# 子产第四十二

类型：古籍章节
书名：《智囊(选录)》
作者：冯梦龙
时代：明
类别：笔记选本 · 白话译文
卷目：上智部
章节：子产第四十二

## 本章概览

郑国大夫良霄被诛杀后，其鬼魂穿着甲胄托梦，预言将在壬子日杀死驷带、壬寅日杀死公孙段，二人果然如期暴亡，国都陷入恐惧。子产没有盲目迷信，而是立了良霄的儿子良止，以及先前被诛杀的子孔的儿子公孙泄，为他们确立后嗣，使鬼魂有所归宿，于是惊扰平息。子产向子太叔解释，立公孙泄并非因厉鬼，而是为了合于道义，向百姓解说此举的正当性。这一手既安抚了鬼魂，又稳定了人心，展现了子产将鬼道纳入人道、务实治理而不被鬼神迷惑的卓越智慧。

子产通过立公孙泄和良止来安抚伯有的鬼魂，平息了郑国都城的恐慌。

子产在良霄被诛后，利用立后嗣的方法安抚鬼魂，并同时立公孙泄以解释其合理性，展现了通达人鬼的智慧。

## 正文

郑良霄被诛杀后，国都的人互相惊扰，有人梦见伯有（郑良霄的字）穿着甲胄行走，说道：“壬子日我将杀死驷带，明年壬寅日我又将杀死公孙段！”驷带和公孙段果然如期死去，国都的人更加恐惧。子产立了公孙泄（公孙泄，是子孔的儿子，子孔先前被诛杀）和良止（良霄的儿子）来安抚他们，于是（恐惧）才停止。子太叔问原因，子产说：“鬼魂有了归宿，就不会作恶。我为他们立了归宿。”太叔说：“立公孙泄是为什么？”子产说：“为了解说（安抚民心）。”（因为厉鬼的缘故立后嗣，并非正理，所以同时立了公孙泄，比附于为绝嗣者立后的道义，以此来向百姓解说。）

不但通晓人与鬼的缘由，尤其妙在立公孙泄这一着。鬼道却由人来实行，真正能致力于百姓的道义而不被鬼神迷惑啊！

## 关键人物

- **子产**：郑国大夫；决策立公孙泄和良止以安抚鬼魂和民心
- **子太叔**：郑国大夫；询问子产立后的原因
- **伯有**：即郑良霄，被诛杀后显灵；鬼魂预言杀死驷带和公孙段
- **驷带**：郑国大夫；被伯有鬼魂预言杀死，后如期而死
- **公孙段**：郑国大夫；被伯有鬼魂预言杀死，后如期而死
- **公孙泄**：子孔之子；被子产立为后嗣以安抚民心
- **良止**：良霄之子；被子产立为后嗣以安抚鬼魂

## 时间线

- **时间不明**：郑良霄被诛杀；国都的人互相惊扰
- **时间不明**：有人梦见伯有穿着甲胄行走，预言杀死驷带和公孙段；预言被传播，国人更加恐惧
- **时间不明**：驷带和公孙段如期死去；国都的人更加恐惧
- **时间不明**：子产立公孙泄和良止；恐惧才停止
- **时间不明**：子太叔问子产立后的原因；子产解释原因
- **时间不明**：子太叔追问立公孙泄的原因；子产说为了解说

## 为什么值得读

此章展示了子产如何通过通晓人鬼之理，巧妙运用立后手段安抚民心，体现了政治智慧。

## 标签

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