# 管仲第五十三 类型：古籍章节 书名：《智囊(选录)》 作者：冯梦龙 时代：明 类别：笔记选本 · 白话译文 卷目：明智部 章节：管仲第五十三 ## 本章概览 管仲病重时，齐桓公亲往探视，询问治国遗言。管仲直言劝谏，希望桓公远离易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方四人。桓公不解，认为易牙烹子献食、竖刁自宫侍君、常之巫能预知生死、启方十五年不奔父丧，皆忠心可鉴。管仲一一驳斥：人之常情无不爱子、爱身、信命、孝亲，能做出悖逆人伦之事者，必能对君王做出更残忍的行径。桓公表面应允，待管仲死后即驱逐四人。然而三年后，桓公因饮食无味、后宫不治、疾病缠身、朝政混乱，怀疑管仲之见太过，遂召回四人并复其职位。次年桓公病重，常之巫预言其死期，易牙、竖刁、常之巫一同作乱，堵塞宫门，筑高墙隔绝内外，桓公渴求饮水而不得。卫公子启方则率四十二社民众叛逃至卫国。桓公闻变，流泪悔叹圣人见识深远。故事后附评语，举吴起杀妻求将、乐羊食子取信终遭猜疑，及明代马良丧妻即娶、傅广自宫求进反被责罚等例，说明不近人情者其心叵测，古来明君皆以此为戒。管仲之谏非仅识人，更洞察人性常理，堪为后世用人之鉴。 管仲病中劝齐桓公远离易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方，桓公起初听从但后来召回四人，最终导致叛乱和桓公的悔恨。 管仲以“人情”论人，指出易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方做不近人情之事，必有野心，劝桓公远之。桓公初纳谏，后因生活不适而召回，终遭叛乱。评语以吴起、乐羊等为例，强调不近人情者不可信。 ## 正文 管仲生了病，齐桓公前去探望他，问道：“仲父病重了，还有什么要教导我的吗？”管仲回答说：“希望君王远离易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”桓公说：“易牙烹煮了自己的儿子来满足我的口腹之欲，难道还值得怀疑吗？”管仲回答说：“人之常情没有不爱自己儿子的。他连自己的儿子都忍心伤害，对君王又有什么做不出来的呢？”桓公又说：“竖刁自行阉割来接近我，难道还值得怀疑吗？”管仲回答说：“人之常情没有不爱自己身体的。他连自己的身体都忍心残害，对君王又有什么做不出来的呢？”桓公又说：“常之巫能够明察生死，消除恶疾，难道还值得怀疑吗？”管仲回答说：“生死是命中注定的，恶疾是上天降下的。君王不听从天命、守持根本，却倚仗常之巫，他将借此无所不为。”桓公又说：“卫公子启方侍奉我十五年了，他父亲去世都不敢回去奔丧哭泣，难道还值得怀疑吗？”管仲回答说：“人之常情没有不爱自己父亲的。他连自己的父亲都忍心抛弃，对君王又有什么做不出来的呢？”桓公说：“好吧。”管仲死后，桓公将这些人全部驱逐了。但他饮食没有滋味，后宫管理不好，恶疾发作，朝政也不整肃。过了三年，桓公说：“仲父难道不是太过分了吗？”于是又将这些人全部召回并恢复了他们的职位。第二年，桓公生了病，常之巫从宫内出来说：“君王将在某日去世。”于是易牙、竖刁、常之巫一同作乱。他们堵塞宫门，修筑高墙，不许人进入，桓公想喝水也得不到。卫公子启方带着四十个书社的民众投降了卫国。桓公听说叛乱发生，慨然长叹，流着泪说：“唉！圣人的见识难道不是非常深远吗？” （评）从前吴起杀掉妻子求取将位，鲁国人诋毁他；乐羊攻打中山国时，当着使者的面吃自己儿子的肉，魏文侯奖赏他的功劳却怀疑他的用心。能够做出不近人情之事的人，其内心真是不可揣测。 天顺年间，都指挥马良受到宠信。马良的妻子去世，皇上常常慰问他。恰好多日不见他出朝，皇上问起，身边的人说他刚娶了妻子。皇上生气地说：“这家伙连夫妻之情都如此淡薄，还能忠心侍奉我吗？”于是杖责他并疏远了他。宣德年间，金吾卫指挥傅广自行阉割，请求到宫廷内服役。皇上说：“这人已经是三品官了，还想要什么？自残身体以求升迁，交给司法部门问罪。” 唉！这也是圣人的远见啊。 ## 关键人物 - **管仲**：齐国宰相，病重时劝谏齐桓公；主要劝谏者，预见四人将作乱 - **齐桓公**：齐国君主；接受并随后放弃管仲的劝谏，最终遭叛乱 - **易牙**：齐桓公的宠臣；被管仲指为不近人情，后参与叛乱 - **竖刁**：齐桓公的宠臣；自行阉割接近桓公，被管仲指为不近人情，后参与叛乱 - **常之巫**：齐桓公的宠臣；自称能明察生死，被管仲指为不可信，后预言桓公死期并参与叛乱 - **卫公子启方**：卫国公子，侍奉齐桓公十五年；被管仲指为不近人情，后叛逃卫国 - **吴起**：古代将领，评语中的人物；杀妻求将，被鲁国人诋毁 - **乐羊**：古代将领，评语中的人物；攻中山时食子，魏文侯赏功而疑心 - **马良**：明代都指挥，评语中的人物；丧妻再娶，被皇上认为薄情而疏远 - **傅广**：明代金吾卫指挥，评语中的人物；自宫求内侍，被皇上交给司法部门问罪 ## 时间线 - **本章前段**：管仲生病，齐桓公探望并请教遗言。；管仲劝桓公远离易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。 - **本章前段**：桓公逐条质疑管仲的劝谏，管仲逐一以人情之理反驳。；桓公最终同意。 - **本章中段**：管仲死后，桓公驱逐了易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。；桓公饮食无味，后宫不治，恶疾发作，朝政不整肃。 - **三年后（本章中段）**：桓公认为管仲的话过分，于是召回并恢复了四人的职位。；四人复位。 - **第二年（本章后段）**：桓公生病，常之巫预言其死期，易牙、竖刁、常之巫一同作乱，堵塞宫门。；桓公被孤立，求水不得。卫公子启方叛逃卫国。 - **本章后段**：桓公闻变，悔恨叹息，认为圣人的见识深远。；无直接结果，但点明教训。 - **评语部分**：评语引用吴起杀妻、乐羊食子的事例，说明不近人情者不可信。；强调做人需察人情。 - **评语部分**：评语引用天顺年间马良丧妻再娶被皇上疏远，以及宣德年间傅广自宫被问罪的事例。；进一步证明不近人情者不可用。 ## 地点 - **卫国**：卫公子启方投降卫国 - **鲁国**：吴起杀妻后鲁国人诋毁他 - **中山国**：乐羊攻打中山国 ## 为什么值得读 本章通过管仲的劝谏和齐桓公的失败，揭示了不近人情者不可用的为政之道，并警示统治者要坚守贤臣的忠告。 ## 标签 - 管仲 - 齐桓公 - 易牙 - 竖刁 - 常之巫 - 卫公子启方 - 不近人情 - 圣人之见 - 叛乱 - 自残 原始页面：https://shishuguan.com/books/zhinang-xuanlu-baihuawen-full/volume-2/chapter-4