# 周济受害绅民第一百二十五

类型：古籍章节
书名：《曾国藩家书》
作者：曾国藩
时代：清
类别：家书 · 白话译文
卷目：修身篇
章节：周济受害绅民第一百二十五

## 本章概览

咸丰八年正月，曾国藩收到九弟沅甫的来信及二十二史书，其中十六史为极古阁版，宋辽金元史是《宏简录》，《明史》为殿版，较自己丙申年所购多《明史》，在乡间已极难得。他忆及在京城也未购全史，仅添辽金元明四史及《史记》《汉书》佳本，《宋史》缺如。信中重心在周济受害绅民一事。曾国藩指出，救济不可泛爱博施，须随缘，只以眼睛所看到的人为主，此即孟子所谓“仁术”。他引用祖父星冈公“济人须济急时无”之训，强调若泛泛寻访受害者造册赈济，则带兵者必落沽名钓誉之实，为地方官诟病，且挂一漏万。他举例当年湖口绅士受害惨重而无力救济，故推及吉安，但并非要九弟无故做沽名钓誉之事。至于吉安贼寇，决意在逃，将来必仿照对付得贼之法处置，恐需至夏末秋初方可奏效，九弟当坚忍待之。又提及迪庵在九江，除防守巡逻外，空闲时读书写字；九弟所掘长壕若可靠，将来得闲亦可暗中读书，但目前须全力抓好壕沟巡逻。整封信既见曾国藩对弟的殷殷指导，又显其务实不务虚的处事原则。

曾国藩写信给九弟，讨论收到书籍、吉安贼寇形势以及周济受害绅民的原则，强调救济要眼见为实、不沽名钓誉。

曾国藩告诫九弟要坚韧耐心，周济受害绅民应遵循祖父“济人须济急时无”的原则，以眼睛所见为主，避免沽名钓誉。

## 正文

沅甫九弟左右：

二十六日接到你的来信，以及二十二史二十六套。这套书中，十六史是极古阁版本，宋、辽、金、元史是《宏简录》，《明史》是殿版本。比起我丙申年购买的那套，多了一种《明史》，其余大致相似。在我们家乡，这已经非常难得了。我以前在京城，也没有另外购买全套史书，只是添置了辽、金、元、明四史，以及《史记》《汉书》的一些好版本罢了。《宋史》至今没有置办，这算是一个缺典。

吉安的贼寇决意不逃窜，将来必定要跟得贼采取同样的办法处置。想来不到夏末秋初，无法得手。你应当坚韧耐心地等待。迪庵在九江，除了负责九江的防守巡逻之外，空闲时也读书写字。你那里挖掘的长壕，如果确实十分可靠，将来有空闲时，也可以偷偷看书。但目前必须全力抓好壕沟和巡逻的事务。

周济受害的士绅百姓，并不是要泛爱博施。只是偶然遇到一家之中被杀数口人、流离失所无家可归、房屋被烧无处居住的，就给他们一些银钱，以救急难。先祖父星冈公说过：“济人须济急时无。”又说：“随缘布施，专以眼睛所看到的人为主。”这就是孟子所说的“仁术”。如果眼睛没有看到，而泛泛地寻找受害人家去救济，跟造册发放赈济一样，那么带兵的人专做沽名钓誉的事，必定会被地方官指责，而且还有挂一漏万的顾虑。你的看法，非常切中事理。我因为当年湖口绅士受害惨重，无力救济，所以推及到吉安，并不是要你无缘无故去做沽名钓誉的事。（咸丰八年正月二十九日）

## 关键人物

- **曾国藩**：写信人；兄长、训诫者
- **沅甫九弟**：收信人；弟弟、被训诫者
- **迪庵**：在九江防守巡逻的将领；同僚示例
- **星冈公**：曾国藩的祖父；提供训诫的祖先

## 时间线

- **时间不明**：接到沅甫九弟来信和二十二史二十六套；收到书籍
- **时间不明**：评论书籍版本：十六史是极古阁版本，宋辽金元史是《宏简录》，《明史》是殿版本；指出版本差异
- **时间不明**：提及自己以前在京城添置史书情况，缺《宋史》；说明缺典
- **时间不明**：判断吉安贼寇不逃窜，将来处置办法类似得贼，预计夏末秋初得手；提示等待时机
- **时间不明**：建议九弟坚韧耐心等待；劝诫耐心
- **时间不明**：提及迪庵在九江防守巡逻之余读书写字；作为榜样
- **时间不明**：建议九弟如果壕沟可靠，也可偷闲看书；提出灵活建议
- **时间不明**：阐述周济受害绅民的原则：并非泛爱博施，而是针对特定灾民；界定救济对象
- **时间不明**：引用祖父星冈公的话：“济人须济急时无”和“随缘布施，专以眼睛所看到的人为主”；提供训诫依据
- **时间不明**：引用孟子“仁术”；经典支撑
- **时间不明**：批评如果不见而泛泛救济，是沽名钓誉，会被地方官指责且挂一漏万；警告风险
- **时间不明**：说明自己因湖口绅士受害惨重无力救济，推及吉安，并非要九弟沽名钓誉；澄清动机

## 地点

- **吉安**：贼寇所在地
- **九江**：迪庵防守巡逻之地
- **湖口**：曾经绅士受害惨重之地

## 标签

- 曾国藩
- 沅甫九弟
- 星冈公
- 吉安
- 九江
- 湖口
- 周济受害绅民
- 济人须济急时无
- 随缘布施
- 仁术

原始页面：https://shishuguan.com/books/zengguofan-jiashu-baihuawen-full/volume-1/chapter-123