# 上有章第二

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：三洞经教部
章节：上有章第二

## 本章概览

《云笈七签·上有章》是道教修炼的重要篇章，其核心在于存想日月之光以通真灵。经文开篇点明魂灵与关元的关联，肝藏魂、肺藏魄、脾藏胎灵，而肚脐作为受命之宫，魂魄居上，关元居下。修炼者需存思左眼为少阳，右眼为太阴，日月之光与身结合，内彻泥丸，下照五脏肠胃，了了分明。具体修法在《九真中经》中有载：夜半或鸡鸣时正坐闭气，存想日月出于两目，两耳之上为六合高窗，令光辉照耀一身，内彻外合。良久叩齿九次，咽津九次，并默念祝词，祈请太上玄一、九皇吐精，使日月垂光，却邪不死。这一过程融合了四时灵气与三景列宿，通过存思元气合身，再配合紫烟、三素云等意象，达成灌溉五华、种植灵根的效用。其中值得注意的是“七液”的概念，即四气三元所结灵液，流润脏腑，气冲脑盛；而回紫抱黄则纳入丹田（两眉间上丹田），幽室内明照亮阳门（肾与命门）。全章以黄庭宫府为框架，描述了气液周流、上下相通的完整路径，强调专气保精、内视朗照，最终形神通感，乃至返老还婴。这种修炼法门不仅体现了道教内丹派的早期形态，也反映了古人通过冥想与吐纳追求长生的实践智慧。

本章阐述黄庭内景的宫府位置及存思内炼方法，强调存日月、咽津、守肾等，以达到通真长生。

介绍人体内景关窍，如魂灵、关元、少阳、太阴、密户、生门等，并引《九真中经》讲述存想日月、叩齿咽津、微祝等修炼方法，强调常存元气、三素云、七液等。

## 正文

上面有魂灵，下面有关元。魂是魂魄。灵是胎灵。魂在肝，魄在肺，胎灵在脾。关元是肚脐。肚脐是受命的宫，魂魄在上面，关元在下面。左为少阳，右为太阴。少阳是左眼。太阴是右眼。后面有密户，前面有生门。密户是肾。肾是藏精的宫，应当严密守护它，使不轻易泄露。生门是命门。出日入月，呼吸存在。意思是常存日月在两眼，使光与身结合，就能通真。《九真中经》说：夜半生气，或鸡鸣时正坐闭气，存想左眼出日，右眼出月，两耳之上是六合高窗，让日月照耀一身，内彻泥丸，下照五脏肠胃之中，了了分明。内彻外合，一身与日月光共同结合。良久，叩齿九次，咽津液九次，微祝说：太上玄一，九皇吐精，三五七变，洞观窈冥。日月垂光，下彻神庭，使照六合，太一黄宁。帝君命简，金书不倾。五老奉符，天地同诚。使我不死，以致真灵，却遏万邪，祸害咸平。上朝天皇，还老返婴，太帝有制，百神敬听。四气相合，列宿分别。四气是四时的灵气。列宿是三景。意思是常存元气合于身，同时思虑日月斗星分明焕照，久了就能通灵。紫烟上下，三素云。三素是紫素、白素、黄素。常存三元妙气上下在身，则形神通感。灌溉五华，种植灵根。五华是五方的英华，就是气。灵根是舌根。意思是漱咽津液，同时吸引五气而服食，则灵根永存，神府清畅。七液洞流，冲入胪间。胪间是两眉之间，指额头。七液是四气三元结成的灵液，流润脏腑，气冲脑盛。回紫抱黄，进入丹田。丹田是上丹田。在两眉之间向后三寸的宫，就是上元真一所居。紫、黄是三元灵气。幽室内明，照阳门。幽室是肾。阳门是命门。意思是存念肾脏，使其内明；专气保精，不使泄散；朗照内外，兼守命门。这一章先说黄庭宫府所在，气液周流，上下相通。

## 为什么值得读

本章阐明黄庭内景修炼要旨，是道教内丹基础之一。

## 标签

- 黄庭
- 魂灵
- 关元
- 少阳
- 太阴
- 密户
- 生门
- 日月
- 三素云
- 七液

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