# 肝部章第十一

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：三洞经教部
章节：肝部章第十一

## 本章概览

《云笈七签·肝部章第十一》专论肝部存想修炼之法。肝属木，位于东方，颜色苍翠，其神为青童公子，名含明，主管双目之聪明，如春季青阳之本始。修炼者需存想肝中青衣童子，披青锦，佩玉铃，以调和魂魄、津液，使眼目如日月般清明。本章核心在于三魂七魄的摄还之术：每月三日、十三日、二十三日傍晚，三魂离身游荡，此时当仰卧去枕，闭目闭气三息，叩齿，存想心中赤气如卵，自喉出而覆盖全身，化为火绕体，呼三魂名夹灵、胎光、幽精，并微咒以定之，使其归位。每月初一、十五、三十日，七魄易与鬼魅交通，制魄之法亦于傍晚仰卧，以掌心掩耳，闭息叩齿七通，存想鼻端白气渐大覆身九重，化为两青龙在两目，两白虎在两鼻孔，朱雀在心，苍龟左足，灵蛇右足，两玉女执火守耳门，呼七魄名尸苟、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，并微咒以炼魄和柔。此二法皆以存想和咒语为机要，旨在摄魂还魄，使五脏充盈，延年长生，体现道教内炼神形、合和阴阳的养生思想。

本章阐述了肝部在道教修真中的位置、神祇及摄魂还魄的具体方法。

通过存想肝部神祇及摄魂还魄之法，修炼者可在特定日期进行魂魄固摄，以达长生。

## 正文

肝部之中翠绿重叠包裹，这是木宫。肝的颜色苍翠，大小相重之象。下面有青童神公子，肝是东方木位，主管青色，所以叫青童。左位是公子。公子一名含明。上面有华盖，所以说下面。主管诸关镜聪明，始于时春季，青阳的本始；于窍主管目，五行之关镜，所以说是聪明的开始。青锦披裳佩玉铃，青锦是肝的颜色。玉铃是白脉下垂的象征。《升玄经》说：三天玉帝，带火玉之佩。《素灵经》说：灵耀君穿青锦单裳。都是神仙的服装。和制魂魄津液平，内指事。东春和煦，万物生成。外应眼目日月清，肝位属眼，像日月明亮。百疴所钟存无英，左边为无英，肝神在左边，所以存想它。一本为无英。无英是物生的象征。同用七日自充盈，五脏兼在，所以说同用。七日为一竟。一竟是一次回复。所以《周易》说“七日来复”就是这意思。垂绝念神死复生，存想青衣童子，形状如上所说。摄魂还魄永无倾。《太微灵书》说：每月三日、十三日、二十三日傍晚，三魂弃身游外，摄魂的人应当仰卧，去枕，伸脚，交手心放在心上，闭目，闭气三息，叩齿三通，存想心中有赤色如鸡蛋，从内出于咽喉中。赤气转大，覆盖身体；变成火来烧身体，使周身。感觉体中微热，呼叫三魂的名字：夹灵、胎光、幽精。即微咒曰：太微玄宫，中黄始青。内炼三魂，胎光安宁。神宝玉室，与我俱生。不得妄动，鉴者太灵。若欲飞行，唯诣上清。若有饥渴，得饮玄水玉精。又每月初一、十五、三十日，七魄流荡，交通鬼魅。制捡还魄之法，当此日傍晚仰卧，伸脚，掌心掩两耳，让手指相接于项上，闭息七遍，叩齿七通，心存鼻端白气如小豆大，须臾渐大，覆盖身上下九重。气忽然变成两青龙，在两目中；两白虎在两鼻孔中，皆向外；朱雀在心，上向人口；苍龟在左足下，灵蛇在右足下。两玉女著锦衣，手把火光，当两耳门。完毕，咽液七过，呼七魄的名字：尸苟、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。即微咒曰：素气九回，制魄邪奸。天兽守门，娇女执关。炼魄和柔，与我相安。不得妄动，看察形源。若有饥渴，听饮月黄日丹。

## 为什么值得读

本章提供了道教修真中固摄魂魄的具体方法，是修炼长生的重要环节。

## 标签

- 肝部
- 木宫
- 青童
- 公子
- 含明
- 华盖
- 玉铃
- 无英
- 摄魂
- 还魄

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