# 述治事宜勤军第二十九

类型：古籍章节
书名：《曾国藩家书》
作者：曾国藩
时代：清
类别：家书 · 白话译文
卷目：修身篇
章节：述治事宜勤军第二十九

## 本章概览

同治二年三月，曾国藩在给弟弟沅弟的家书中，专门讨论了治军与为人的道理。他先肯定沅弟读邵雍诗而生恬淡冲融之趣是胸怀长进的表现，进而指出古来圣贤豪杰虽志业不同，但都有豁达光明的心胸。从诗歌看，李白、韩愈、杜牧偏豁达，陶渊明、孟浩然、白居易偏冲淡，而杜甫与苏轼则兼美，杜诗五律最冲淡，苏诗七古最豁达。邵雍虽非正宗，亦兼具二者。曾国藩自己喜读《庄子》，因其豁达足以开阔胸襟，尤其欣赏“生而美者，若知之，若不知之”一段。他以此推及舜禹拥有天下却不据为己有，正是同样的胸怀。接着，他告诫弟弟身处功利场中办理军务，必须时刻勤劳，如农夫力耕、商贾逐利、篙师撑船上滩一般，早起劳作、夜里思考，以求成就。但在此之外，心中还需保持一种豁达冲融的气象，使勤劳与恬淡并行不悖，如此才最有意味。他刻“劳谦君子”印赠弟，正是此意。信末，他报告了少荃攻克太仓州的军情，预计再克昆山即可谋取苏州，只要保住沿江关键城隘，大局必将振作。这封家书既展现了曾国藩对胞弟的殷切教诲，也体现了他治军追求的辩证智慧——不是一味苦干，而是劳逸结合、心境通达。

论述治军应勤劳并保持豁达冲融气象，并汇报少荃攻克太仓的军情。

本章为曾国藩写给沅弟的家书，先谈豁达冲淡的趣味，后强调治军需勤劳兼有豁达，最后告知军情。

## 正文

沅弟：

你读了邵雍的诗，领会了恬淡冲融的趣味，这是胸怀长进的地方。自古以来圣贤豪杰、文人才士，他们的志向事业不同，但豁达光明的心胸，大致相同。从诗歌来说，必须先有豁达光明的见识，然后才有恬淡冲融的趣味；像李白、韩愈、杜牧，豁达之处较多；陶渊明、孟浩然、白居易，冲淡之处较多。杜甫和苏轼两位先生，各种美都具备，而杜甫的五言律诗最为冲淡，苏轼的七言古诗最为豁达。邵雍虽然不是诗歌的正宗，但豁达和冲淡，两者兼有。我喜欢读《庄子》，因为它的豁达足以开阔人的胸襟。去年所讲的“生而美者，若知之，若不知之；若闻之，若不闻之”这一段，最为豁达。推而广之，即使是舜和禹拥有天下却不据为己有，也是同样的胸怀。

我们目前办理军务，身处功利场中，应该时刻勤劳，像农民努力耕种、商人追求利润、船夫撑船上滩那样，早起劳作、夜里思考，以求有所成就。而在处理事务之外，心中还必须保持一种豁达冲融的气象，两者并行；这样勤劳就能以恬淡的态度表现出来，最有意味。这就是我让人刻“劳谦君子”印章给你的原因。

少荃已经攻克了太仓州，如果再将昆山攻克，那么苏州就可以谋取了。我只要能保住沿江最重要的城池关隘，大局就一定会日益振作。（同治二年三月二十四日）

## 关键人物

- **沅弟**：收信人，曾国藩的弟弟；接受教诲与军情通报的对象
- **少荃**：李鸿章，将领；攻克太仓州，为下文谋苏州铺垫

## 时间线

- **本章前段**：阅读邵雍诗，领会恬淡冲融趣味；认为胸怀长进
- **本章中段**：论述治军应勤劳并保持豁达冲融；提出应当‘劳谦君子’
- **时间不明**：少荃攻克太仓州，谋取昆山苏州；沿江重要城关可保，大局日益振作

## 地点

- **太仓州**：少荃攻克之地
- **昆山**：谋取苏州的关键
- **苏州**：谋取的目标

## 为什么值得读

本章体现了曾国藩将儒家修养与军事实践结合的思想，对理解其治军理念有重要价值。

## 标签

- 豁达
- 冲淡
- 勤劳
- 劳谦
- 庄子
- 邵雍
- 沅弟

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