三洞经教部

△六腑万神章第十七 本章十句,七十字

作者:张君房朝代:北宋类别:道教类书 · 白话译文

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六腑万神恒常存在。五脏六腑、百关九节,有神百万,如果日常清净修持,就能自然显现。元和净治,谷物实质除尽,只要用元气攻运,什么谷气不能去除?大肠之府主管肺堂,肺为首三焦之主,其中有元神隐藏。脏腑既净,万神自然隐藏。所以《太明经》说:大肠主管肺。鼻柱中央是观察颜色的部位。重十二两,长一丈二尺,宽八寸,在肚脐左边,曲叠积累共十二盘。存储水谷一斗二升。主管十二时辰。内有神,各具本色衣冠十二人。如果除尽水谷气,元气自然充足,那些神就会显现。各自据守自己的时辰,交替值班,以护卫修道的人。肾府应当明了内宫女,外应耳为门户。《内神经》说:精主肾,肾为后宫。内宫列女于耳。肾的官能承接气于耳。左肾为壬,右肾为癸,循环于两耳门中。有神五百人,内有元神,守护并总管且主管意志。凡人喜好嗔怒,就会伤肾。肾伤就会失志,全都丧失元神。所以修道者忌讳嗔怒,道成时,内神常显现于卫道的人。膀胱两府合为津门,气海循环为重要路径。膀胱是两府之气。肾合膀胱,是受津之府,上应于舌根。津液往来,常润泽舌边,以对应两膀胱气。如果津少不润,服气的人未成功,应当想要少语,以养津。话多就会口干,口干难以用气。中有神三百六十人,以对应一年之数,气成时就会显现。那些神常持无贪之行,所以修道者不贪,志合于神理。《大洞升玄经》说:行合神见,道成归天。这些神人,行胎息时自然出现,常护卫人接近道。你应当得以见到内神章,终身不泄,神常相助。