# 论谦让第二十 类型：古籍章节 书名：《贞观政要》 作者：吴兢 时代：唐 类别：政论史书 · 白话译文 卷目：论谦让第二十 章节：论谦让第二十 ## 本章概览 贞观二年，唐太宗对侍臣说，人们以为天子至尊无畏，他却认为正应自守谦恭，常怀畏惧。他引用舜告诫禹的话：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”又举《易经》“人道恶盈而好谦”，表明天子若自尊自大，不守谦恭，则无人敢冒犯进谏。因此，他每言每事，上畏皇天，下惧群臣，即使如此，仍恐不合天意人心。魏征听后，称古人言“靡不有初，鲜克有终”，望太宗保持谦惧，日慎一日，则宗社永固，并指出尧舜之治实赖此法。贞观三年，太宗问给事中孔颖达《论语》中“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚”的含义。孔颖达解释，圣人设教旨在使人谦虚自明，有才能者不骄，仍向无能者请教；才艺虽多仍觉不足，再向寡学者求益。帝王更当如此，虽内蕴神明，外则沉静无为，深不可测。若帝王炫耀聪明，凌人拒谏，必致上下隔阂，君臣道离，国亡之道。太宗听后称许，赐绢帛二百段。河间王李孝恭平萧铣、辅公祏，威名显赫，却天性谦让，无骄矜之色。宗室中，他与江夏王李道宗皆以谦让、将略、好学、礼让见称，为一代英杰。谦让之道，于帝王宗室皆不可缺。 唐太宗与侍臣讨论谦让的重要性，引经据典，并以李孝恭、李道宗为例说明谦让的品德。 本章通过太宗与魏征、孔颖达的对话，阐述谦让对于君主和国家的重要性，并列举宗室中谦让的典范。 ## 正文 贞观二年，太宗对侍臣说：“人们说做天子就能自尊崇，无所畏惧，我却认为正应该自己保持谦恭，常常心怀畏惧。过去舜告诫禹说：‘你只要不骄傲，天下没有人能和你争能；你只要不夸耀，天下没有人能和你争功。’又《易经》说：‘做人的道理是厌恶自满而喜欢谦虚。’凡是做天子的，如果只自尊崇，不守谦恭，自己身上如果有不对的事，谁肯冒犯威严直言劝谏？我每想出一句话，做一件事，必定上畏皇天，下惧群臣。天虽高却能听到低处的事，怎么能不畏惧？群臣百官，都在瞻仰注视，怎么能不害怕？由此想来，只知道常谦常惧，还担心不符合上天的心意和百姓的意愿呢。”魏征说：“古人说：‘无不有个好的开始，很少能有个好的结局。’希望陛下保持这常谦常惧之道，一天比一天谨慎，那么宗庙社稷就会永远稳固，没有倾覆的危险了。唐尧、虞舜之所以能够天下太平，实际上用的就是这种方法。” 贞观三年，太宗问给事中孔颖达说：“《论语》说：‘有才能的人向没有才能的人请教，知识多的人向知识少的人请教；有学问像没有学问一样，满腹知识像空无所有一样。’是什么意思？”孔颖达回答说：“圣人设立教化，是想要人谦虚而更显光明。自己虽然有才能，不自高自大，仍然向没有才能的人请教自己能做到的事。自己的才艺虽然多，还忧虑觉得少，仍然向知识少的人再去求得补益。自己虽然有，样子像没有；自己虽然充实，态度像空虚。不仅仅是平民百姓，帝王的德行也应当这样。帝王内心蕴藏神明，外表必须沉静无为，使自己深不可测。所以《易经》说：‘用蒙昧来自养正道；用明智来治理众人。’如果帝王位居极尊之位，炫耀自己的聪明，凭才能凌驾于人，掩饰错误拒绝劝谏，那么上下之情就会隔阂，君臣之道就会背离。自古以来国家的灭亡，没有不由此造成的。”太宗说：“《易经》说：‘勤劳谦恭的君子，最终有好的结果，吉利。’确实像你说的那样。”下诏赐给孔颖达绢帛二百段。 河间王李孝恭，武德初年封为赵郡王，多次授任东南道行台尚书左仆射。李孝恭先后讨平萧铣、辅公祏，于是统领江、淮以及岭南、岭北地区，全都管辖。独当一面，威名很显著，多次升迁至礼部尚书。李孝恭天性谦让，没有骄傲自夸的神色。当时有特进江夏王李道宗，尤其以将略驰名，并且爱好学习，敬慕贤士，一举一动都修习礼让，太宗一并加以亲近礼待。在宗室诸王中，只有李孝恭、李道宗没有人能比得上，是一代的宗室英杰。 ## 关键人物 - **唐太宗**：皇帝；主要发言者，提出谦恭畏惧的观点并询问臣下 - **魏征**：谏臣；回应太宗，引用古语劝勉保持谦惧之道 - **孔颖达**：给事中；解释《论语》句意，阐述谦逊的重要性 - **李孝恭**：河间王；作为宗室谦让的正面例子 - **李道宗**：江夏王；作为宗室谦让的正面例子 ## 时间线 - **贞观二年**：太宗对侍臣说做天子应当保持谦恭畏惧，引用舜和《易经》的话；魏征希望太宗保持常谦常惧之道，宗庙社稷就会永远稳固 - **贞观三年**：太宗问孔颖达《论语》中‘有若无，实若虚’的含义；孔颖达解释后，太宗表示赞同并赐绢帛 - **时间不明**：叙述李孝恭和李道宗的谦让品德；他们被太宗亲近礼待，是一代宗室英杰 ## 为什么值得读 本章阐述了谦让对于君主治国的重要性，是贞观之治的重要思想基础，体现了儒家德政理念。 ## 标签 - 谦让 - 谦恭 - 畏惧 - 魏征 - 孔颖达 - 李孝恭 - 李道宗 - 贞观 - 帝王 - 宗室 原始页面：https://shishuguan.com/books/zhenguan-zhengyao-baihuawen-full/volume-20/chapter-20