# 脾部章第十三

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：三洞经教部
章节：脾部章第十三

## 本章概览

《云笈七签·脾部章第十三》以脾部为核心，描绘其在内景黄庭中的神化景象。脾属土，居中央戊己之位，中有明童黄裳，名为魂停，主消谷散气、摄牙齿。脾为五脏之枢，磨化食物则性气周全，口中滋味乃脾磨所致，能辟虚羸之病。外应于面，气色光华可表虚实。文中提到真人服黄锦玉衣、带虎章，注念三老（元老、玄老、黄老）则轻翔长生。最引人深思的是，作者引《庄子》“方生方死，方死方生”之论，阐释长生与寂灭的辩证关系：执着生死则落入死殃，唯有超越生死，不死不生方为真长生，不生不灭方为真寂灭。此章不仅详述脾部内景与养生功法，更将道家生死观融入其中，引导读者从形神双修升华为对生命本质的领悟。

本章描述脾部（戊己土宫）的宫殿、神名（明童、混康等）及其消谷散气、主调百谷五味的功能，并指导存思修炼以长生。

阐释脾部在黄庭中的地位及修炼存思法。

## 正文

脾部的宫殿属戊己，这是土宫。戊己是中央的时辰。中有明童黄裳里，明童谓魂停。黄裳是土的颜色。消谷散气摄牙齿，脾为五脏之枢。脾磨食消，性气乃全。齿为罗千，所以摄牙齿。是为太仓两明童，太仓是肚府。此明童谓肚神，神名混康。坐在金台城九重，注念存思，神状当然。方圆一寸命门中，即黄庭之中，丹田之所。主调百谷五味香，口中滋味，脾磨之所致。辟却虚羸无病伤，内指事。食消故也。外应尺宅气色芳，尺宅是面。饥饱虚羸，形乎面色。光华所生以表明，亦知虚实。黄锦玉衣带虎章，脾主中黄，谓黄庭真人服锦衣也。《玉清隐书》云：太上道君佩神虎大章。注念三老子轻翔，三老谓元老、玄老、黄老之君。念脾中真人自然变化。子谓受黄庭之学，长生高仙远死殃。《庄子》曰：方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。以此而谈，其理均也。故长生者不死，寂灭者不生。不死不生，则真长生；不生不死，则真寂灭。何死殃之所及也。

## 为什么值得读

本章为《黄庭经》中关于脾脏修炼的重要章节，阐述了脾脏的神名、功能及存思方法，是理解道教内丹术的关键。

## 标签

- 脾部
- 戊己
- 明童
- 太仓
- 混康
- 尺宅
- 黄锦玉衣
- 虎章
- 三老
- 长生

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