# 齐王使使者问赵威后第一百五十四

类型：古籍章节
书名：《战国策》
作者：刘向编订
时代：西汉
类别：国别体史书 · 白话译文
卷目：齐王使使者问赵威后第一百五十四
章节：齐王使使者问赵威后第一百五十四

## 本章概览

齐王派使者去问候赵威后，书信还未打开，赵威后就先问年成好不好，百姓好不好，最后才问齐王好不好。使者很不高兴，认为这是把卑贱的放在前面，尊贵的放在后面。赵威后反驳说，没有年成哪有百姓，没有百姓哪有国君，根本不能舍弃根本去问末节。接着，威后又详细询问了齐国的几位人物：钟离子是否还在？他能给所有人饭吃、衣穿，是在替齐王抚养百姓，为何不让他成就功业？叶阳子是否还好？他怜悯鳏寡孤独，救济困穷，是在帮助齐王使百姓繁衍安定，为何不让他成就功业？婴儿子是否还好？她为了奉养父母，到老不嫁，是带领百姓尽孝的榜样，为何不让她受封？而於陵的子仲还活着吗？他对上不向国君称臣，对下不治家，不结交诸侯，是带领百姓无所作为的人，为何不杀掉他？赵威后的这一连串质问，不仅展现了民为邦本的思想，更暗含着对君主用人制度的批判。她认为，国君应当重用那些真正为百姓谋利的人，惩治那些无所作为甚至扰乱社会秩序的人，否则就不配做百姓的父母。这段对话看似简单，实则蕴含了深刻的政治哲学：国家的根本在于百姓，而非君主一人。赵威后的提问顺序和后续追问，正是她这种思想的鲜明体现。

赵威后先问年成和百姓，再质问齐国为何不任用钟离子、叶阳子，不表彰婴儿子，不惩治子仲。

本章通过齐王使者与赵威后的对话，展现赵威后的民本思想和治国理念。

## 正文

齐王派遣使者问候赵威后。书信还没有打开，威后问使者说：“年成还好吧？百姓还好吧？齐王还好吧？”使者不高兴，说：“我奉命出使到威后这里，如今您不问齐王，却先问年成和百姓，难道是先把卑贱的放在前面，再把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不对。如果没有年成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有国君？哪有丢开根本而去问细枝末节的道理呢？”于是她又进一步问使者说：“齐国有个隐士叫钟离子，还好吧？他的为人，有粮食的人他也给饭吃，没有粮食的人他也给饭吃；有衣服的人他也给衣服穿，没有衣服的人他也给衣服穿。这是在帮助齐王抚养他的百姓，为什么到现在还不让他成就功业呢？叶阳子还好吧？他的为人，怜悯鳏夫寡妇，抚恤孤儿和没有子女的老人，救济困穷的人，补助不足的人。这是在帮助齐王使百姓繁衍安定，为什么到现在还不让他成就功业呢？北宫家的女儿婴儿子还好吧？她摘掉耳环等饰物，到老也不出嫁，来奉养父母。这都是带领百姓尽孝心的行为，为什么到现在还没有让她上朝受封呢？这两位贤士不被任用，一位孝女不得上朝，凭什么统治齐国、做万民父母呢？於陵的子仲还活着吗？他的为人，对上不向齐王称臣，对下不治理自己的家，中间也不谋求与诸侯交往。这是带领百姓无所作为的人，为什么到现在还不杀掉他呢？”

## 关键人物

- **赵威后**：齐王派遣使者问候的对象；对话主角，表达民本思想并质问齐国用人
- **齐王**：齐国的君主；派遣使者问候赵威后，被威后间接批评
- **使者**：齐王的使臣；传递问候并质疑威后先问卑贱再问尊贵
- **钟离子**：齐国的隐士；被威后认为应成就功业以帮助齐王抚养百姓
- **叶阳子**：齐国的善人；被威后认为应成就功业以帮助齐王使百姓繁衍安定
- **婴儿子**：北宫家的女儿；被威后认为应上朝受封以表彰孝行
- **子仲**：於陵的隐士；被威后认为带领百姓无所作为，应杀掉

## 时间线

- **本章前段**：齐王派遣使者问候赵威后；使者到达
- **本章前段**：威后先问年成、百姓、齐王；使者不高兴

## 地点

- **齐**：齐王所统治的国家，也是威后问话中提到的国家
- **於陵**：隐士子仲的所在地

## 为什么值得读

本章体现了以民为本的治国理念，强调了对贤士、孝女的任用以及对无作为者的惩罚。

## 标签

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- 百姓
- 於陵

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