除兵器，役使鬼神。

## 为什么值得读

本章提供了系统的道教存思修炼方法，是理解早期道教内修思想的重要文本。

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