# 口为章第三

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：三洞经教部
章节：口为章第三

## 本章概览

《口为章》开篇即指出口是玉池太和官，口中津液又称玉液、醴泉、玉浆，贮水为池可使百节调柔、五脏和适。《大洞经》描述心存胃口有一女子，婴儿形，无衣，正立胃管张口承接注魂液，仰吸五气。修习者需漱漏口中内外津液，满口咽下，直入玄女口中，五遍后叩齿三次，并微咒曰“玉清高上九天九灵，化液在玄，下入胃清，金和玉映，心开神明，服食日精，金华充盈”。如此漱咽灵液，则灾病不干，真气护体，邪不侵犯正，身体生光华，气如香兰，不食五谷而洁净，灭除百邪，玉炼容颜，肌肤如冰雪，绰约如处子。若能持久修习，可登上广寒，此为北方仙宫名，又称广霞山。《洞真经》说冬至之日月伏于广寒之宫，育养月魄于广寒之池，天人采青华之林条拂日月之光。昼夜不寐勤修静定，乃成真人。即便雷鸣电激，神泯泯（平声），调神理气使魂魄恬愉，虽遇震雷而不惊慑。另说雷鸣电激为叩齿存思之神用，不得言泯泯。全章强调津液漱咽与叩齿存思的修炼要旨，旨在通神入道。

本章讲述口中津液为玉液，存思玄女咽液之法，以及修持可成真人之理。

通过漱咽津液、存思玄女、叩齿咒语等功法，可除邪养颜，最终成仙。

## 正文

口是玉池太和官。口中津液是玉液，又名醴泉，又名玉浆。贮水为池，百节调柔，五脏和适，都以口为官主。一本有作太和宫，于文韵不便。《大洞经》说：心存胃口有一个女子，婴儿形，无衣服，正立胃管，张口承接注魂液，仰吸五气。当即漱漏口中内外津液，满口咽下，派遣直入玄女口中，五遍完毕，叩齿三次，微咒曰：玉清高上九天九灵，化液在玄，下入胃清，金和玉映，心开神明，服食日精，金华充盈。漱咽灵液灾不干。灵液真气，邪不侵犯正，身体产生光华，气如香兰。不食五谷，没有污秽渣滓。却灭百邪，玉炼容颜。肌肤像冰雪，绰约像处子。审能修之，登上广寒。广寒是北方仙宫的名称，又说山名，也称广霞。《洞真经》说：冬至之日，月伏于广寒之宫，其时育养月魄于广寒之池。天人采青华之林条，以拂日月光。昼夜不寐，乃成真人。勤修静定，则为真人。雷鸣电激，神泯泯。泯泯取平声读。调神理气，魂魄恬愉，虽遇震雷，而不惊慑。又说，雷鸣电激，为叩齿存思，乃是神用，不得言泯泯。

## 地点

- **广寒**：北方仙宫，育养月魄

## 标签

- 玉池太和官
- 玉液
- 醴泉
- 玄女
- 漱咽
- 灵液
- 广寒
- 存思
- 叩齿

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