# 论仁恻第二十一

类型：古籍章节
书名：《贞观政要》
作者：吴兢
时代：唐
类别：政论史书 · 白话译文
卷目：论仁恻第二十一
章节：论仁恻第二十一

## 本章概览

贞观初年，唐太宗对身边大臣说，隋朝末年无节制挑选宫女，耗尽民力，如今后宫妇女除了洒扫并无他用，于是放出宫女三千余人，让她们自行婚配，既节省开支又减轻百姓负担。贞观二年关中旱灾饥荒，百姓卖儿卖女，太宗自责德行有亏，派御史大夫杜淹用宫廷府库的金银珠宝赎回孩子归还父母。贞观七年襄州都督张公谨去世，太宗哀痛不已，到别室致哀。有关部门上奏辰日不宜哭泣，太宗认为君臣情同父子，情感发自内心，何必回避辰日，于是痛哭张公谨。贞观十九年征讨高丽时，太宗驻扎定州，亲自慰问病兵，命州县医治，将士无不欣然效命。大军回师时，太宗收集阵亡将士骸骨，设太牢祭品亲自祭奠，痛哭尽哀，观看祭祀的士兵父母说儿子死而无憾。攻打白岩城时，右卫大将军李思摩中箭，太宗亲自为他吮血，将士们深受激励。这些举动展现了太宗体恤臣民、推己及人的仁德之心。

本章通过唐太宗释放宫女、赈济灾民、哀悼大臣、体恤将士等事迹，展现其仁爱恻隐之心。

唐太宗以仁德治国，本章记录其四件仁政：释放宫女、赎还灾民子女、不避辰日哭悼大臣、抚慰及祭奠将士。

## 正文

贞观初年，太宗对身边的大臣说：“妇女被关在深宫里，实在令人同情。隋朝末年，不断挑选宫女毫无节制，以至于离宫别馆，并非皇帝居住的地方也聚集了大量宫女。这都是耗尽百姓财力的事，我不能效仿。况且她们除了洒扫之外，还能有什么用处？现在准备放出她们，任凭她们自行寻找配偶，这不仅是为了节省开支，也是为了减轻百姓负担，同时让她们各自能顺遂自己的性情。”于是后宫及掖庭先后共放出三千多人。

贞观二年，关中地区旱灾，发生严重饥荒。太宗对身边的大臣说：“水旱不调，都是因为君王失德。我没有修养德行，上天应当责罚我，百姓有什么罪过，却遭受如此多的困苦！听说有人卖儿卖女，我非常怜悯他们。”于是派御史大夫杜淹巡视检查，拿出宫廷府库的金银珠宝赎回这些孩子，归还给他们的父母。

贞观七年，襄州都督张公谨去世。太宗听说后叹息哀悼，离开正殿到别室致哀。有关部门上奏说：“根据阴阳书的说法：‘时辰在辰日，不可哭泣。’这也是民间习俗所忌讳的。”太宗说：“君臣之间的情义如同父子，情感发自内心，哪里需要回避辰日？”于是痛哭张公谨。

贞观十九年，太宗征讨高丽，驻扎在定州。有士兵到达，太宗登上定州城北门楼安抚慰问他们。有一个随从的士兵生病，不能前进。太宗下诏让他到床前，询问他的病痛，又命令州县为他医治。因此将士们没有不欣然愿意跟随的。等到大军回师驻扎在柳城，太宗下诏收集前后阵亡将士的骸骨，摆设太牢祭品进行祭祀，亲自到场，痛哭尽哀，军中将士无不流泪哭泣。观看祭祀的士兵回家后说起此事，他们的父母说：“我们的儿子去世，天子为他哭泣，死也没有遗憾了。”太宗征讨辽东，攻打白岩城时，右卫大将军李思摩被流箭射中，太宗亲自为他吮吸伤口的血，将士们无不感动激励。

## 关键人物

- **唐太宗**：唐朝皇帝；推行仁政的君主
- **杜淹**：御史大夫；奉命巡视灾情，赎回孩子
- **张公谨**：襄州都督；去世后被太宗哀悼
- **李思摩**：右卫大将军；作战受伤被太宗吮血

## 时间线

- **贞观初年**：太宗下令放出宫女，任其自行婚配。；后宫及掖庭先后共放出三千多人。
- **贞观二年**：关中旱灾，太宗自责，并派杜淹用金银赎回被卖子女。；赎回孩子归还父母。
- **贞观七年**：襄州都督张公谨去世，太宗不顾辰日忌讳，痛哭哀悼。；太宗痛哭张公谨。
- **贞观十九年**：太宗征讨高丽，在定州慰问士兵，医治患病士兵。；将士们无不欣然愿意跟随。
- **时间不明**：太宗在柳城祭奠阵亡将士，亲自痛哭。；军中将士无不流泪哭泣；父母感动。
- **时间不明**：攻打白岩城时，太宗为受伤的李思摩吮血。；将士们无不感动激励。

## 地点

- **关中**：贞观二年发生旱灾饥荒的地区
- **定州**：太宗征高丽时驻扎并慰问士兵的地方
- **柳城**：太宗回师时祭奠阵亡将士的地方
- **白岩城**：太宗征辽东时攻打的地方，李思摩受伤

## 为什么值得读

本章集中体现了唐太宗的仁政思想，是贞观之治的典型例证，对后世君主有示范意义。

## 标签

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