# 上睹章第十六

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：三洞经教部
章节：上睹章第十六

## 本章概览

《上睹章》开篇以“上观三元如同连珠”比喻日月星三光映照，落落明景照彻九隅，继而提出“五灵夜烛焕八区”，即存想五星罗列一身，常存可同天地寿。继而说“子存内皇与我游”，大道无心有感即应，身披仙官服饰凤衣虎符，一至专一即可升入虚无。随后转入人体内修：方寸指脐下三寸关元，为男子藏精之所，需谨慎关闭收藏，不方不圆、不动不静，只当堵塞不妄泄放；三神还精于三田，则可老而壮健；魂魄各守其一，阴阳和合。又云神生腹中，口衔玉珰，灵注幽阙则无横夭。最后以琳条万寻为象，身形同真则神明庇护；三魂安宁，名字已书帝录。全章融合天文星象与人体秘窍，强调专一守神、还精补脑，借存想日月五星之力，达长生久视之境。

本章讲述通过存想三元、五灵，存神守一，还精于三田，可致长生的修真要诀。

通过观想日月星三光、五星，存神于内，守一专一，还精于三田，闭塞关元，可保长生。

## 正文

上观三元如同连珠（三元指三光之元，即日、月、星。不是指上、中、下的三元），落落明景照九隅（三光在上而向下照耀九隅。九隅，即九方。说常存想日月，洞照一身），五灵夜烛焕八区（五灵指五星，明亮罗列于一身。常能存想它们，就与天地同寿），子存内皇与我游（大道无心，有感就应），身披凤衣衔虎符（这是仙官的服饰），一至不久升虚无（一，是无的称呼。学道专一，与灵同体，神仙可致。《庄子》说：人能知道一，万事就结束了），方寸之中念深藏（方寸之中，是下关元，在脐下三寸，方圆一寸，男子藏精之所。说要谨慎关闭收藏它），不方不圆闭牖窗（方止圆动，不动不静；只应当堵塞，不妄自泄放），三神还精老方壮（还精神于三田，就能长寿延年），魂魄内守不争竞（魂阳魄阴，各得其一，所以《易》说：一阴一阳叫做道），神生腹中衔玉珰（腹心内明，口吐珠玉。按《五辰行事诀》说：两眉间直上一寸、入一寸为玉珰紫阙。私下观察文意，不应该是这个），灵注幽阙那得丧（存神守一，没有横死夭折），琳条万寻可廕仗（外象比喻。琳条，是玉树。万寻，是高大远象。身形同真，则神明庇护），三魂自宁帝书命（真道已成，名字写在帝录上）。

## 为什么值得读

本章集中阐述了道教内修中观想、守一、还精等核心法门，对理解早期道教修炼思想有参考价值。

## 标签

- 三元
- 五灵
- 一
- 方寸
- 三神
- 魂魄
- 存神守一
- 还精
- 帝书命

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