# 述学诗习字之法第四十五

类型：古籍章节
书名：《曾国藩家书》
作者：曾国藩
时代：清
类别：家书 · 白话译文
卷目：修身篇
章节：述学诗习字之法第四十五

## 本章概览

这封信写于咸丰年间，曾国藩对六弟温甫的学业进行了细致指导。他先自省在家人至亲间说话过于直率，承认委婉之必要。关于学习，他反对此前限定功课的做法，认为强人所难无益，转而强调“专一”二字：功课不必多，但须专攻。学诗方面，他主张先读一家专集，先习一种体裁，待精通后再及他体，并以自己嗜好为例，五古爱《文选》，七古爱《昌黎集》，五律爱《杜工部集》，七律最喜杜诗而兼读《元遗山集》。他建议六弟暂从《史记》入手，不可旁骛，又可圈点《东莱博议》以习时文，且任何书须从头至尾通读。习字则推荐临摹《千字文》，每日百字，不可间断，数年必成。他还推荐陈季牧为学书之友，因其深谙笔法；并提及凌笛舟善诗律，可往请教。信中流露出对弟弟的殷切期望，也坦诚自己今年身体不佳，作诗极少，仅作感春诗五章，却因语太激烈不敢示人。最后，他寄上近作两首供弟一观，并允诺秋后寄回京笔。全信体现了曾国藩务实的治学态度和兄长对弟弟学业成长的细致关怀，至今仍有启发意义。

曾国藩在家中教导六弟温甫，强调读书学诗习字要专一、有恒，并推荐具体书目和方法。

专一为要，有恒为重；读总集不如读专集；学诗先专一家一体；习字每日临摹不辍。

## 正文

温甫六弟：

五月二十九日、六月初一，接连收到弟弟三月初一、四月二十五、五月初一三次寄来的信，以及四书文两篇，笔力确实可爱！信中说：“对于兄弟之间可以直接说出隐情，而对于父子祖孙之间，不得不委婉地表达感情。”这几句话很有道理。我做事常常自以为极其真诚可以面对天地，何必不直率行事。昨天接到四弟的信，才知道在家人至亲之间，有时也需要委婉行事。我错了！我错了！

香海为人最好，我虽然没和他长久相处，但彼此了解很深，你可以把他当作兄长对待。丁秩臣、王衡臣两位先生，我都没有见过，看情况可以做你的老师。或者以他们为师，或者以他们为友，由你自己审慎选择。如果确实威严仪态可以效法，淳朴实在、学识宏通，就可以以他为师。如果只是博学文雅、能写文章，就可以以他为友。无论为师还是为友，都应该常存敬畏之心，不应该看作平辈，逐渐导致轻慢亵渎，那样就不能再受益了。

弟弟三月的来信，所定的功课太多，多了就一定不能专一，万万不可。后来的信说已经向陈季牧借了《史记》，这是不可不看的书。你既然看《史记》，就断然不可再看别的书。功课没有固定呆板的方法，只需要专一罢了。我从前教各位弟弟，常常限定功课，近来觉得限定别人的课程，往往强人所难。如果他不愿意，即使每天遵照规定课程，也没有益处。所以近来教弟弟，只有一个“专”字。除了“专”字之外，还有几句话要教弟弟，现在用冷金笺写出来，弟弟可以贴在座位旁边，时常观看，并抄写一份，寄给家中的三弟。

香海说学习时文必须看《东莱博议》，很对。弟弟先要用笔圈点一遍，然后自己选几篇读熟，即使不读也可以。无论什么书，总要从头到尾通看一遍。不然，乱翻几页，摘抄几篇，而这本书的大局和精妙之处，全然不知。学诗从《中州集》入手也好，但我的意见是读总集不如读专集。这件事每个人意见不同，嗜好不同。我的嗜好，对于五言古诗喜欢读《文选》，对于七言古诗喜欢读《昌黎集》，对于五言律诗喜欢读《杜工部集》，七言律诗也最喜欢杜诗，但苦于不能追随，所以同时读《元遗山集》。

我作诗最不擅长七言律诗，其他体裁都有心得，可惜京城没有人可以畅谈。弟弟要学诗，先要看一家的集子，不要东翻西看。先要学一种体裁，不可各种体裁一起学。因为通晓一种体裁，其他就都通了。凌笛舟最擅长作诗律，如果在省城，弟弟可以去找他请教。练习写字临摹《千字文》也可以，但必须有恒心，每天临写一百字，万万不可间断，这样几年一定能成为书法家。陈季牧很喜欢谈论书法，而且善于深入思考领悟，我看过他寄给岱云的信，确实懂得写字的方法，可爱可畏！弟弟可以和他一起切磋。这种能够启发学习的朋友，越多越好。

来信要我寄诗回南方。我今年身体不太健壮，不能用心，所以作诗极少。只作了感春诗七言古诗五章，慷慨悲歌，自认为不比陈卧子差，但语句太激烈，不敢给人看。还有一些应酬诗几首，毫无可观。刚才作了寄给贤弟的诗两首，弟弟看后觉得如何？京笔现在没有方便的机会寄回，总要在秋天寄回。如果没有笔写，暂时向陈季牧借一支，以后还他就可以了。国藩手书。

## 关键人物

- **曾国藩**：写信人，兄长；教导弟弟学诗习字
- **温甫六弟**：收信人，曾国藩的六弟；被教导的对象
- **香海**：朋友；可作为兄长对待，推荐其为人
- **丁秩臣**：先生；可作为老师或朋友
- **王衡臣**：先生；可作为老师或朋友
- **陈季牧**：朋友；借《史记》给弟弟，与之谈书法
- **凌笛舟**：擅长诗律的人；可向他请教诗律

## 为什么值得读

本章体现了曾国藩对弟弟的谆谆教诲，强调专一与有恒的治学态度，对后世读书修身有重要借鉴意义。

## 标签

- 专一
- 有恒
- 学诗
- 书法
- 《史记》
- 《千字文》

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