# 谷实精华章第八 此章六句，四十二言

类型：古籍章节
书名：《云笈七签》
作者：张君房
时代：北宋
类别：道教类书 · 白话译文
卷目：三洞经教部
章节：谷实精华章第八 此章六句，四十二言

## 本章概览

《云笈七签·谷实精华章》专论服气修炼中谷气与灵气的冲突。谷气即食物精华，化为涎膜缠罗五脏六腑及关节筋脉，阻隔灵气。初学服气者往往以为肠中滓尽便无别物，实则谷气精华未出，导致思食、心悬、情切等反应，实为体内三虫作祟。此后，谷气开始排出时，可见脓血、坏脂、鸡鸭粪等形状；继而有涎膜状异物，此乃谷实精华真形。若此前曾兼食服气，或断或续，经历一年后方顿绝，尚可补救。若无此物，亦不足怪。重要的是彻底断绝谷气，则诸脉洞达，返照如烛。《大洞经》指出，初服气者虽觉肠滓尽，但汤水旋出，不知谷气未除。谷气若尽，则形神归真，豁然安泰，无复思虑。修炼者须审慎坚持，不可退却，如挖井见水却放弃，何等痛心！若谷气不除，神气便不守丹田，玄宫十二楼反成三虫窟宅。因此，修炼形神务必彻底清除谷实精华，方能得道。

本章阐述谷实精华（食物残余精华）阻碍服气修炼，必须彻底断绝谷气才能形神安泰。

服气者需认清谷气未出的表现（如思食、虑散、脓血状物），坚持断绝汤水三十日以上，否则前功尽弃。

## 正文

谷实精华与灵隔，缠罗六腑昏诸脉。谷气精华化为涎膜，缠罗五脏六腑、关节筋脉，所以不可知。但是服气人经五六十天后，见肠胃中滓尽，以为再没有别物，不知谷气精华还未出来。所以有思食、虑散之意，反而情切心悬，不可忍受，也是尸鬼为祸。此后有物如脓如血，或如坏脂，或如鸡鸭粪，这是谷气欲出，有这种形状。之后再过三二十天，又有异物如涎如膜，这是谷实精华的形状。如果先前曾兼食服气，或断或绝，经历一年有余，一旦顿绝，还来得及。如果没有此物，也不奇怪。只要无谷气，则诸脉洞达，返照如烛。《大洞经》说：初服气的人，也觉肠中滓尽，又见所食汤水，旋于肠中出，以为腹内更无别物，不知谷气未出。谷气若尽，还有什么可思？形神如归，豁然安泰，情无虑思，寂寞瘦弱等患疾又何惧？退败不进之忧必审慎思考，不要退却。如果能顿绝汤水，得三十日以来，却退不能坚持，就如挖井见水而不取，何等痛心！元神不返欲何依？子心未达焉能测？谷气未除于脏腑之间，神气不守于丹田之内，所以修道者昧然不知神功在近。可惜玄宫十二楼，那知返作三虫宅。如果不修炼形神，身上宫室都成为三虫的窟宅。

## 标签

- 谷实精华
- 服气
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- 尸鬼
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